إذا اشتكيت من طول نهار رمضان في بلدك، فاقرأ التالي !!

[ابوخزيمة الفضلي]

لا أعرف هل يقبل الشيخ مازن ما أفعله من زيادة وأيضاح في المسألة ولها تعلق بالموضوع؟؟
أذا لم يكن يرضى فلن أفعل مرة ثانية.وما كان له تعلق بالموضوع أفتحه في موضوع ثاني. وما أنزلت هذا الكلام (كلام الهلالي )لأنني قد رأيت الفتوى(هيئة كبار العلماء )قد تناولت مسألة
البلاد التي تكون فيها شروق وغروب ولم تتناول البلاد التي لاتكون فيها شروق وغروب
وجزاكم الله خيرا على ما تقدمونه ما يفيد المسلمين في دينه.

[أبو معاوية البيروتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اميمة

بورك فيك أخي أبا معاوية,ورمضان مبارك عليك وعلى الأمة الإسلامية.
لقد تطرّقتَ أخي الكريم إلى قضية من بين العشرات من القضايا التي نعاني منها في بلاد الكفار,وكم تمنينا أن يتطوّع أحد فاعلي الخير فيقوم بجمع هذه القضايا ويعرضها على أهل العلم بالتفصيل وبالصورة الصحيحة,لأن الحكم عن الشيء فرع عن تصوره,ونتج عن هذا مع الأسف الشديد أن تصدّى بعض الدعاة والطلبة بل والجهال إلى التجرّؤ في الإفتاء في هذه الأمور الحساسة والخطيرة فضلَّ وأضلَّ,ومنهم مثل هذه الهيآت والإتحاديات والمجمّعات التي أشرتَ إليها أخي أبا معاوية,وكنتُ قد اقترحتُ على المشايخ والطلبة في هذا الصرح المبارك في أولى مشاركاتي أن أجمع لهم جل القضايا التي تهمنا في الغرب,وتجمع في مجلد أو كتاب فينتفع بها الملايين من المسلمين,ولكن لا مستجيب لحد الآن,فهل أستطيع أخي أبا معاوية أن أعرض عليك هذه القضايا وتتكلف رعاك الله بطرحها على أهل العلم وبعد الإجابة عليها تقوم بجمعها وترجمتها إلى لغات أجنبية عديدة؟
والدال على الخير كفاعله.
فهل من مشمِّر.

بارك الله فيك أخي أبا أميمة ووفقك لكل خير،
أما قضية طرحها على أهل العلم،
فهذه ليست ميسرة لي للأسف،
فلو تطلب من أخ مقيم في السعودية أو الأردن يفيدك بإذن الله .

[أبو معاوية البيروتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمة الفضلي

لا أعرف هل يقبل الشيخ مازن ما أفعله من زيادة وأيضاح في المسألة ولها تعلق بالموضوع؟؟
أذا لم يكن يرضى فلن أفعل مرة ثانية.وما كان له تعلق بالموضوع أفتحه في موضوع ثاني. وما أنزلت هذا الكلام (كلام الهلالي )لأنني قد رأيت الفتوى(هيئة كبار العلماء )قد تناولت مسألة
البلاد التي تكون فيها شروق وغروب ولم تتناول البلاد التي لاتكون فيها شروق وغروب
وجزاكم الله خيرا على ما تقدمونه ما يفيد المسلمين في دينه.

ولماذا لا أقبل يا أخي؟
بل بالعكس ! أفرحتني مشاركاتك التي أثرت الموضوع،
أول مرة أقف على ما نقلته،
جزاك الله خيراً .

[أبو معاوية البيروتي]

الحمد لله على نعمه،
في لبنان؛
يدخل الفجر الصادق قرابة الرابعة صباحاً،
والمغرب قرابة الثامنة مساءً،
فالصيام قرابة 16 ساعة،
وأظن بلاد الشام القريبة نفس الوقت تقريباً،
لكن ماذا عن الإخوة في المغرب العربي ؟

[يوسف الجزائري]

الحمد لله تعالى
نحن في الجزائر نصوم تقريبا 16 ساعة
يدخل وقت الفجر الصادق حوالي الرابعة إلاّ ربع و تغرب الشمس حوالي الثامنة و عشر دقائق

اللهم وفقنا لصيام رمضان و قيامه على الوجه الذي يرضيك عنّا

[أبو معاوية البيروتي]

طول النهار هل يعد مسوغا للفطر في رمضان

السؤال

في رمضان من السنة الماضية كنت أدرس في بريطانيا ولم أصم سوى يومين، لأنني قد سألت بعض الأقارب فقالوا لي إذا كان الصيام شاقا فلا تصم، وقد كانت ساعات الصيام تختلف بفرق كبير عن وطني، وقد قيل لي إنه يجب علي أن أصوم وأعوض الأيام التي أفطرتها حين عودتي لدياري، والحمد لله قد صمتها.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:

فنقول ابتداء إنه لا يجوز للمسلم أن يستفتي العامة في أمور دينه سواء من الأقارب أو الجيران أو غيرهم ولا تبرأ ذمته إن عمل بفتواهم ووقع في مخالفة شرعية، لأنه لم يفعل ما أمره الله به من سؤال أهل العلم, فإذا كان من سألته من أقاربك عن صيامك تتوافر فيه شروط المفتي فذاك وإلا فقد أخطأت باستفتائهم، وأما عن صحة ما أفتوك به وما يترتب عليه فاعلم أنه لا يجوز الفطر في رمضان إلا لمن كان له عذر من نحو سفر أو مرض أو حيض أو نفاس, أو غير ذلك من الأعذار التي يمتنع معها الصوم أو يشق مشقة لا تحتمل، وقد سبق أن بينا ضابط المرض والمشقة المبيحين للفطر في الفتوى رقم: 163983.

فإذا كنت قد أفطرت لعذر معتبر فلا حرج عليك في الفطر, وإذا كنت قد أفطرت وأنت مقيم لا مسافر ولست مريضا ولا توجد مشقة غير محتملة فقد عصيت وارتكبت إثما عظيما وتلزمك التوبة مع القضاء، وكون ساعات الصيام في تلك البلد طويلة وتختلف عنها في بلدك ليس في حد ذاته عذرا مبيحا للفطر إذا كنت في الأصل ممن يجب عليه الصيام, كما أن المشقة المحتملة التي لا يكاد يخلو منها صيام بسبب طول النهار لا تعتبر أيضا عذرا مبيحا للفطر, وانظر الفتوى رقم: 130383، عن كيفية الصلاة والصيام في البلاد التي يطول نهارها أو يقصر جدا والفتوى رقم: 178307،عن المدة الشرعية التي يؤخذ فيها برخص السفر كالفطر في رمضان وقصر الصلاة الرباعية.

والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=184495

.

[ابو يحيى القصري]

وسكو / روسيا اليوم :

أصدر علماء الشريعة في روسيا فتوى تتيح لمسلمي المناطق والمدن الواقعة داخل الدائرة القطبية والتي تمتد فيها فترة الصيام لأكثر من 21 ساعة الصيام حسب توقيت المنطقة الأقرب اليهم جغرافيا.

وتختلف مواعيد الإفطار في روسيا على امتداد مناطقها الزمنية ولعل حالة مدينة مورمانسك الواقعة خارج الدائرة القطبية الشمالية هي الأكثر إدهاشا في العالم، حيث أن النهار هناك يستمر لـ24 ساعة في مثل هذا الموسم فكيف يواجه مسلمو مورمانسك تحديات المناخ أثناء شهر رمضان؟.

فمع حلول شهر الخير والبركة في كل أنحاء الارض يحل هذا الشهر في مناطق شمال روسيا بصورة أخرى وتحديدا في مدينة مورمانسك حيث يتميز حلول هذا الشهر الفضيل بهذه المدينة عن كل بقاع الارض، كونها الاكبر في العالم و تقع خارج الدائرة القطبية ويحل فيها خلال فصل الصيف ما يعرف بالنهار القطبي اذ ان ضوء النهار لا يفارق هذه المدينة لفترة تمتد نحو 40 يوما لا يرى فيها الناس شروق الشمس وغروبها، الامر الذي دفع علماء الشريعة لإصدار فتوى تتيح لمسلمي هذه المناطق الصيام حسب توقيت المنطقة الأقرب اليهم جغرافيا داخل الدائرة القطبية، وعلى الرغم من ذلك فان فترة الصيام تمتد لأكثر من 20 ساعة يوميا.

والمسلمون في مورمانسك ليسوا من السكان الاصليين، فهم من أعراق مختلفة ومن اقاليم روسية متعددة لكن الاسلام يجمعهم في الصيام والصلاة وها هم صفا واحدا يجتمعون في صلاة اول جمعة من شهر رمضان المبارك وعلى الرغم من عددهم المحدود في هذه المدينة وامكانياتهم المحدودة ايضا فانهم باشروا ببناء مسجد متواضع ليكون جامعا لهم في اداء الصلاة وإحياء المناسبات الاسلامية، وبالعمل التطوعي، كل واحد منهم يشارك بما لديه من إمكانيات ويوما بعد اخر يرتفع هذا الصرح الديني ليصبح منارة اسلامية في اقصى الشمال الروسي المأهول.

اذا في هذه المدينة التي لا تعرف الليل صيفا ولا تعرف النهار شتاء لا شيء يحول دون صيام رمضان المبارك لا ضوء النهار ولا درجات الحرارة المتقلبة ولا ساعات الصيام الطويلة.

[أبو معاوية البيروتي]

يُرفع ... لأن غداً أول رمضان.

[أبو معاوية البيروتي]

لطيفة من اللطائف

عن الإمام القرافي في كتابه (( اليواقيت في أحكام المواقيت )) ( ص 121) قال : " مسألة من نوادر أحكام المواقيت

فتيا جاءت من بلاد البرغال من الإقليم السابع إلى بخارى يقولون فيها إنه جاءنا رمضان وطول الليل نحو ثلث ساعة إن اشتغلنا بالفطر طلع علينا الفجر وإن اشتغلنا بالصلاة فاتنا الفطر لضيق الزمان بأيهما نبدأ؟ وأيهما نفوت؟

فأفتاهم فقهاء بخارى بالاشتغال بالفطر، وتفويت الصلاة لأن مصلحة الأجساد مقدمة على العبادات بدليل المرض يسقط الطهارات وإن كان للصلوات، والصوم وغير ذلك ".

* للأسف وصلتني ولم يُذكَر اسم ناقلها .

[أبو معاوية البيروتي]

وهذه صورة للمواقيت في السويد،
ويظهر فيها مدة الليل 38 دقيقة فقط !!

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...8&postcount=26

.