الكيل بالمكيالين لدى غلاة التجريح

[أبو بدر محمد نور]

هناك من يتورع عن رمي الشيخ علي الحلبي حفظه الله بالقول بوحدة الأديان ولكنهم يقولون يثني على "رسالة عمان" وهي رسالة تتضمن وحدة الأديان ، وحين تجيبهم بأن الشيخ لا يرى الكلام الموجود في "رسالة عمان" وحدة أديان ، ويتبرء من وحدة الأديان كعقيدة بل ويكفر القائل بها ، يردون بأن فلان وفلان من العلماء يرونها وحدة أديان ...

فأحببت أن أجيب عن كلامهم هذا وأبين لهم أنهم أصحاب كيل بمكيالين وذلك بضرب مثال اختلف فيه الإمام ابن باز مع الشيخ ربيع ،

ثم إلزامهم بلوازم .

وهذا المثال هو : أن الشيخ ربيع حكم على بعض كلمات سيد قطب أنها وحدة وجود

كما في هذا الرابط :

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=24046

وحين عرضت تلك الكلمات على الإمام ابن باز لم يقل الشيخ بأنها وحدة وجود بل قال أن هذه الكلمات ليست كذلك بل هي كذا وكذا وحملها على محمل صحيح .

كما في هذا الرابط :

http://safeshare.tv/w/MUrQuPgsya

وهذا كما صنع الشيخ علي الحلبي حفظه الله مع كلام الملك عبدالله فقد حمله على محمل صحيح ، بخلاف من حمله على القول بوحدة الأديان .

واللازم الذي يلزم هؤلاء هو أنهم إن ضللوا الشيخ علي الحلبي حفظه الله لفهمه لكلام الملك على غير ما فهموه فعليهم أن يضللوا أحد الشيخين ( الشيخ ابن باز والشيخ ربيع ) لاختلافهم في فهم كلام سيد قطب على مسألة كفرية كوحدة الأديان ، فإن لم يلتزموا فاعرفوا أنهم يزنون بميزانين ويكيلون بمكيالين ، وهذا دأبهم .

وأخيرا : حتى لا يتهمني هؤلاء السطحيون بالدفاع عن سيد قطب المبتدع أقول : المقال ليس فيه دفاع عن سيد قطب لا من قريب ولا من بعيد ولكن فيه بيان لعدل العلماء الفطاحل حتى مع أهل البدع ، وبيان لظلم الغلاة لإخوانهم من أهل السنة .

[أبو أويس السليماني]

لفتة جميلة أبا بدر ، زادك الله توفيقا .

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

لفتة جميلة أخي أبا بدر فجزاك الله خيرا ..
لكن ربما هذه إحدى طعنات العلامة ابن باز رحمه الله في ظهر السلفية ، ولم نكن ندري بها .. فمن يدري !؟

أخوك أبوسارية

[بن قريب]

لأنهم في الاولى يخا فون الشيخ بن باز ومن أهل السنة بحق فلم يبدعوه
وفي الثاني يخافون من سوط الملك ......
المثال الأول العلامة ابن باز رحمه الله يقابله الشيخ الحلبي ........
المثال الثا ني سيد قطب رحمه الله يقابله الملك السعودي أوالملك الأردني وفقهما الله .
السَّوْطُ - سَوْطُ:
السَّوْطُ : ما يُضرب به من جلْدٍ ، سواء أكان مضفورًا أم لم يكن .
و السَّوْطُ قضيبُ الكراثِ الذي عليه أَكمامُ زَهْرِه .
و السَّوْطُ النصيبُ .
و السَّوْطُ الشدَّةُ .
وقوله تعالى : الفجر آية 13 فَصَبَّ عَلَيْهمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ) ) .
عَذَابًا شديدًا .
و السَّوْطُ مَنْقَعُ الماء .
و السَّوْطُ فضلةُ الغدير الممتدة كالسَّوْط .
و السَّوْطُ الطريقُ الدقيقُ بيْن شَرَفيْن . والجمع : أسْواطٌ ، وسِياط .
وسَوْط باطل : خَيْطُ باطلٍ وهو ضوءٌ يدخُل في الكوّةِ من الشمس ونحوها .
ويقال : هما يتعاطيان سوْطا واحدًا : أمرًا واحدا .

[أبو بدر محمد نور]

وزادكم الله توفيقا وعلما وعملا صالحا وايمانا وهداية وجزاكم خيرا وبارك فيكم اخواني الفضلاء .

[مروان السلفي الجزائري]

إلزام في بابه لعل و عسى أن يجد من ينتفع به و بارك الله فيك .