أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
79088 | 77459 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
ذا سمعت واحداً يسب شيخاً سلفياً لا تستعجل عليه بالكلام = ا.د. محمد بازمول
إذا سمعت واحداً يسب شيخاً سلفياً أي شيخ لا تستعجل عليه بالكلام؛ اهدأ تركد ، وحاول أن تعطيه الصورة الصحيحة.
ترى في الغالب بسبب جهله بحال الشيخ يتكلم بهذا الكلام . تأنوا مع الناس ، ترفقوا بالناس ، عاملوا الناس بالحكمة ، حاولوا ان توضحوا للناس حقيقة الحال. ترى والله ما انتم عليه - بإذن الله ولا ازكيكم على الله - هي المحجة البيضاء التي تركنا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيغ عنها إلا هالك (1)، هو الصراط المستقيم لأن شعارنا متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وفهم الدين والعلم على طريقة السلف الصالح هذا شعارنا "الإتباع "، وما أظن مسلماً في الدنيا يسمع شعارك اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما كان عليه السلف إلا ويقبل هذا الأمر! والقضية أنت كيف تدعو الناس؟! سمعت قبل يومين من أحد المشايخ ينقل عن بعض السلف أنه قال : ادعوا الناس وانتم صامتون ، فقالوا : يرحمك الله كيف ندعوهم ونحن صامتون ، قال: بأعمالكم الآن بعض الشباب السلفي ينفر الناس وهم يتكلمون ، لا يدعو الناس بل ينفر الناس ، والرسول صلى الله عليه وسلم قال : "يسروا ولا تعسروا ، بشروا ولا تنفروا "( 2 ) ، "إنما بعثتم ميسرين ، ولم تبعثوا معسرين " ( 3 ). الرسول عليه الصلاة والسلام كان يأتيه فلان ، وفلان يسلم ، يقول: والله لقد اتيتك يا رسول الله والله ما أحد أكره في قلبي منك ( 4 ) ، يقول هكذا ولكني الآن أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله . ليكن اسوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . لماذا إذا رأينا واحداً يتكلم في شيخ سلفي على طول نرده ونرفضه و لا نحاول نوضح له الصورة؟! اكيد هو فاهم الصورة خطأ. حاول توضح بهدوء . حاول تترفق في الكلام. عامله بالحكمة ، لا تدعه ولا تتركه وانت عارف ممكن توصل لشيء ، إلا لما تيأس نهائيا ، وتعرف أن الحجة قامت عليه ، وأن الأمر اتضح ، وأنه ما زال مصراً على باطله ، عندها حذر منه . أما من البداية لا ، لا تجعل هذه القضية بهذه الصورة ، وأسأل الله عز وجل أن يعيننا وإياكم ، لأن الحقيقة الدعاية السيئة عن السلفيين كثيرة ، وعامل من عوامل الدعاية السيئة نحن ، بعض السلفيين ، بعض لحمتنا ، بعض شبابنا ، بعض أحبابنا بطريقتهم العنيفة ، بتشددهم ، برميهم الناس بدون تأني، وجعلهم مقاييس للعلم غير مقاييس أهل العلم ، وأهل السنة والجماعة ؛ ولذلك يا إخوة تركدوا . واهدؤوا . وترفقوا . وكونوا أهل حكمة ، وعاملوا الناس بالصبر ، وإن شاء الله يصلح كثير مما ترونه من هذه الأمور السيئة .والله الموفق --------------------------------------------------------------- ( 2 ) عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا " رواه البخاري في صحيحه ، كتاب العلم ، باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا ، تحت رقم 69 / ومسلم ، كتاب الجهاد والسير ، باب في الأمر بالتيسير وترك التنفير ، تحت رقم 1732 ( 3 ) عن عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَعُوهُ وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ " ، رواه البخاري في صحيحه ، كتاب الوضوء ، باب صب الماء على البول في المسجد ، تحت رقم 217 / والبيهقي في سننه الكبرى ، كتاب الحيض ، جماع أبواب الخشوع في الصلاة ، تحت رقم3903 / وفي مسند الموصلي ، مسند أبي هريرة ، تحت رقم 5830/ جامع الترمذي ، أبواب الطهارة تحت رقم 137 / مسند الإمام أحمد ، مسند العشرة المبشرين ، باقي مسند المكثرين من الصحابة ، مسند أبي هريرة ، تحت رقم 7082. (4 ) جاء في قصة اسلام الصحابي الجليل ثمامة بن أثال رضي الله عنه الطويلة: "فانطلق إلى نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الدين إلي والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد إلي " ، رواه البخاري في صحيحه ، كتاب المغازي ، باب وفد بني حنيفة ، وحديث ثمامة بن أثال ، تحت رقم 4114/ ومسلم ، كتاب الجهاد والسير ، باب ربط الأسير وحبسه وجواز المن عليه ، تحت رقم 1764
__________________
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 https://twitter.com/mourad_22_ قناتي على اليوتيوب https://www.youtube.com/channel/UCoNyEnUkCvtnk10j1ElI4Lg |
#2
|
|||
|
|||
ليعتبر (الشيخ) محمد بن هادي المدخلي !
|
#3
|
|||
|
|||
وهل تأنيت أنت وعرفت ما خرج من رأسك يوم سئلت عن كتب شيخ من مشايخ الدعوة السلفية كيف كانت إجابتك لاشك أن الحزبية قد تحكمت وتمكنت من قلوب كثير ممن ينتسب للعلم فماذا تريد من الأتباع
|
#4
|
|||
|
|||
كلام جميل لكنه مجمل. لو تفضل فضيلته أعطانا أمثلة تطبيقية نعيشها اليوم لشيوخ تكلموا فيهم وتسرعوا.
__________________
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟك ﺍﻟﺤﻤﺪ. |
|
|