 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
76050 |  |
50017 |
|
#1
09-11-2012, 02:42 PM
|
|||
|
|||
عنوان الموضوع : قراءة القُرآن بــ « المقامات » و بدع « القُرَّاء »
قالَ الشَّيخ العلاَّمة صالح بن سعد السّحيميّ حفظهُ اللهُ تعالىٰ : البعض مِنَ النَّاس ليسَ لهُ مِنَ القُرآن إلَّا التَّرنُّم ؛ ولذٰلك فُتِنَ بعضهم بما يُسمَّىٰ بـ « المقامات » : مقامات الحجازيَّة ، والمقامات المصريَّة ، والمقامات الفلانيَّة ؛ وإنَّما المقامات معروفة عند أهل الغِناء والألحان أليس كذٰلك ؟! وقد ألَّفَ بعض السَّلف ، وبعض طلبة العلم في تحريم هٰذه المقامات مُؤلَّفات ، فعلينا أن ننتبه ! هٰذه الَّتي تُسمَّىٰ بـ « المقامات » والَّتي لا تُفرِّق بينه وبين الغناء لا تليق بـ « كتاب » الله جلَّ وعَلا ! لـٰكن يجب أن يكون علىٰ خلاف ألحان المغنِّين والمغنِّيَّات ؛ والماجنين والماجنات ؛ القُرآنُ مُنزَّهٌ عن هٰذا ؛ أمَّا مقام فُلان ، ومقام فُلان ، ومقام فُلان . . ." واليوم مقامات وغدًا يُطَبِّقونَ عليها الموسيقىٰ !! ولذٰلك بعض الكُتَّاب والمـُفكِّرين الجهلة ؛ من أصحاب الكُتب الفكريّة الَّتي وقعوا في تكفير المسلمين ؛ وفي نفي أسماء الله وصفاته ؛ و وقعوا أيضًا في الإساءة إلىٰ القُرآن الكريم ؛ فَسمُّوهُ : « مُوسيقىٰ » و « جَرس » و « قِيثارة » ونحو ذٰلك !! وأحد أتباعه يقول للقُرآن : هٰذا قِيثارةُ السَّماء ! فإن اسْتدلَّ مُستدلٌّ بقولِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أُوتِيَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد » (1) لأبي موسىٰ الأشعري . قُلنا لهم : ليس في هٰذا اِسْتدلال ؛ وإنَّما المقصود أنَّهُ أُوتيَ صَوتًا . ولذٰلك ما نُسمِّي « القُرآن » مزمار . إنَّما يقصد هُنا من ناحية الصَّوت ، وجمال الصَّوت بـ « القُرآن » . والبعضُ من القُرَّاء الآن أكثرهم مُنْشدون مُغنُّون في الحفلات يَتَرنَّمون بعد أن يعْبَئُوا بطونهم من المآتم ، من حلوىٰ ، ولحوم وما إلىٰ ذٰلك ، ولا يستطيع التَّنفُّس من كثرة ما حشىٰ به بطنه ؛ ثُمَّ يجلس يلعب بـ « القُرآن » ساعة يُلَحِّن غناء وساعة قُرآن ؛ بدعوىٰ ابتهالات ! الابْتهالات والموشّحات ليست من دين الله في شيء ؛ بل هو لعبٌ بدين الله ؛ الأناشيد الموجودة الآن ؛ لعبٌ بدين الله عَزَّ وَجَلَّ ! لذٰلك الآن في بعض تسجيلاتنا هنا يقول لك : القارئ فُلان ، وأنا أسميه الـمُغَنِّي ؛ الـمُغَنِّي فُلان ؛ لا يجوز أن يُقال له القارئ !! لأنَّهُ خَرَّبَ القراءة بما يُمارسهُ من غناءٍ باسم : الأناشيد ! ولو سُمِّيَ فُلانًا وعِلَّانًا ؛ ولو كان يُدعىٰ إلىٰ الحفلات الكبيرة ؛ هٰذا ليس دليل ! ﴿ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ ﴾ [ الأنعام : 116 ] ، أنا أعتبر هٰؤلاء : ( مُغنِّين ) ؛ وأتقرَّبُ إلىٰ الله بتسميَّتِهم : ( مُغنِّين ) ! نعم . فانتبهوا ! لا تغترُّوا بهم ؛ ولذٰلك لو سألت أحدهم عن معنىٰ آية لا يعرفه ! لأنَّه حافظ القُرآن تَرَنُّم بس ؛ ولذٰلك خَرَّب هٰذا الحفظ ، صحيح صوتهُ جميل ، لـٰكنه خَرَّبهُ بـ « الأغاني » الـمُسمَّىٰ بـ « الأناشيد الإسلاميَّة » ! الإسلام مسكين ؛كلّ شيء يُنصب إليه !! أناشيد إسلاميَّة ، وأغاني إسلاميَّة ، وابْتهالات إسلاميَّة ، وسراويل إسلامية ، وأحذية إسلاميَّة ؛ يا أخي ؛ اتقوا الله من هٰذه التَّسمِّيات ! فَقُل هٰذا اللِّباس وفق السُّنَّة ، وهٰذا خلاف السُّنَّة . اللِّباس الأصل فيها الإباحة ، ما لم يكن إذا خلا من ثلاثة أمور : • الأمر الأوَّل : أن يكون تشبُّهًا لكفَّار في ملابسهم الدِّينية . • والأمر الثَّاني : أن يكون مُحرَّمًا ؛ كالحرير والذَّهب والفضة للرِّجال . • والأمر الثَّالث : أن يكون يُمثِّلُ العورة ؛ أو يكشفها أو يُصوِّرُها . إذا خلا من ذٰلك فهو مُباح . ما نقول : سروال إسلامي ، ولا جاكيت إسلامي ، ولا موسيقىٰ إسلامية ، ولا ابتهال إسلامي ؛ انتبهوا !! هٰذه تسميات لا تجوز ؛ ويجب أن يُستتاب أهل الدَّكاكين ، والمحلات من هٰذه التَّسميات . إي نعم ؛ فالملابس الأصل فيها الإباحة ، إذا خلت من هٰذه الأمور الثَّلاثة الَّتي أشرتُ إليها . فليتَّق الله القُرَّاء ! ˘ ويُنزِّهوا القُرآن عن قراءته في المآتم . ˘ وليُنزِّهوا القُرآن عن قراءته في الموالد الجاهليَّة ؛ والأعياد الجاهليَّه . سواءً كان مولد النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كما يزعمون - ؛ أو غيرها من الموالد . ˘ وليُنزِّهوا القُرآن عن التَّكسُّب به في الرُّقية الاحترافية ! تعرفون معنىٰ الرُّقية الاحترافية ؟ ايش معناها ؟ يعني : الَّذين يتَّخذون الرُّقية مهنة ؛ وحرفة ؛ هٰؤلاء مُجْرمون آذَوْا النَّاس ؛ - واللهِ - آذَوْا النَّاس !! ولذٰلك الآن تُوزَّع لهم عُلَب ؛ هٰذه رُقية فُلان ! وجدتها عند بعض العطَّارين هُنا ؛ رُقية فُلان ، و رُقية فُلان ، وهٰذه عجينة رقَّىٰ فيها فُلان ؛ وهٰذا زعفران رقَّىٰ فيه فُلان ، وهٰذا ماء رقَّىٰ فيه فُلان ، وهٰذا عطر بورد رقَّىٰ فيه فُلان ؛ هٰذا دَجَل ؛ دَجَل !! لعب بكتاب الله عَزَّ وَجَلَّ !! وتجارةٌ خاسرة !! أيُّها القُرَّاء ! تجارةٌ خاسرة ! تلعبون بكتاب الله عَزَّ وَجَلَّ ؛ وتبيعون قراءاتكم ؛ تنفثون في العجين ، وفي الزَّعفران ، وفي الماء ، وفي الملح ؛ والزّيوت ؛ وتبيعون على المسلمين . أنا لا أمنعك من الرُّقية ، لـٰكن لا تتَّخذها مهنة ؛ فإنَّ ذٰلك ليس من هدي النُّبوَّة ؛ بل هو من هدي أكلة أموال النَّاس بالباطل !! فإذا طلب منك أخوك أن ترقيه ، فارقه ، أو رأيت من يحتاج للرُّقية فارقه مجانًا لوجه الله ، فإن أهدىٰ إليك شيئاً دون شروطٍ لا بأس أن تقبل الهدية . أمَّا أن تجعل لك عيادة ؛ تجعل لك واحد مفتول الذِّراعين يُنظِّم النَّاس ؛ وتجعل لك ميكروفون تقرأ قراءة جماعية ؛ وكل واحد يضع في جيب المفتول هٰذا خمسمئة ريــال ، ولا ألف ريـــال ؛ وأنت تمرُّ عليهم أُفّ فـ فـ !! هٰذا (. . .) خزَّان ماء ؛ تعبئ وتبيع الجالون بسبعين ريــال ؛ ولا سبعين درهم . لا يا عبد الله ! اتَّق الله ؛ - واللهِ - ليست قراءة ؛ وليست مقبولة ؛ ولا قيمة لها !! ولا تستشفِ بها ؛ بل هٰذا من التَّعاون على الإثم والعُدوان ؛ ومن التَّلاعب بكتاب الله عَزَّ وَجَلَّ ؛ فانْتبه ! اتَّقوا الله أيُّها القُرَّاء ؛ اتَّقوا الله !!. نعم .اهـ. 
|
|
#2
09-11-2012, 09:43 PM
|
|||
|
|||
|
الموضوع لا يكتمل بدون هذا الفيديو للدكتور أيمن رشدي سويد
تصريح الرسول بتحريم قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية http://www.safeshare.tv/w/jbXPNlSaku
|
|
#3
09-13-2012, 10:01 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيراً وحفظ الله الشيخ السحيمي.. وللفائدة: حكم قراءة القرآن بمقامات الغناء .. أقوال العلماء وفصل هذا النزاع .. و تعلم الألحان الموسيقية لقراءة القرآن, نصيحة إلى القراء
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
