وجده مفطراً في نهار رمضان ... فأقام عليه الحد !!

[أبو معاوية البيروتي]

القبض على المفطرين ببيروت وحبسهم

يُذكر ان فؤاد باشا الذي اشتهر بتسوية ذيول حوادث سنة 1860م اصدر عندما كان في بيروت في شعبان 1277هـ/ آذار 1861م إعلاناً من طرف الحكومة علق على ابواب المدينة وفي ساحاتها الرئيسة وعلى ابواب المعابد جاء فيه " حيث انه في شهر رمضان تفتح الاسواق بالليل ، فيلزم ان جميع الاهالي يكون جولانهم بالأدب والاحتشام من دون ادنى منازعات من الواحد مع الآخر لا بالليل ولا بالنهار وكل احد يكون في شغله وعمله ومعاطاة اسباب معيشته متجنباً كل حركة موجبة للخصام والنزاع وكل من يتجاسر على ادنى حركة خارجة عن حدود الادب بحق كائن من كان يجرى بحقه التأديب اللازم "
كما اذاع والي صيدا قبولي محمد باشا – وكانت بيروت تابعة لها – بياناً سنة 1863م علق على ابواب المدينة ونادى بمضمونه المنادي في الاسواق والساحات والطرقات وكان موجهاً الى قاضي المدينة وجاء فيه " يجب بناء على حلول شهر الصيام المقرون بالمغفرة على كافة المسلمين اداء صلوات الاوقات الخمسة في الجوامع الشريفة مع الجماعة وغاية التحاشي للحالات المغايرة للآداب الاسلامية وعدم التصدي للنزاع المتنوع والإصرار بموجب شعار الاسلامية على الإطاعة والعبادة التي هي من فرائض كافة الموحدين ..." وجاء في التعليمات التي اذيعت سنة 1900م ووردت من نظارة الداخلية " بمناسبة شهر رمضان صدرت الارادة السنية بان يكلف جميع المؤمنين والمؤمنات على الطاعة والعبادات وان يتجنبوا الملاهي وان يحظر على النساء التجول في الازقة على هيئة تنافي الشعارات الملية وان يتحاشى كل انسان ما يخالف الآداب الاسلامية وان تمنع الالعاب التي تخالف الدين وتأباها المروءة والآداب "
وقد جرت العادة على القبض على المفطرين في شهر رمضان المنتهكين حرمته وإيداعهم السجن . وقد نفذ ذلك فعلاً سنة 1882م اذ قبضت الضابطة على جماعة المفطرين . كما اصدر الوالي سنة 1890م أمراً الى الضابطة والبوليس بالقبض على من يستعمل الخمرة في شهر رمضان وقبض على اثنين منهم . وجاء في تعليمات نظارة الداخلية لسنة 1910م " انه بناء على ما ورد من المشيخة الاسلامية فان من ينقضون صيامهم علناً في شهر رمضان ويخلون بالآداب العامة ويحتقرون الصائمين ويخالفون الشريعة فإنهم يعاقبون على ذلك اشد العقاب وهو حبس المفطر " .
فما أبعد الليلة عن البارحة .
* نقلتها من مقالة ((اثبات رؤية هلال شهر رمضان من اختصاص القاضي الشرعي لا المفتي)) للمؤرخ عبد اللطيف فاخوري.

[أبو معاوية البيروتي]

قال القرافي:
"التعزير يختلف باختلاف الأعصار والأمصار، فرب تعزير في بلاد يكون إكراماً في بلد آخر.
كقلع الطيلسان بمصر تعزير، وفي الشام إكرام.
وكشف الرأس عند الأندلس ليس هواناً، وبالعراق ومصر هوان"
[الفروق ٤/ ١٨٣]
=================

[أبو معاوية البيروتي]

ما أحوج هؤلاء المفطرين إلى درة سيدنا عمر رضي الله عنه لتؤدبهم!!

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=4342

[أبو معاوية البيروتي]

السجن لكل من يأكل علناً خلال شهر رمضان..
المصدر : Lbci

أكّد أحد المسؤولين الأمنيين في دولة الكويت أنّ الأشخاص الذين يتناولون الطعام في الأماكن العامة خلال أيام صيام رمضان في الكويت سيواجهون خطر السجن وغرامة مالية.

فوفق القانون الكويتي، ان الإفطار العلني يعد انتهاكاً لحرمة رمضان، ويعاقب عليه بالسجن لمدة شهر كحد أقصى أو دفع غرامة مالية قدرها 100 دينار.

كما أكّد مدير عام الإدارة العامة للعلاقات والإعلام الأمني بالإنابة العميد توحيد الكندري، أن القانون ينطبق على المسلمين وغير المسلمين.

وأضاف: "على المواطنين والمغتربين مراعاة القيم والتقاليد واحترام مشاعر الصيام".

كما "سيتم نشر دوريات أمنية متنقلة وغير متحركة في مناطق مختلفة لمواجهة أي ظواهر لا تحترم مشاعر المسلمين الصائمين أو القيم المرتبطة بهذا الشهر المقدس".

[أبو معاوية البيروتي]

((تعزير المُفطر برمضان!))
💥💥💥💥💥
قال القاضي محي الدين محمد (جوي زاده) (ت ٩٥٤ هـ) في كتابه عن ((الحدود والتعازير)):

في ((الخانية)):
وكذا المُقيم إذا أفطر في رمضان متعمداً يُعزّر ويُحبس بعد ذلك، إن كان يُخاف عودُه إلى الإفطار ثانياً.

وفي ((فتح القدير)):
المُفطرُ في رمضان يُعزّر ويُحبس.

وفي ((البزازية)):
مَن أكل في رمضان بشربه عياناً متعمداً يُؤمَر بقتله، لأن صنعه دليل الاستحلال.
* كناشة البيروتي الجزء الخامس (١١٤)