كلمات عبد الحميد العربي [ الجديدة ] حول منتداياتنا كل السلفيين ؛ فأين الإنصاف ؟!

[محمود الصرفندي]

بعد ردود جمع من الإخوة السلفيين كمروان وأبي المعالي والفوكي وأبي حيان وغيرهم ممن لا يأتي ذكرهم الساعة على البال ،كتب آخر تعليق يطعن فيه بالمنتدايات بعمموم دون تخصيص ، وإطلاق دون تقييد : بأنها تعليقاتها [ كلها ] سب وشتم وجرح [ نسي أننا كنا مميعة ].. !
ثم ذهب لصفحته على الفيس يوك ، وكتب منشورا ومما قال فيه عبد الحميد - مع اللصق والنسخ - : [ احذر مكر الماكرين وكيد الكائدين باسم محاربة الغلو ؛ فمن تأمل أحوالهم وصفاتهم وجدهم : لا يختلفون عن أهل الأهواء إلا بالاسم دون الرسم !
كذب ، تعصب ، مكر ، خديعة ، خيانة ، قلب للحقائق ، حب للخلاف ، حب للانتقام ، تعالم .. ] !

ويقال : هل {{ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ }} ؟!
ثم : متى كان التعصب والخديعة وحب الخلاف .. مخرجة صاحبها من الإطار السلفي إلى مقاليد أهل الأهواء بمجردها هكذا (؟!) ؛ بلا ريب أنها تقدح في كمال الأتباع وتأتي على نقاء الثوب السلفي بالأوساخ ، لا أنها مخرجة من المنهج إلى سبيل أهل الأهواء (؟!) مما يدل على عدم إتقان الرجل بعد معنى السلفية وشرائطها ومعالمها والمخرج منها ؛ ثم يزعم أنه بحوثه لا تخرج إلا من حاذق ناقد (!) ويثني على واصفه بأنه أعلم أهل الجزائر !

[مروان السلفي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الصرفندي

بعد ردود جمع من الإخوة السلفيين كمروان وأبي المعالي والفوكي وأبي حيان وغيرهم ممن لا يأتي ذكرهم الساعة على البال ،كتب آخر تعليق يطعن فيه بالمنتدايات بعمموم دون تخصيص ، وإطلاق دون تقييد : بأنها تعليقاتها [ كلها ] سب وشتم وجرح [ نسي أننا كنا مميعة ].. !
ثم ذهبت لصفحته على الفيس يوك ، وكتب منشورا ومما قال فيه عبد الحميد - مع اللصق والنسخ - : [ احذر مكر الماكرين وكيد الكائدين باسم محاربة الغلو ؛ فمن تأمل أحوالهم وصفاتهم وجدهم : لا يختلفون عن أهل الأهواء إلا بالاسم دون الرسم !
كذب ، تعصب ، مكر ، خديعة ، خيانة ، قلب للحقائق ، حب للخلاف ، حب للانتقام ، تعالم .. ] !

ويقال : هل {{ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ }} ؟!
ثم : متى كان التعصب والخديعة وحب الخلاف .. مخرجة صاحبها من الإطار السلفي إلى مقاليد أهل الأهواء بمجردها هكذا (؟!) ؛ بلا ريب أنها تقدح في كمال الأتباع وتأتي على نقاء الثوب السلفي بالأوساخ ، لا أنها مخرجة من المنهج إلى سبيل أهل الأهواء (؟!) مما يدل على عدم إتقان الرجل بعد معنى السلفية وشرائطها ومعالمها والمخرج منها ؛ ثم يزعم أنه بحوثه لا تخرج إلا من حاذق ناقد (!) ويثني على واصفه بأنه أعلم أهل الجزائر !

قال الشيخ عبد الحميد العربي لما سمع بتجريح الشيخ عبيد الجابري له :

(وأقول للشيخ عبيد الجابري ولجميع مشايخي السلفيين جميعا:

إن العبد الفقير عبد الحميد بن أحمد بن عبد القادر أحمد العربي الأزدي السلفي تائب من: الدجل!!، والاحتيال!!!، والكذب!!!!، واللعب !!، ويسأل الله أن يتقبل منه توبته وأن يطهره من درن الذنوب والمعاصي.
بل وهو تائب من الذنوب التي ذكرها الشيخ عبيد الجابري والتي لم يذكرها ولا يعلمها.
والله أسأل أن يبعد عن ديارنا الفتن والخلاف والمشاكل
وأن يجمع أبناءنا على البر والتقوى

والحمد لله رب العالمين )

الرابط :

http://ahlelhadith.com/vb/showthread.php?t=7167


فهل حينما كان الشيخ عبد الحميد متلبس :

بالدجل و الإحتيال و الكدب و اللعب ووو من الامور التي لا يعلمها الجابري كان لا يختلف عن أهل الأهواء إلا بالاسم دون الرسم ؟؟!.


يعلم الله من نفسي و الله ما أقول شهيد :

أني أحب لك الرجوع إلى جادة الطريق التي كنت عليها قبل الفتنة - التي كنت واقعا فيها بين اهل السنة - من بث العلم و حب الخير لإخوانك من المشايخ و الدب عنهم , و ترك التكبر على إخوانك من طلبة العلم و إن كانوا أقل منك شهرةً و أن تلين لهم الجانب كما علمنا شيخنا السلفي الاثري علي بن حسن عبد الحميد .

و اعلم أن حبنا لشيخنا - و الله - ليس تقديسا و لا تعظيما له إلا ما كان معه من الحق و لتعظيمه لمنهج السلف , و لما عَلَمَنا إياه من تواضع للغير و حبٍ و اتباع للدليل .

[مروان السلفي الجزائري]

الذب عن أعراض المسلمين-من كل السلفيين-مما جناه لسان الشيخ عبد الحميد.

عن القاسم بن عبد الرحمن الشامي قال: (سمعت بن أم عبد يقول: من اغتيب عنده مؤمن فنصره، جزاه الله بها خيرًا في الدنيا والآخرة، ومن اغتيب عنده مؤمن فلم ينصره، جزاه الله بها في الدنيا والآخرة شرًّا، وما التقم أحد لقمة شرًا من اغتياب مؤمن، إن قال فيه ما يعلم فقد اغتابه، وإن قال فيه بما لا يعلم فقد بهته) الأدب المفرد للبخاري .

لقد صدرت من أخينا الشيخ عبد الحميد العربي في حق بعض إخوانه من طلبة العلم و غيرهم في منتدى كل السلفيين كلمات قاسية في حقهم حين نبزهم بألقاب و عبارات هم منها براء - عفا الله عنا و عنه – فأحببتُ أن أذكره ببعض الأحاديث النبوية , و كلمات سلفية لعله يرجع عما قال , و يتوب إلى ربه فهو ما نحبه له - جزاه الله خيرا - .

ثم أودُ أن أنبهه أن ما كان من إخوانه - الدين طعن فيهم بغير حق - إنما كان من باب تذكيره, و لبيان أنه صدرت منه أخطاء و عبارات قاسية لم يتحلل من أصحابها .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه، أو من شيء، فليتحلله منه اليوم، قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أُخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات، أُخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه) رواه البخاريُ .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لتؤدنَّ الحقوق إلى أهلها يوم القيامة، حتى يُقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء) رواه مسلم .

ثم إن الشيخ عبد الحميد العربي - هداه الله - طعن في كل أعضاء منتدى كل السلفيين و افترى عليهم و أنا أحد أعضائه .

عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أعظم الناس فرية اثنان: شاعر يهجو القبيلة بأسرها، ورجل انتفى من أبيه) صحيح بن ماجه للألباني رقم 3044

قال المناوي في الفيض (7/2) :

" لأنَّ القبيلة لا تخلو من عبد صالح، فهاجي الكلِّ قد تورَّط في الكذب على التحقيق؛ فلذلك قال: أعظم فرية ) انتهى .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه ) رواه مسلم.

إن الاعتراف بالذنب و الندم هما أولى خطوات التوبة إلى الله مما اقترفت يد الإنسان , و لسانه , و جوارحه .

قال الله تعالى :{ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} التوبة 102.

قال بن كثير رحمه الله :

(وهذه الآية - وإن كانت نزلت في أناس معينين - إلا أنها عامة في كل المذنبين الخاطئين المخلطين المتلوثين).

و قال السعديُ رحمه الله في تفسيره بتصرف يسير :

‏( {‏اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ‏}‏ أي‏:‏ أقروا بها، وندموا عليها، وسعوا في التوبة منها، والتطهر من أدرانها‏.‏

‏{‏خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا‏}‏ .. فهؤلاء خلطوا الأعمال الصالحة، بالأعمال السيئة، من التجرؤ على بعض المحرمات، والتقصير في بعض الواجبات، مع الاعتراف بذلك والرجاء، بأن يغفر اللّه لهم، فهؤلاء ‏{‏عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‏}‏ )..

ثم قال رحمه الله :

( فهذه الآية، دلت على أن المخلط المعترف النادم، الذي لم يتب توبة نصوحا، أنه تحت الخوف والرجاء، وهو إلى السلامة أقرب‏.‏

وأما المخلط الذي لم يعترف ويندم على ما مضى منه، بل لا يزال مصرًا على الذنوب، فإنه يخاف عليه أشد الخوف‏) انتهى .

فأين الندم ؟ و أين التحلل ؟ بل زدت ضِغثا على إِبَالة كما قيل :

لي كُلَّ يَومٍ مِن ذُؤالَة -- ضِغْثٌ يَزيدُ عَلى إبالة

عندما طعنت في علم بعض الطلبة من المعروفين عند مشايخنا و بهت آخرين بأمور هم منها براء بسبب اعتراضهم عليك في أمور علمية بحتة و ضمن مناقشات قد مر أكبر منها في منتدانا " كل السلفيين " و لم يقع من الظلم مثل ما وقع منك علينا - هداك الله - .

هدا ما تيسر كتابته على عجالة حتى تبرأ به الدمة و أسأل الله أن يهدي كل السلفيين للحق و يبين للشيخ عبد الحميد وجهه حتى تبرأ دمته يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .

قال تعالى :

{ وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ} .

و صلى الله على نبينا و سلم .

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الأوراسي

تفوه تفوه عليكم اهل منتدى لكل السلفيين
تفوه عليكم
سجلت لأجل الإستفادة فلم أرى الا الطعن وتتبع العثرات والنبش في القديم
تفوه عليكم جميعا الا من رحم الله
أغلق عضويتي فلا يشرفني النزول عندكم
تفوه عليكم

انظروا وتأملوا هذا جيدا ؛ بعدما تظاهر أنه يدافع عن الأخ العربي , ولم يسجل إلا من أجل أن يقول : العربي أعلم أهل الجزائر ثم أردفها بسباب من لم يقبل قوله فحذفنا مشاركاته فانظروا كلامه وقولوا لي بربكم : هل هذا دين , وهل هو يتقرب إلى الله بمثل هذا ؟!
بيننا وبينه الله وهو أحكم الحاكمين !

[محمود الصرفندي]

لم انتبه على مشاركة الأخ سفيان القبيحة غير الساعة !
وقولي : حينما رد على أخينا مروان بأنه جالس كبار العلماء ومروان يلعب في الشارع ؛ فهل تلقى البصق على مخالفيه من كبارهم ، وتربى على هذه الأخلاق (؟!) مع أنه لم يتعرض له أحد إلا لأجل كلمته أن شيخه عبد الحميد العربي أعلم أهل الجزائر فغضب لذلك وكتب هذه المشاركة ، وعبد الحميد يمدحه بأنه الأشم (!) ولم ينكر عليه غلوه فيه ؛ بل أنكر على من لم يقبل قوله ( عبد الحميد أعلم أهل الجزائر عندي ) !
وما دام يزعم أنه دخل ليستفيد فما الذي أغضبه غير الكلام في غير عبد الحميد ؛ فاندفع بقوة لكتابة هذه المشاركة التي تدل على تربيته السوقية ، وأخلاقة المستوردة من الأراذل وأخلاط الناس !

وتلاحظون أيها الكرام - كما ذكرت مرارا - أن كل من يدخل للدفاع عن عبد الحميد هم جدد في عضويتهم ، وليس لهم مشاركات ، أو أنها قديمة في التسجيل بدون مشاركات ، كما طلب عبد الحميد ممن أخبرني الدخول والدفاع عنه - وأحيانا كما ثبت يشتركون باستعمال ذات الآي بي كما تبين لدى المختصين ! - وهي بأسماء مستعارة كما كان عبد الحميد يفعل قديما يدخل هذه المنتدايات بالأسماء المستعارة ، وغايتهم واحدة : التشويش على الإخوة الناقدين لعبد الحميد غلوائه ، وتكبره !
غير أن سفيانا هذا ، دخل بداية بأسلوب جديد ، حيث طالب عبد الحميد بالإجابة على تساؤلات الإخوة ... ثم في ساعة وضحاها أصبح مؤيدا حتى قال أن عبد الحميد أعلم أهل الجزائر !

[محب العباد والفوزان]

نصيحة لسفيان الأوراسي:
تعلم أن لاتعقد الولاء والبراء على أي شخص مهما عظم في عينيك
إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[أبو عبيدة يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

انظروا وتأملوا هذا جيدا ؛ بعدما تظاهر أنه يدافع عن الأخ العربي , ولم يسجل إلا من أجل أن يقول : العربي أعلم أهل الجزائر ثم أردفها بسباب من لم يقبل قوله فحذفنا مشاركاته فانظروا كلامه وقولوا لي بربكم : هل هذا دين , وهل هو يتقرب إلى الله بمثل هذا ؟!
بيننا وبينه الله وهو أحكم الحاكمين !

إنا لله وإنا إليه راجعون ..........
رحمك الله أبا الأشبال .

[محمود الصرفندي]

الله يهديك أبا عبيدة .. !!!!
ظننت بسبب تعليقك هذا أن أبا الأشبال أصابه مكروه !
لا تعلق على جوع ولا نعس ولا بعد رؤيتك لـ ....

[أبو مالك إبراهيم الفوكي]

لازالت الأيام مسفرة يا عبد الحميد ... ولن يكون لك صوتا في منتدى (كل السلفيين) .. مادام فيها طلاب العلم الأحرار أهل الفراسة وبُعد النظر . ممن لم تعهد مثلهم -كضحايا أسلموا لك عقولهم فسُقتَهم بشهادتك التي كنت تخرجها من كمّك وتقول وهذه تزكية الشيخ ربيع أذكر أنا! ذلك جيدا- في مجالسك -مجالس الطعن والتحريش- التي انقرضت ومنتداك الذي أُخرجتَ منه..
أتمنى من المشرف أن يبقي بصاق الأوراسي -من زكاه العربي- للناظرين...
والله الموفق يقول الحق وهو يهدي السبيل.
قال العربي ملزما -كلاما منعاه- (الشيخ علي مسؤول على المنتدى فكل إساءة تنسب إليه)
ماذا لو جهلنا كجهلك -افتراضا- وقلنا بلازمك (إساءة من زكّيته بالأشم تنسب إليك يا العربي) لكن الحمد لله .. لسنا كذلك نسأل الله لنا ولك الهداية والثبات عليها.

[أبو المعالي بن الخريف]

الله يهديك أبا عبيدة .. !!!!
لا تُحيِّروا، أو تزعجوا لي صاحبي، وأخي الحبيب أبا حيَّان. ( ابتسامة )
لو كانت: ( رحمك الله ) وحدها؛ معليهش، مقبول، فلمَّا كانت معها: ( إنا لله وإنا إليه راجعون .......... ) حدثَ لأبي حيَّان ما حدث، ومن كانَ كأبي حيَّان لا شكَّ تكون لهُ ملاحظات، وبديهة مع مثل هذه العبارات.