أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
15841 18974

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > منبر العقيدة و التوحيد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-14-2010, 08:43 PM
بن مصدق بن مصدق غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 16
Thumbs up الشيخ علي الحلبي : الايمان قول و عمل و اعتقاد


السلام عليكم و رحمة الله
لكل من لوث لسانه بأعراض العلماء و المشائخ..اللهم اقر عيوننا بتوحيد كلمة السلفيين على الحق

الشيخ علي الحلبي حفظه الله..لقاء مرئي على قناة الرحمة من مرفوعات منتدى كل السلفيين من برنامج هذه عقيدتنا.
الشيخ علي الحلبي يقول : الايمان قول و عمل و اعتقاد..
حمل من هنا فيديو..
و من هنا صوت mp3

اللهم برك في شيخنا و اجر الحق على لسانه و قلبه و وفقه للخيرات و اهد من جعل عرضه و عرض اخوانه علكة يلوكونها...اللهم امين.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-14-2010, 10:37 PM
أبو عاصم مجدى المصري أبو عاصم مجدى المصري غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 56
افتراضي

أحسن الله إليك
__________________
قال قتيبة بن سعيد ( مات الثورى ومات الورع ومات الشافعى وماتت السنن ومات احمد وظهرت البدع )
رواه ابن الأعرابى فى معجمه
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-14-2010, 11:43 PM
خادم السنه ابوعبدالله خادم السنه ابوعبدالله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: العراق _ بغداد
المشاركات: 187
افتراضي

بارك الله فيك أخي ونفع بك

وبارك الله في شيخنا الحبيب
__________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يشرفنا ويسعدنا
زيارتكم لصفحتنا
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-15-2010, 12:31 AM
نجيب بن منصور المهاجر نجيب بن منصور المهاجر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,044
افتراضي

أخي الكريم : من ينتقد الشيخ علي يجعله متناقضا بقوله هذا ؟؟ ففي الوقت الذي يصرّح فيه بأنّ الإيمان قول وعمل : قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح نراه يثبت إيمان من لا عمل له (تارك كلّ العمل) .. هذا من المآخذ الذين يتمسّك بها من ينتقد الشيخ -حفظه الله- وهو من محبّيه وقد ناقشة أحد الإخوة الكرام في هذا فقال بأنّ الشيخ علي حبيبنا والحقّ أحبّ إلينا من الشيخ علي .. فنرجو توضيح هذه المسألة من أحد تلاميذ الشيخ ولو على الخاص وشكرا
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة
إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة
عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة

«محمّد العيد»
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-15-2010, 04:21 PM
أبومسلم أبومسلم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,410
افتراضي

أخواي الفاضلان بارك الله فيكما

مربط الفرس - كما يقال - هو في كفر تارك عمل الجوارح بالكلية, وهو الذي شُنع به على الشيخ علي الحلبي - وفقه الله - ومن قبله على الشيخ الألباني - رحمة الله -, لكن بنبرة خفيفة جداً, فذاك الألباني, ومن مثله.

وأهل السنة يقولون الإيمان قول وعمل وإعتقاد, يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية, وأهل الإيمان يتفاضلون في إيمانهم.

لكن هل يلزم لنا حتى نقول بدخول العمل ( عمل الجوارح ) في الإيمان أن نقول بكفر تاركه.
فما بالنا لا نقول بكفر تارك بر الوالدين - مثلاً -, مع أنها قطعاً من الإيمان ؟؟
فلعل الفكرة وضحت الآن !!
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-19-2010, 06:48 PM
بن مصدق بن مصدق غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 16
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر مشاهدة المشاركة
أخي الكريم : من ينتقد الشيخ علي يجعله متناقضا بقوله هذا ؟؟ ففي الوقت الذي يصرّح فيه بأنّ الإيمان قول وعمل : قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح نراه يثبت إيمان من لا عمل له (تارك كلّ العمل) .. هذا من المآخذ الذين يتمسّك بها من ينتقد الشيخ -حفظه الله- وهو من محبّيه وقد ناقشة أحد الإخوة الكرام في هذا فقال بأنّ الشيخ علي حبيبنا والحقّ أحبّ إلينا من الشيخ علي .. فنرجو توضيح هذه المسألة من أحد تلاميذ الشيخ ولو على الخاص وشكرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومسلم مشاهدة المشاركة
أخواي الفاضلان بارك الله فيكما

مربط الفرس - كما يقال - هو في كفر تارك عمل الجوارح بالكلية, وهو الذي شُنع به على الشيخ علي الحلبي - وفقه الله - ومن قبله على الشيخ الألباني - رحمة الله -, لكن بنبرة خفيفة جداً, فذاك الألباني, ومن مثله.

وأهل السنة يقولون الإيمان قول وعمل وإعتقاد, يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية, وأهل الإيمان يتفاضلون في إيمانهم.

لكن هل يلزم لنا حتى نقول بدخول العمل ( عمل الجوارح ) في الإيمان أن نقول بكفر تاركه.
فما بالنا لا نقول بكفر تارك بر الوالدين - مثلاً -, مع أنها قطعاً من الإيمان ؟؟
فلعل الفكرة وضحت الآن !!

احسن الله اليكم و بارك فيكم..بالانتظار حفظكم الله
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-01-2010, 07:50 PM
أبومُحَمَدالمَوصِلي أبومُحَمَدالمَوصِلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 330
Lightbulb

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بن مصدق

أحسن الله إليك وبارك الله فيك على هذا النقل

ونسأل الله تعالى أن يحفظ لنا شيخنا على الحلبي ويفقهُ لمرضاته
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-01-2010, 10:57 PM
أبو طلحة السلفي أبو طلحة السلفي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الدولة: الأردن
المشاركات: 359
افتراضي

جزاكم الله خير
__________________
من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-01-2010, 11:10 PM
ابو اميمة محمد74 ابو اميمة محمد74 غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المغرب
المشاركات: 13,489
افتراضي

أحسن الله إليك وبارك الله فيك على هذا النقل
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية
https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-04-2010, 12:09 AM
أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- أبوعبدالرحمن-راجي عفوربه- غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,939
افتراضي

أخي المهاجر لاتناقض
فالعمل الذي صرح به الشيخ مطلق فهو يشمل النوعين:
عمل القلب والجوارح وعمل القلب أساس في الإيمان فمن لا عمل له لا إيمان له.
__________________
قال الشيخ ربيع:
وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:29 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.