الجديد وما لم يُنشَر من سيرة الإمام المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني(1333 - 1420 هـ)

[أبو عبد الله عادل السلفي]

[أبو معاوية البيروتي]

مقتطفات من اللقاء المفتوح مع الشيخ أبي ليلى الأثري عن العلامة الألباني رحمه الله ( 3 )

تفريغ
أبي معاوية مازن بن عبد الرحمن البحصلي البيروتي

اللقاء كان لقرابة ساعتين ونصف، وعُقِد في دار القرآن والسنة في تركيا، والآن أنقل منه مقتطفات من آخر أربعين دقيقة، قال الشيخ أبو ليلى محمد أحمد مسعود محمود ( المولود عام 1374 هـ / 1955 م في قوصين، إحدى قرى نابلس بفلسطين ) :

- إحدى النساء ربحت مبلغاً من المال في إحدى المناسبات، فسألت الشيخ الألباني عن حل أو حرمة المبلغ، فقال لها: اتركيه لله وتعالي وأنا أعطيكِ أفضل منه.

- كان الشيخ يعطي كثيراً من مال الزكاة – لأوزعه على الإخوة وعلى الناس - ويقول لي: لا تقُلْ هذا منّي بل قُلْ من أحدهم. لا يرضى أن يُقال: هذا من الشيخ الألباني.

- كانت أم الفضل دائماً معه أينما يذهب، يدلّلها كثيراً.

- شَرَح لنا الشيخ الألباني الخمار: الخِمار يُلبَس قبل الجلباب، هو عبارة عن قطعة قماش تكون مثلاً تُسَكّر الصدر (أشار أبو ليلى أنها تُغَطي الصدر)، مثل الذي يلبسه النساء عند الصلاة في البيوت، قبل الجلباب، بعد أن تلبسه (الخمار) تلبس الجلباب عليه، أصبح تحت الجيب، ... الشيخ عنده الخمار هو الذي تحت الجلباب، الشيخ يعتبر الذقن ليس من الوجه، والشيخ يعتبر طبعاً أن الأفضل والأكمل والأولى أن تغطي الوجه ...

- الشيخ في سوريا كان يركب دراجة، ويلبس السروال الفضفاض مثل السوريين، والصورة المنتشرة بين الكتب هي صورة أخيه الـمُجَلِّد، وهو محترف التجليد، وأظن اسمه أبو جعفر. (قال أبو معاوية البيروتي: ذكرتُ سابقاً أنني التقيتُ منذ أشهر بابن أخ الشيخ الألباني الشيخ جعفر بن محمد منصور بن نوح آل آدم الألباني، وحدّثني أن الصورة التي انتشرت عن شخص يشبه الشيخ الألباني يجلس في دكان وحوله الكتب هي في الحقيقة صورة لوالده منصور، وكان عنده دكان تجليد كتب قرب المسجد الأموي ).

- أنا عرفت من إخوانه اثنين؛ أبو جعفر وأبو فؤاد.

- طلاب الشيخ كُثُر، منهم كان مهتمًّا في مجالس الشيخ ومتابعاً له، أول هؤلاء الإخوة الشيخ علي الحلبي، الشيخ علي الحلبي كان صديقي وقريب مني، كنت أتصل على الشيخ علي أقول له: عندنا مجلس، أو عفواً، أقول له: اخرج .. فلا يقول لي: وين رايحين! لثقته أننا رايحين لعند الشيخ، حتى أصبح الشيخ الألباني أحياناً – إذا لم يكن معي (الشيخ علي) – يقول: أين هو؟! ومن إخواننا الحريصين على مجالس الشيخ الشيخ حسين العوايشة، حتى كان الشيخ ناصر الله يرحمه يذهب لبيت الشيخ حسين ويأخذه بسيارته ثم يعيده لبيته، لأنه كان بينهم مسافة، ... أبو عبد الله عزّت خضر، عصام هادي ما شاء الله من تلاميذ الشيخ الجيدين، وأخونا رائد ابن أبي علفة كذلك، كُثر ما شاء الله طلاب الشيخ، مشهور حسن كذلك، الشيخ محمد شقرة، كل هؤلاء كانوا يحافظون على مجالس الشيخ، والدليل على ذلك في الأشرطة، الذين يحفظون الأصوات يعرفون فلان وفلان.

- أرى أن أكثر تلاميذه حبًّا له وعلماً الشيخ علي، حتى لقّبه الشيخ الألباني مرات بـ((الحافظ))، أكثر مجالسه يكون الشيخ يريد بعض الاستدلالات ويقول: إيش في عندك يا شيخ علي؟ حقيقة.

- أكثر الناس بالأردن ممن كانوا يتابعون مجالس الشيخ كانوا من المصريين، تجدهم عمال باطون، عمال، نجّارون، ... حتى أحياناً تظن حالك في مصر!

- ( على واحد ) هذه العبارة التي أكررها بالأشرطة، كنت مرتب أن أخرج الألف الأولى على واحد، والألف الثانية على اثنين، لكن لما كثر السؤال عن (الواحد) تركتها كلها (على واحد).

- لم أسجِّل لأحد من دون أن يعلم، ... الأصل عندي التسجيل، لكن إذا قلت لي (بالمجلس) أن لا أسجّل فقُلْ لي أتوقف ولا أسجّل.

- الشيخ محمد عبد الوهاب البنّا جاء لعندنا بعمّان، فطرح على الشيخ سؤال، بعد عشر دقائق أو كذا قال لي: أبو ليلى سجّل سجّل، فقال له الشيخ الألباني: لا توصي حريص، دا نَفَسي يَلّي بِيَطْلَع مِنّي بِسَجْلو! مو كلامي.

- أحد الإخوة – أمريكي أسلم – دعا الشيخ إلى بيته، فجاء الساقي ومعه الشاي يريد أن يسقي الشيخ الألباني أول واحد، مع أنّ مَن كان على اليمين كان السقّاف، فقال الشيخ الألباني: ارجعْ فابدَأ بيمينك وإنْ كان مبتدعاً!

- قال أبو معاوية البيروتي: وفي ختام اللقاء (آخر ربع ساعة) تحدّث الشيخ أبو ليلى الأثري حفظه الله عن لقائه الأول بالشيخ الألباني رحمه الله ... وإنْ يسّر ربي أفرّغها لاحقاً.

[أبو معاوية البيروتي]

حكمت على الشيخ الألباني أنه ظالم!!

حدّث الشيخ عدنان عرور أنه حصل بين الشيخ الألباني وزوجته أم الفضل خلاف بسبب كثرة ما يأتي الشيخ من الضيوف وتضطر تطبخ الكثير ومطالبته إياها بتنظيف ومسح المكتبة يوميًّا، وهي عجوز كبيرة في السن وليس عندها خادمة أو مَن يعينها، فتخاصما وتطور الأمر بشكل كبير،
فقال لها الشيخ: ترضين بالشيخ عدنان حكماً؟ قالت: أرضى.
وكنت عندهم فحكّموني، فقلت لها : تكلمي، فأفاضت ما عندها.
فقبل أن أسمع كلام الألباني قلتُ:
(( أحكم أن الشيخ الألباني ظالم!! وأن الشيخ كلّفك فوق طاقتك!))
فغضب الشيخ الألباني وفرحت زوجته،
فأكملت: (( وبداءةً أحكم أن على الشيخ الألباني أن يأتي بزوجة ثانية لتعاون أختها أم الفضل! وتبقى الثانية بجانبك تخدمك بالمكتبة!))
فانقلبت الأمور،
وقالت أم الفضل: (( لا، أنا أكفيه!))
ولم تحصل بعد ذلك مشكلة.

قال أبو معاوية البيروتي: وهذا علاج حكيم يُنصَح به! وكلام الشيخ العرعور فرّغته باختصار من مقطع مرئي عندي

[أبو معاوية البيروتي]

الشيخ عصام هادي يتحدث عن الإمام الألباني

قال حفظه الله :كان شيخنا ــ رحمه الله ــ يكثر من توجيه النصائح لي ؛ سواء ما كان منها في الخط العلمي أو الحياتي والاجتماعي .

فكان ــ رحمه الله ــ قد حضر لي بعضَ خطب الجمعة والعيد ، فأثنى علي ــ رحمه الله ــ أمام الإخوة، فإذا ذهبتُ إلى بيته وخلوت به وجَّه لي بعض النصائح والتي لا غنى للخطيب وطالب العلم عنها ، فاستفدت كثيرا منها .

وقد حضر لي خطبة عن مناسك الحج ، فأثنى عليّ ــ رحمه الله ــ ، ولما سأله الشيخ أبو ليلى الأثري بأنه قد فقدناك اليوم (يعني في مسجد خالنا أبي مالك شافاه الله وعافاه) ، قال له شيخنا: (صليتُ عند عصام) ، فقال له أبو ليلى : (كيف وجدته ؟) ، قال شيخنا : (كأني هو) أو قال : (كأنه أنا) ــ نسيت العبارة الآن ــ ، ولما ذهبت في المساء إليه وكان قد زاره بعض طلبة العلم ، فلما انفض المجلس وأردت أن أستأذن مع الإخوة أمسك بيدي وأجلسني ، ثم قال : (أريدك) ، فلما خرج الإخوة قال لي:

(السنة ثقيلة على الناس فلا نزدها ثقلاً ، ابدأ مع الناس سِن سِن ، ولا تلقي بالحق دفعة واحدة) .

وأما في النواحي العلمية فكان ــ رحمه الله ــ يقول لي: لا تعتمد على أحكام (تقريب التهذيب) كأنها مسلمة ؛ بل ابحث وراجع كتب التراجم ؛ بل لا تقتصر على (التهذيب) نفسه .

ثم أفادني بأنه في ترجمة محمود بن آدم المروزي في (التهذيب) لو رجعت لها لا تقف على توثيق إلا توثيق ابن حبان ، مع أنك لو رجعت إلى (الجرح والتعديل) لوقفتَ على توثيق أبي حاتم وأبي زرعة له .

وأوصاني ــ رحمه الله ــ إذا ترددتُ في أمرين فلا أتعجل ؛ بل أترك الأمر حتى أنام ، ثم في الصباح أعيد التفكير فيهما ثم أختار .

ومرة قال لي: (هل تجلسون في البيت في غرفة المعيشة وتكون جميع الغرف مضاءة؟) ، قلت: (نعم) ، فقال لي : (لو قال لك أبوك : أطفئ الأضواء إلا في الغرفة التي أنتم فيها لقلتم : والدنا بخيل ، لكن ما الفائدة أن تشعلوا جميع الأضواء؟ لا فائدة ، لكن أنتم مع الأسف لم تعيشوا حياتنا والفقر الذي كنا فيه والحاجة التي قاسى الآباء فيها ، هل تعلم بأن والدي كان يشتري لي الصندل أو الحذاء بعد كد وتعب شديد ، وكان المطلوب أن أحافظ عليه السَّنَة كلها لأنه إذا تلف ليس معه نقود ليشتري آخر ، فكنت ألبسُ الحذاء في الشتاء ، فإذا جئنا على بِركة ماء نزعنا أحذيتنا وخضنا في الماء بأرجل حافية ؛ مخافة أن يتلف الماءُ الحذاء ؛ فهذه الحياة أنتم ما عشتموها ، فلذلك لا تعرفون قدر القرش وتعب الأب في تحصيله).

* نقلته من (المدرسة الألبانية) (صفحة فيسبوك).

[أبو عبد الله عادل السلفي]

مكتبة الشيخ بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.

[أبو عبد الله عادل السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي

قال الشيخ علي خشّان : واللهِ ما أبصرت عيناي فيما أعلم أحداً أحرص على السنة، وأشدّ انتصاراً لها، وأتبع لها من الألباني .
لقد انقلبت به السيارة ما بين جدّة والمدينة المنوّرة، وهرع الناس وهم يقولون : يا ستّار يا ستّار، فيقول لهم ناصر الحديث وهو تحت السيارة المنقلبة : ( قولوا يا سِتِّير، ولا تقولوا يا ستّار، فليس من أسمائه تعالى الستّار )، .[/color][/size]

قال الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان (حفظه الله):

أنا ممن سمع من بعض الأشياخ، وقلت هذا من قريب، قلت: كان الشيخ في عمرة و انقلبت به السيارة فجاءه الناس، فعدََلني أخونا أبو عبادة، جزاه الله خيرا، وقال: (( أنا كنت مع الشيخ، خرجنا من المدينة إلى المدينة في العمرة وبعدنا عن المدينة قرابة ١٥٠ كيلو، إنقلبت السيارة عن الظهر تم عن الجنب، خرجنا من السيارة فاتصل الشيخ بالجامعة الإسلامية التي كان يدرِّس فيها فجاءت السيارة لحملنا، بعد الحادث، لإرجاعنا إلى المدينة، فلما رأواْ الشيخ قالوا: (( يا ستَار! يا ستَّار!)) فالشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ قال: (( قولوا يا ستِّير )). ))
فالقصة ما كانت و الشيخ في السيارة، وإنما كانت لمَّا أخر الشيخ من السيارة.
القصة طبيعية، جداً الأمر طبيعي.
بعض الإخوة قال لي، أنني كنت مع الشيخ أنهم كانوا تحت السيارة وقال له هذا...

http://safeshare.tv/v/ked_ZfKH_Sc

[أبو معاوية البيروتي]

رأى الألباني يوبّخ الخوئي الرافضي!!

حدثنا أخ في التسعينيات وكان شيعيا ثم اهتدى، أنه كان يشتغل في مصنع وكان هناك عمال من الشيعة ومن السنة يشتغلون في المصنع وكانوا يتحاورون معه من أجل جذبه إلى مذهب الحق الذي يعتقدونه ، وبقي في حيرة من أمره مع أي مذهب يتبع , وكان المصنع الذي يشتغل فيه دوامه ليليا , وتوجه إلى الله بصدق ونحسبه كذلك وطلب من الله أن يريه آية أي المذهبين يتبع ، ونام في إغفاءة قليلة وراى في المنام الخوئي.
وكان يعرف شكله - أنه كان مطأطأ الرأس ولحيته تحترق ناراً وواقفاً بذل واحتقار ، وعلى رأسه رجل يعاتبه ويوبخه ويقول له أنت { قلت كذا ، أنت قلت كذا }، وهذه الرؤيا كانت في بداية التسعينيات القرن الماضي ولم تكن هناك صورة للشيخ الألباني ، وعندما رأى الأخ صورة الشيخ الالباني ولم يكن رآه من قبل -قال هذه الذي رأيته في المنام واقفا على رأس الخوئي . وقد حسن دينه وكانت هذه الرؤيا سبباً لهدايته وحتى قبل أن يرى صورة الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.
وهذا الرجل ولله الحمد والمنة من التسعينيات على منهج أهل السنة والجماعة.
* كتبه أبو خزيمة الفضلي

[أبو معاوية البيروتي]

إمامة الشيخ محمد بن لطفي الصباغ للإمام الألباني في منزله

قال الشيخ محمد بديع موسى في كتابه ((بدع القراء)) (ط. 1437 هـ / 2016 م) :
أذكر أنني كنت مرة مع الشيخ محمد بن لطفي الصباغ في زيارة لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني ببيته، فأدركتنا صلاة المغرب، فأَذِنَ شيخُنا للشيخ الصباغ أن يصلّي بنا، فقرأ بسورة الماعون، ووصل بين هاتين الآيتين: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ (5)}، فلمّا انتهى كان من أدب شيخنا رحمه الله أنْ سأل الشيخ الصباغ: هل عندكم من جديد في مسألة وصل الآيات حتى نستفيد منه؟ قال: لا، واعترف الشيخ الصباغ بخطئه في ذلك.
والذي يتأمل ترتيل كبار القراء المشهورين، يجد أنهم يلاحظون هذه الملاحظة في الغالب، فيقفون على رؤوس الآي، ولو تعلّق المعنى بالآية التي تليها. اهـ.
قال أبو معاوية البيروتي:
وفي هذه القصة عدّة فوائد،
منها أدب الإمام رحمه الله في سؤاله الشيخ الصباغ إن كان عنده جديد علم في المسألة ولم يسارع للإنكار عليه،
ومنها أن الإمام يرى جواز أن يصلي الضيف إماماً بصاحب البيت إنْ أذن له، ولي بحثٌ في ((الكناشة)) (894): ((النهيُ عن إمامةِ الزائر للمَزُور في بيته أو سلطانه)) ذهبتُ فيه إلى ترجيح النهي عن إمامة الزائر للمزور مطلقاً، وأنَّ قول النبي صلى الله عليه وسلم ((إلّا بإذنه)) يختص بالجلوس على التكرمة فقط، فليُنظر.

=================

[أبو معاوية البيروتي]

راسلني الشيخ محمد زياد التكلة حفظه الله معلِّقاً على الفقرة السابقة بالتالي:

وأظن الامام الألباني قدم شيخنا الصباغ لأنه قارئ. تلا ختمتين على المقرئ المجود سليم اللبني من كبار أصحاب شيخ القراء سليم الحلواني.

[أبو معاوية البيروتي]

نقاش الشيخ الألباني لطلاب مالكيين في الجامعة الإسلامية في المدينة

قال الشيخ محمد هاشم الهدية السوداني – أثناء لقائه بالإمام الألباني في موسم الحج في أيام التشريق - : الشيخ الألباني إحنا بنعرفه من كان في جامعة المدينة، وأنا حضرت له محاضرة حتى الآن بستشهد بها، في كلية الشريعة في الصف الثالث كان في موسم حج زي دة، ذهبنا إلى المدينة قبل الحج، فآخر يوم كان في الجامعة وتدخل في الإجازة، فاستأذنت وأُذِنَ لي أحضر محاضرة الشيخ، كان موضوعها الحج، وكان طلبته كلهم مالكية أقحاح! هاهاها.
فالشيخ قال لهم: أفضل حاجة التمتع لأن رسول الله لا يتمنى إلا الأفضل، مش كده؟ قالوا له: لأ، الرسول قال: ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي)) قال: هذا حديث صحيح، وكان عمر يضرب الناس علشان يفسخوا العمرة في الحج.
الشيخ قال لهم: كويس، عمر عدلٌ عدلٌ، ولا ندري لماذا عَدَل عن سنة رسول الله إلى سنته، ولكنكم أمام خيارين: هذا رسول الله يأمر الناس أن يفسخوا الحج في العمرة، وعمر يأمر الناس أن يفسخوا العمرة في الحج، فأيهما أولى بالأتباع؟
قالوا: الرسول. وانتهت المشكلة.
* سلسلة الهدى والنور .
=================