جواب حسن بوقليل

[عمربن محمد بدير]

الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على النبي الأمين وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسانٍ إلى يوم الدّين ..

أمّــــا بعدُ :

ليعلم ــ حسن بوقليل ــ أنني لا أدخل منتدى (التصفية والتربية التابع للزهر سنيقرة) أبداً إلا لرابط يوضع على منتدى كل السلفيين أو ما يبعثه لي بعض الإخوان ..

وقد اطلعتُ على ما كتبه (بوقليل) ــ محاولا هذه المرّة ـ بيان شيئ من التأدّب (في خطابه) .. لعلّه يظفر بشيئ منه (على الواقع) و ما تخليطاته و تخبّطاته مع صاحبه الجديد (لزهر سنيقرة ) بخافية ــ من تعليقات ــ ربما يحسب هذا الغرّ (الصغير) أنه يوازي من يغمزه أو يحطّ من قدره سواء كان الشيخ ابراهيم الرحيلي أو الشيخ عبد المالك أو الشيخ علي الحلبي أو غيرهم، فلو جمع هذا( الغرّ) كل من بمنتداه من رأسهم (لزهر) إلى أدناهم ما بلغوا كعب واحد منهم ..

أما ما ذكره بأني متخفٍ ــ ثم ذكر لقب عائلتي ــ و لكنّ المسكين يظنّ ذلك تخفّياً ..

إن أول ما يكذّبُ هذا الادعاء (هو) كيف عرف هؤلاء الذين أعطوكَ (اسمي وسكني) أني الذي أكتب في منتدى كلّ السلفيّين سلهم ..ولو أردتَّ أن أعطيك نسبي بإحد عشر جدّاً أعلاهم جدّي أبو بكر رحمه الله..و لو أراد أن أعطيه نسخة من بطاقة التعريف (مصادق عليها بالبلديّة)أو نسخة شهادة ميلاد رقم 12 فعلتُ ..

لقد علموه يا بوقليل (منّي) نفسي ،فو الله ما عرفوه إلا منّي ..فقد سألني الكثير هل أنت فلان الذي يكتب بكلّ السلفيين (فقلتُ ) دون تردّد أنا ..فدعوتنا ليست دعوة كهوف ومغارات يا هذا ،و لا دعوة أسماء مستعارة كما تريد أن تخيّل للنّاس

ثمّ لماذا (أزعجكم لهذا الحدّ) ؟؟ هذا سؤال نأمل جوابه ــ بصراحة ــ ..

فيا هذا اعلم أني ولا إخواني يهابونكم أو يهابون أحداً من الغلاة ..

وقفة مع تحريف الواقعة :

1/ادّعى بوقليل أن (عمّي علي) ذاك المسنّ الملازم للمسجد المحبّ للصحابة (لا كما زعم من نقل لك) أوقفه لمدحك معاوية رضي الله عنه،فما أوقفك لمدحك معاوية رضي الله عنه ؛بل أوقفك و تكلّم عن طريقة العلاج (فأنت قلت نبحث عن البديل عن قنوات الرافضة الموجهة للأطفال) فقال لك هذا هراء و قال لك :يجب على المسؤولين أن يمنعوا هذه الأمور و هذه المذاهب (بتعبير دارج طبعا ) فأين ادّعاؤك أنه (انتفض ) لأنه يبغض معاوية ...(وقال) هذا تمسخير لا يقصد كلامك عن فضائل معاوية رضي الله عنه..

2/ ما قاله إمام المسجد بعد محاضرتك (لا يساعد على تحريفك) ،فقد أثنى على المسنّ و بيّنَ (قَصْدَه) فلم لم تنقله ؟؟

وقفة مع المقطع (والبتر..) :

لقد كانت المسافة بيني وبين (المُسنّ) صفا واحدا و كان على جهة اليمين متكئا على الجدار و كنتُ في وسط الصف الذي يليه (وسمعتُ) ما قاله المُسنّ ،وما أجبتَهُ أنتَ .و لم (أسجّل) محاضرتك ،فقد سجّلت لعويسات و للشيخ ياسين شوشار و الشيخ رفيق تعوينت فقط ..لذلك أطالبك بالمقطع (تاماًّ) ،(لنسمع كلماتك كلّها)..

فإنّك (أو من قام برفع المقطع) نزع كلماتك فهات الرابط للمادة تامةً ..ذلك أن ذاك المسن تكلّم طويلا [إلا إذا كان المسجّل أوقف أثناء كلامه] . علما أنّ المقطع ليس فيه تبرئة لك ــ لأن ما قاله (المسنّ) غير واضح(صوتيّا) أمّا أن يكون قال هذا جبرا لخاطر المسنّ فهذا تناقُض ،فإن المسنّ تكلم عن الرقابة على ما ينشر و أنه يجب على المسؤولين (ونترك الحكم لمن يقرأ و يعقل) ...فعلى الأقلّ أنصف ذاك المسنّ الذي كان عليك أن تعتذر منه ..

ثمّ هل إمام المسجد (سلفيّ) حتّى تقبل (خبره) ــ هذا على مذهب ــ (خبر الثقة) ..

و لا تحاول لفت النّظر عن شيخك ــ الجديد ــ و مقاله الهزيل الذي أضحك به على نفسه و على نفسها جنت براقِشُ ..

هذا و صلى الله و سلّم على نبينا محمد و آله وصحبه أجمعين

[عمربن محمد بدير]

المعذرة أيها الكرام فقد وقع بعض تقديم و تأخير و ذلك أني أكتب من هاتفي! سأصلحه ريثما.
اصلح جهازي

[العثمان]

لو كان حسن بوقليل كريم النفس لما خدع الشيخ عبد المالك و طعنه في ظهره , و لكنه اللؤم
هو الان يتمسّح بلزهر يريد بذلك عزّا هو و مرابط

زبانية ملئوا لؤما من رؤوسهم إلى أخماص أقدامهم

[abou fatima]

من هو حسن بو قليل