أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
77831 | 169036 |
#1
|
|||
|
|||
سؤال عن الأضحية --- مهم --- أرجو المساعدة
السلام عليكم ورحمة الله
أخواتي الكريمات قد سمعت من أحد أقاربي أن بعض العلماء أفتوا بجواز أن يستدين المرء ثمن الأضحية من أجل أن يضحي فهل هذا صحيح وما الدليل على ذلك من القرآن والسنة وجزاكن الله خيرا
__________________
الحمد لله |
#2
|
|||
|
|||
كيف يستدين ليضحي والاضحية أصلا للمستطيع فقط!!!
أما أن فقد سمعت أن الذي يقول بالاستدانة لمن يضحي بشرط ان يكون له مال عند شخص مثلا وهو متأكد من ارجاعه له .يعني مال مجمد سيصله لا محالة |
#3
|
|||
|
|||
بوركت أختي أمل
وها أنا قد وجدت هذا الكلام سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عمن لا يقدر على الأضحية، هل يستدين؟ فأجاب: "إن كان له وفاء فاستدان ما يضحي به فحسن، ولا يجب عليه أن يفعل ذلك". "مجموع الفتاوى" (26/305). وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله: هل تجب الأضحية على غير القادر؟ وهل يجوز أخذ الأضحية دَيْناً على الراتب؟ فأجاب: "الأضحية سنة وليست واجبة. ولا حرج أن يستدين المسلم ليضحي إذا كان عنده القدرة على الوفاء". "فتاوى ابن باز" (1/37). ويبقى لي سؤال ما الدليل الشرعي على ذلك وهل إذا كان الشخص أصلا عليه دين آخر فهل يستدين أيضا كي يضحي ؟؟؟؟
__________________
الحمد لله |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
سبحان الله! من أيام وأنا أتساءل عن هذا الأمر، لكن لم يتيسر لي البحث؛ فجزاك الله خيرًا -يا أم رضوان-، وبارك فيك. وأما عن سؤالك الأخير؛ فلاحظي أن الفتاوى السابقة قيدت الاستدانة بالقدرة على الوفاء، كما ذكرت الأخت "أمل السودان" -جزاها الله خيرًا-، فالقادر على الوفاء كالقادر على الأضحية ابتداء، فلعل ماله عند أحد سيؤديه إليه لكن بعد أيام التشريق؛ فهو بهذا يستدين لئلا تفوته الشعيرة. أما من عليه دَين، ولعله غير قادر على الوفاء به، ثم يستدين ويثقل كاهله! فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، وكما في الفتوى السابقة لشيخ الإسلام -رحمه الله-: "إن كان له وفاء فاستدان ما يضحي به فحسن، ولا يجب عليه أن يفعل ذلك". والله -تعالى- أعلم. ولم أجد حاليًّا فتاوى لمشايخ الشام! وإن وجدتُ -ولو بعد حين-؛ أوافيك بها -إن شاء الله-. |
|
|