أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
93240 | 103720 |
#1
|
|||
|
|||
سؤال مخجل للعلامة بازمول و للتراثي أسامة العتيبي
سؤال مخجل للعلامة بازمول و للتراثي أسامة العتيبي
لماذا لم تظهرا مدى حبكما لبعضكما إلا بعد افتضاح أمركما؟ |
#2
|
|||
|
|||
يقال في الأمثال :
عصفور صار كفيل للزرزور والمُشكلة أن الأثنين طيارة .... وهل المجروح يُطبب مجروح مثله ؟؟؟؟؟؟
__________________
[RIGHT][RIGHT][B][COLOR=black][FONT=pt bold heading][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [/RIGHT] [LEFT][FONT=PT Bold Heading][SIZE=6][COLOR=darkslategray]حمد سعود الغانم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/LEFT] |
#3
|
|||
|
|||
تحسبهم جميعاً
وقلوبهم شتى و سبحان من فضحهم
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#4
|
|||
|
|||
الميت لا يحمل ميتا
|
#5
|
|||
|
|||
خليفة إمام الجرح وُلد مَيِْتًا..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#6
|
|||
|
|||
[center[size="5"]]((إختلافنا في غيرنا لا يوجب الخلاف فيما بيننا))
(وجحدوا بها واستيغنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين) ....والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب[/size][/center]. |
#7
|
|||
|
|||
لعل الإدارة تصحح الآية.
|
#8
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا أخي عبدالله
وأرجوا من الإدارة-وفقه الله- تعديل الآية. |
|
|