هذه القاعدة:"المثبت مقدم على النافي" يستعملها البعض استعمالًا سيئًا

[ابوعبد المليك]

قال الشيخ ابن عثيمين:

لو قال قائل: ابن عمر رضي الله عنهما مُثبِت، وعائشة رضي الله عنها نافية، والقاعدة أن المثبِت مُقدم على النافي!
نقول: هذه القاعدة يستعملها بعض الناس استعمالًا سيئًا، فإن المثبت مقدم ما لم يكن الفعل واحدًا، فإن كان الفعل واحدًا، وجزم النافي بالنفي، فهو مثبت في الواقع!

مثال ذلك:
ذكر ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ كان يرفع يديه إلى حذو منكبيه حين يُكبر للصلاة، وحين يركع، وحين يرفع من الركوع، وحين يقوم من التشهد الأول قال: وكان لا يفعل ذلك في السجود

فهنا نقول: أيُّ حديث يرد على أنه يفعله في السجود، ولا يقاوم حديث الصحيحين وغيرهما في أنه لا يفعله، فإنه يُعتبر شاذًا؛ لأن ابن عمر رضي الله عنهما يحكي جازمًا بالنفي، ولا يحتمل أن يكون نفيه لعدم العلم؛ لأنه مُثبت للنفي، وهو متتبع للصلاة، يراه يرفع عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه، وعند القيام من التشهد الأول، ولا يفعل ذلك في السجود، فنفيه هنا إثبات، بخلاف الذي ينفي، ويحتمل أن يكون نفيه لعدم علمه، فهنا نُقدِّم المثبت.

شرح البخاري 5 /685