أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
52123 | 88813 |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي عمر، كفيتني كتابة الرد التالي : تسديد البُكاسي لِما قاله الأخ البومرداسي !!! و ( البُكاسي ) من العبارات المحدثة ! فمن حزرها ؟؟؟
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#12
|
|||
|
|||
نعم المشروب القهوة صباحاً.
__________________
[COLOR="Purple"][FONT="ae_Cortoba"][CENTER]كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أفرس بالخيل منك فقال عيينة وأنا أفرس بالرجال منك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ذاك قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم لابسو البرود من أهل نجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت [COLOR="Red"]بل خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام و عاملة[/COLOR][/CENTER][/FONT][/COLOR] |
#13
|
|||
|
|||
إلا القهوة يا أبا معاوية أرجوك .
وأتمنى أن تضيف فائدة أخرى في أصل كلمة نسكافيه . فهي سبب نرفزة إخواننا الجزائريين وليس القهوة ، لكن أخانا عمر ألبس التهمة في القهوة ليتستر على النسكافيه ، فانتبهوا . |
#14
|
|||
|
|||
لا تنسى أن أبا عمر ذكر حلول طبية إذا لم يكن ذلك من باب التورية!!!(ابتسامة)
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة . |
#15
|
|||
|
|||
كنت يوما في سفر عمل بمدينة تلمسان قبل خمس سنوات ،وكلما نزلت من النزل إلى الحي جلبت معي كوب قهوة ـ والغالب على أهل تلمسان مزجها بالحليب ـ فقال لي شيخ مكلف باستقبال الناس ،يا أهل الوسط ـ وسط البلاد ـ إنكم تستهلكون القهوة كثيرا ، فقلت : لا يا عمّاه ،فقد زاد عدد المقاهي عندكم مقارنة بالسنين الماضة ،فإذا عمّت خفّت .. وأنا الآن أكتب وأرتشف قهوة ..
وللعلم فإن البن يحتوي على الكافيين..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#16
|
|||
|
|||
وكما كان يقول الإمام الألباني : ( أنا حإيجي معاك ) ! فأقول - مساندةً لشاربي نقيع البن - : ذُكِر في ترجمة الإمامين ابن باز والألباني رحمهما الله أنهما كانا يشربان القهوة، ولكن لم أجد تحديداً لنوع القهوة، فهل عند أحد الإخوة علم بنوعها ؟ فائدة : قال ابن العماد الحنبلي ( ت 1089 هـ ) في " شذرات الذهب " : سنة تسع وتسع مئة، فيها توفي الشيخ الصالح العارف بالله تعالى أبو بكر بن عبد الله الشاذلي المعروف بالعيدوس مبتكر القهوة المتخذة من البن المجلوب من اليمن وكان أصل اتخاذه لها أنه مر في سياحته بشجر البن فاقتات من ثمره حين رآه متروكا مع كثرته فوجد فيه تجفيفا للدماغ واجتلابا للسهر وتنشيطا للعبادة فاتخذه قوتا وطعاما وشرابا وأرشد أتباعه إلى ذلك ثم انتشرت في اليمن ثم في بلاد الحجاز ثم في الشام ومصر ثم سائر البلاد واختلف العلماء في أوائل القرن العاشر في القهوة حتى ذهب إلى تحريمها جماعة منهم الشيخ شهاب الدين العيثاوي الشافعي والقطب بن سلطان الحنفي والشيخ أحمد بن عبد الحق السنباطي تبعا لأبيه والأكثرون ذهبوا إلى أنها مباحة قال النجم الغزي في الكواكب السائرة وقد انعقد الاجماع بعد من ذكرناه على ذلك وأما ما ينضم إليها من المحرمات فلا شبهة في تحريمه ولا يتعدى تحريمه إلى تحريمها حيث هي مباحة في نفسها قلت وقد ذكر أخوه العلامة الشيخ أبو الطيب الغزي في مؤلف له بخصوص القهوة أن ابتداء ظهورها كان في زمن سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام ...
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#17
|
|||
|
|||
والله أعلم سمي البن قهوة لغة لانها تقهي أي تمنع من الشهية
|
#18
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم على الفائدة اللطيفة ..
|
#19
|
|||
|
|||
فائدة هل يُقال ( بُن ) أم ( بَن ) ؟ قال محمود مفلح البكير في " القهوة العربية في الموروث والأدب الشعبي " ( ص 16 / ط . بيسان ) : تشيع على ألسنة سكان المدن في الشام ومصر وغيرهما وبعض المناطق في الجزيرة العربية كلمة ( بُن ) بضم الباء، وهي التي درجت على ألسنة الكُتّاب العرب، أما أغلب البدو وقسم من سكان الأرياف في الشام وبعض أنحاء الجزيرة العربية فيلفظونها ( بَن ) بفتح الباء، فأي اللفظين أصَح ؟ لا يخفى على المهتم بالأدب الشعبي أن لهجات بدو الشام والجزيرة العربية ظلَّت أعمَقَ صلاتٍ بأصولها الفصحى، وأمتَن أواصرَ من غيرها في المناطق الأخرى لعدّة أسباب، من أبرزها تمسُّك البدو بعاداتهم وتقاليدهم وميولهم وطبيعة حياتهم، ممّا جعلهم لا يميلون إلى المصاهرة مع المستقرين من سكان المدن والقرى حتى فترة قريبة، ممّا ساعدهم على المحافظة على لسانهم بقدر ما تتيح الظروف، كما كوّنت البوادي درعاً يحميهم من التقلّبات والمدّ الخارجي . ولهذا ولقرائن أخرى سنشير إليها، نُرَجِّح صحّةَ اللفظ البدوي ( بَن ) ...
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#20
|
|||
|
|||
بَـنْ أيضا
بوركتَ على الفائدة أستاذ مازن
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
|
|