حكم القراءة على الأموات ...

[ابو الياس المختار]

مقدمة

الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، ومن بهدي الرسول r اكتفى، ومن بدع المضللين احتشم واختفى.

وبعد : فقد سألنا أخ لنا في الله تعالى عن قراءة القرآن هل يصل ثوابها للموتى؟ فأجبناه بما يأتي :

هديُهُ r في زيارة القبور



أخرج أبو داود في سننه أنه r كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :

((‏استغفروا لأخيكم، وسلوا له بالتثبيت فإنه الآن يسأل)) حديث حسن .

وأخرج أيضاً أبو داود وغيره بإسناد حسن أنه r كان إذا وضع الميت في لحده قال : (( بسم الله وبالله، وعلى ملة رسول الله )).

فليس في هذه الأحاديث أنه قرأ سورة لا هو ولا أحد من أصحابه على القبر كما يفعل ذلك القراء الآن. وكذا رواية مسلم عن أبي هريرة قال : زار النبي r قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال : (( استأذنتُ ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي، واستأذنتهُ في أن أزور قبرها فأذنَ لي. فزوروا القبور. فإنها تذكرُ الموتَ – وفي رواية – فإن فيها عبرةً، فإنها تزهِّدُ في الدنيا وتذكرُ الآخرة )) .

فظهر أن المعروف عنه r إنما هو الاستغفار لا تلاوة القرآن التي هي أحكام الدين وآدابه. وحلاله وحرامه فلا يمكن أن تفيد الميت شيئاً قط، والقرآن والسنة ثابتة معنا على ذلك.

فصل

فيما ينتفع به الإنسان بعد موته

نعم ينتفع الميت بكل ما قررته شريعة الإسلام في كتاب الله وهدي رسوله r فقد ورد في الصحيح أنه r قال : (( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة : صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ ينتفع به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له )).

وينتفع الميت بما ورد في حديث : (( إن مما يَلْحَقُ المؤمن من عمله وحسناته بعد موته : علماً علمه ونشره، وولداً صالحاً تركه، ومصحفاً ورَّثه أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابن السبيل بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقةً أخرجها من ماله في صحته وحياته، تلحقه بعد موته )) ( رواه ابن ماجة وابن خزيمة ) .

وينتفع الميت بعد موته بسنة حسنة سنَّها فعمل بها من بعده كما روى مسلم في صحيحه أنه r قال : (( من سنَّ في الإسلام سنة حسنةً فله أجرها وأجرُ من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ )) .

وينتفع بالصدقة عنه كما روى البخاري أن رجلاً قال لرسول الله r إن أمي تُوفَيتْ أينفعُها إن تصدقتُ عنها؟ قال: (( نعم )) . وفي المسند والسنن عن سعد بن عبادة رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله إن أم سعد ماتت فأي الصدقة أفضل؟ قال: (( الماء )) ‏‏فحفر بئرا وقال هذه ‏ ‏لأم سعد. فسقي الماء من الصدقات التي ينتفع بها الميت من ولده.

وأخرج مسلم أن رجلاً قال للنبي r إن أبي ترك مالاً ولم يوص فهل يكفى أن أتَصدَّق عنه؟ قال: (( نعم )).

وينتفع الميت بدعاء المسلمين واستغفارهم له لقوله تعالى: ] وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ [ ( الحشر 10 ) ، وفي السنن مرفوعاً : (( إذا صليتم على الميتِ فأخلصوا له الدعاء )) .

هذا هو الوارد في هذا الباب مما ينفع الأموات بسعي الأحياء وليس فيها دليل واحد يُستأنس به أو يُشم منه رائحة جواز قراءة القرآن للموتى أو سورة مخصوصة كسورة ( يس ) أو غيرها أو عمل عتاقة بسورة الإخلاص مائة ألف مرة أو سبحة بلا إله إلا الله ألف مرة،

الشيخ محمد أحمد عبد السلام الشقيري



http://www.saaid.net/book/5/802.doc

http://www.saaid.net/book/5/802.doc