أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
52218 | 85137 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
أرجو تحقيق صحة نسبة هذه التفاسير لأصحابها لآية " وتقلبك في الساجدين " الشعراء
السلام عليكم
أرجو تحقيق صحة نسبة هذه التفاسير لأصحابها : 1ـ عن أبي عبّاس في قوله تعالى: (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)، قال: مِن نبي إلى نبي، حتّى أخرجك نبيّاً. * قال صاحب روح البيان معنى في الساجدين: في أصلاب النبيّين والمرسلين، مِن آدم إلى نوح والى إبراهيم والى مَن بعده، إلى أنْ ولدتْه أُمّه (يعني إلى آخر نبي عبد الله). (روح البيان: ج2، ص875 / الشفا للقاضي: ص12) 2 ـ أخرج ابن أبي حاتم، وابن مردويه، وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عبّاس، في قوله تعالى: (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) قال: مازال النبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) يتقلّب في أصلاب الأنبياء حتى ولدته أُمّه. (فتح القدير: ج4، ص118 / الدرّ المنثور: ج5، ص98) 3 ـ عن عطا عن ابن عبّاس قال: أراد (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) في أصلاب النبيّين، من نبي إلى نبي، حتّى أخرجك نبيّاً في هذه الأمّة. (السراج المنير: ج3 / تفسير الخازن / تفسير البغوي) 4 ـ عن عكرمة عن ابن عبّاس في قوله تعالى (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)، قال: مِن نبي إلى نبي، ومن نبي إلى نبي حتّى أخرجك نبيّاً. (الشفاء ـ الطبقات الكبرى: ج1 / السيرة الحلبيّة: ج1 / تذكرة خواص الأمّة) 5 ـ قال بعض المفسّرين منهم ابن عبّاس وعكرمة: أراد (حِينَ تَقُومُ): بالنبوّة. ويرى (تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ): في أصلاب الموحّدين مِن نبي إلى نبي، حتّى أخرجك نبيّاً في هذه الأمّة. (تاريخ الخميس: ج1، ص56) 6 ـ أخرج ابن أبي عمر العدني في مسنده، والبزار، وابن أبي حاتم، والطبراني، وابن مردويه، والبيهقي في الدلائل عن مجاهد، في قوله تعالى: (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) قال: مِن نبي إلى نبي، حتّى أخرجك نبيّاً. (الدرّ المنثور: ج5، ص95) |
#2
|
|||
|
|||
قال الشيخ الألباني رحمه الله في إرواء الغليل المجلد السادس: يرويه شبيب عن عكرمة عن ابن عباس : " ( وتقلبك في الساجدين ) قال : من نبي إلى نبي حتى أخرجت نبيا " رواه ابن عساكر . قلت : وشبيب بن بشر ضعيف قال الحافظ في " التقريب " : " صدوق يخطئ " . وقال الذهبي في " الضعفاء " . " قال أبو حاتم : لين الحديث " . قلت : فقول الهيثمي في " المجمع " ( 7 / 86 ) : " " رواه البزار والطبراني ورجالهما رجال الصحيح غير شبيب بن بشر وهو ثقة " . ليس منه بجيد مع تضعيف من ذكرنا لشبيب هذا . نعم لم يتفرد به فقد رواه سعدان بن الوليد عن عطاء عن ابن عباس أخرجه أبو نعيم ( 1 / 12 ) وابن عساكر ( 1 / 267 / 2 ) . لكن سعدان هذا لم أعرفه . والله أعلم
|
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
|
#4
|
|||
|
|||
الكلام غير صحيح فإن الإسناد واحد وشبيب هذا ضعف من قبل حفظه فقد قال ابن حبان يخطئ كثيرا مع تساهل ابن حبان وقال أبو حاتم لين الحديث، فحديثه ضعيف والظاهر لا يلتفت لتوثيق ابن معين له لأن الجرح ههنا مفسر وهو مقدم على التعديل المبهم والله أعلم
|
|
|