أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
3749 | 169036 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
المُنتقى من "مناسك الحج والعمرة" للإمام الألباني رحمه الله.الرِّسالة الحاديةعشر
﷽
مِنْ مٌحَمَّدٍ بنِ أَحْمَدَ أَبُو لَيْلَى الأَثَرِيِّ صَاحِبُ مَوْقِعِ دَعْوَتُنَا أَوَّلاً السّلفيّة أهل الحديثِ والأثرِ وناشِرِ علمِ الإِمامِ الألبانِيِّ رَحِمَهُ الله تعَالَى ہ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ہ 🔮 *المُنتقى من "مناسك الحج والعمرة" للإمام الألباني رحمه الله:* 🌴 *الرِّسالة الحادية عشر (13/11):* *طوافُ الإفاضة* 111- ثمّ يفيض من يومه إلى البيت فيطوف به سَبعًا كما تقدَّم في طواف القدوم إلا أنّه لا يضطبع ولا يَرمُل. 112- ومن السُّنة أن يصلّي ركعتين عند المقام كما قال الزّهري، وفعله ابن عمر، وقال: على كلّ سُبُع ركعتان. 113- ثم يطوف ويسعى بين الصّفا والمروة كما تقدّم أيضا خلافا للقارن والمفرد فيكفيهما السّعي الأول. 114- وبهذا الطّواف يحلّ له كلّ شيء حَرُم عليه بالإحرام حتَّى نساؤه. 115- ويصلِّي الظهر بمكّة وقال ابن عمر: بِمنى. 116- ويأتي زمزم فيشرب منها. *البيات في منى:* 117- ثمّ يرجع إلى مِنى فيمكث بها أيام التّشريق بلياليها. 118- ويرمي فيها الجمرات الثلاث كلّ يوم بعد الزّوال بسبع حصيات لكلّ جمرة كما تقدّم في الرّمي يوم النّحر "86 90". 119- ويبدأ بالجمرة الأولى وهي الأقرب إلى مسجد الخَيف فإذا فرغ من رميها تقدّم قليلا عن يمينه فيقوم مستقبِلا القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع يديه. 120- ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها كذلك ثم يأخذ ذات الشمال فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع يديه. 121- ثم يأتي الجمرة الثالثة وهي جمرة العقبة فيرميها كذلك ويجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ولا يقف عندها. 122- ثم يرمي اليوم الثاني واليوم الثالث كذلك. 123- وإن انصرف بعد رميه في اليوم الثاني ولم يبت للرَّمي في اليوم الثالث جاز لِقوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى} لكن التأخر للرّمي أفضل لأنّه السُّنّة. 124- والسُّنة التّرتيب بين المناسك المتقدّمة: الرّمي فالذّبح أو النّحر فالحلق فطواف الإفاضة فالسّعي للمتمتِّع لكن إن قدّم شيئًا منها أو أخّر جاز لِقوله صلّى الله عليه وسلّم: "لا حرج لا حرج". 125- ويجوز للمعذور في الرّمي ما يأتي: أ- أن لا يبيت في منى لحديث ابن عمر: "استأذن العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له". ب- وأن يجمع رمي يومين في واحد لحديث عاصم بن عدي قال:"رخّص رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لرعاء الإبل في البيتوتة أن يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد النحر فيرمونه في أحدهما". ج- وأن يرمى في الليل بقوله صلى الله عليه وسلم: "الرّاعي يرمي باللّيل ويرعَى بالنّهار". 126- ويشرع له أن يزور الكعبة ويطوف بها كلّ ليلة مِن ليالي مِنى لأنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم فعل ذلك. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 *(http://d3watuna.com)* *|[رُبّٙ مُبلّٙغٍ أٙوْعٙى مِنْ سٙامِعٍ]|* *|[رُبّٙ حاملِ فِقهٍ إلى مٙن هُو أٙفقٙه مِنه]|* |
|
|