المرصود في الحدّ : ببيان المقصود مِن ( الردّ ) - مِن كلام شيخ الإسلام ابن تيميّة -...

[علي بن حسن الحلبي]

المرصود في الحدّ
ببيان المقصود مِن ( الردّ ) ..

قال شيخُ الإسلام ابن تيميّة-ما ملخّصُه-:

(المقصودُ : الانتصارُ لله ولكتابه ولرسوله ولدينه، وبيانُ جهلِ الجاهل الذي يتكلَّمُ في الدين بالباطل وبغير علم.

وليس المقصودُ-أيضاً-العدوانَ على أحدٍ ، ولا بَخْسَ حقِّه، ولا تخصيصَه بما لا يختصُّ به-بما يَشْرَكُهُ فيه غيرُه-.

بل المقصودُ : الكلامُ بمُوجِب العلم والعدل والدين؛ كما قال –تعالى-:﴿ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوَّامين لله شهداءَ بالقِسط ولا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآن قوم على ألاَّ تعدلوا اعدِلوا هو أقربُ للتقوى﴾.

وليس-أيضاً-المقصودُ ذَمَّ شخصٍ معيَّن ؛ بل المقصودُ : بيانُ ما يُذَمُّ ، ويُنهى عنه ، ويُحْذَرُ عنه -مِن الخطأ والضلال-).

...وهو تأصيلٌ جليل..يُغْني عن كثير مِن التفصيل.

[ابوعبد المليك]

وقال رحمه الله في الرد على الاخنائي ج1 ص110
-:﴿ وهذا المعترض لم يجمع في حديث واحد بين هذا وهذا، بل إن ذكر صحيحًا لم يكن دالاًّ على محل النزاع، وإن أشار إلى ما يدل لم يكن ثابتا عند أهل العلم بالحديث الذين يعتد بهم في الإجماع والنزاع.﴾.
وقال ايضا
-:﴿ وليس أيضا المقصود ذم شخص معين، بل المقصود بيان ما يذمّ وينهى عنه ويحذر عنه من الخطأ والضلال في هذا الباب، كما كان النبي صلى الله عليه وسلّم يقول: «ما بال رجال يقولون أو يفعلون كذا»

[أبو متعب فتحي العلي]

بوركتم على هذا النقل الماتع شيخنا

[ابوسعيد السوداني]

بارك الله فيك شيخنا الحلبي.وفي كل أعضاء المنتدي...

[مروان السلفي الجزائري]

بارك الله فيك شيخنا أبا الحارث .

يا ليت بعض إخواننا الرادين على

رسلان

لا يخرجون عن المقصود
بل يكون المقصود
الكلامُ بمُوجِب العلم والعدل والدين؛
كما قال –تعالى-:
﴿ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوَّامين لله شهداءَ بالقِسط ولا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآن قوم على ألاَّ تعدلوا اعدِلوا هو أقربُ للتقوى﴾.
حفظك الله شيخنا على النصيحة و التذكير .

[عبد الله الطرابلسى]

[right][size=6][color=blue]الردود درجات
فالرد على أهل الكفر له أسلوب
والرد على أهل البدع له أسلوب
والرد على أهل الفسق والاهواء له أسلوب
والرد على أهل الاجتهاد له أسلوب
والرد على الاخوان (أى على نفس المنهج) له أسلوب

وبعض الامثلة فى ردوده رحمه الله
الرد على البكرى
قال ابن تيمية رأيت أن مثل هذا لا يخاطب خطاب العلماء وإنما يستحق التأديب البليغ والنكال الوجيع الذي يليق بمثله من السفهاء ...
وأيضا قال ... والله أعلم بسريرته هل هو طالب رياسة بالباطل أو ضال يشبه الحالي بالعاطل أو اجتمع فيه الأمران وما هو من الظالمين ببعيد

والامثلة كثيرة

فردود الاخوة عبارة عن بيان مقصوده النصح
وردود المخالف عبارة عن دعوة مقصوده أظهارالحق الذى لايعلمه
وردود المخالف المصر عبارة عن رد تأديب بليغ موجع مقصوده أزهاق الباطل

[color=darkgreen]والله أعلم

[خثيرمبارك]

جزاكم الله خيرا.

[الطريق المستقيم]

بسم الله و الصىلاة و السلام على نبي الرحمة عليه الصلاة و السلام . لقد كان للشيخ العلامة صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله مجموعة قيمة من المحاضرات و الدروس حول الدعوة .كيف تتعامل مع الناس كيف تدعوا لله كيف تقرب بين الشباب و القيم الإسلامية مفصلا احوال الناس و طبقاتهم . و هذا حثى تصل الدعوة بصورة نقية صافية و يستفيد الذي معاها و يتقرب لها الذي لايعرفها و الذي ضدها يحترمها و لا يعاديها و لا نزيد مرارة الحق بمرارة الأسلاوب يقول شيخ الإسلام الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله و كلام العلماء بين أيدينا و منهجهم واضح للعيان و صلى الله على محمد و آله وصحبه .

[أبو أويس السليماني]

رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية و أسكنه الفردوس الأعلى .
جزاك الله خيرا شيخنا على هذا التّأصيل العتيق .

[السلفي السطائفي]

اللهم بارك لنا في من هم حملة شريعتك - أمثال شيخنا علي حسن وأطل في عمرهم -غيابهم سبب لوقوع الضلال في الأمة