لبس العمامة هل هي من السنن المؤكدة؟ للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

[ابو اميمة محمد74]

لبس العمامة
السؤال: يقول لبس العمامة هل هي من السنن المؤكدة؟
فأجاب رحمه الله تعالى : لبس العمامة ليس من السنن لا المؤكدة ولا غير المؤكدة لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يلبسها اتباعا للعادة التي كان الناس عليها في ذلك الزمن ولهذا لم يأت حرف واحد من السنة يأمر بها فهي من الأمور العادية التي إن اعتادها الناس فليلبسها الإنسان لئلا يخرج عن عادة الناس فيكون لباسه شهرة وإن لم يعتدها الناس فلا يلبسها هذا هو القول الراجح في العمامة.

من فتاوى نور على الدرب للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

[أبو محمد رشيد الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الفاضل

وهذه فتوى من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

من الفتوى رقم 8594

السؤال الأول: هل صحيح أن تغطية الرأس كلبس الطاقية كوفية مثلا سنة ولا سيما عند أداء الصلاة؟

الجواب: تغطية الرجل رأسه في الصلاة ليست من سننها.

السؤال الثاني: وأيضا عند أداء الصلاة يقال بأن من يصلي وذراعاه مكشوفتان (أي من يصلي وهو لابس كما قصيرا) مكروه فهل هذا صحيح؟

الجواب: ليست الصلاة بالكم القصير مكروهة للرجل.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز


وهذه قتوى أخرى من الفتوى رقم 7522

السؤال الأول : ما حكم تغطية الرأس بالنسبة للرجال ،

(الجزء رقم : 77، الصفحة رقم: 108)

وهل لبس الطاقية أو القلنسوة واجب وخصوصا في الصلاة ، حيث يوجد هنا مجموعة من الشباب يرونها واجبة ، للعلم أنهم ليسوا بعلماء ، وإذا توفر إمام لا يغطي رأسه هل نصلي خلفه ؟

الجواب : لا يجـب تغطية الـرأس عـلى الرجل في الصـلاة ولا في غيرهـا ، ويجوز الائتمام بمن لا يغطي رأسه ؛ لأن الرأس بالنسبة للرجل ليس بعورة .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

وسئل الشيخ مقبل الوادعي – رحمه الله – كما في كتابه " تحفة المجيب ":

سؤال : بعض الإخوة ينكر على من يصلي بدون عمامة، فما هو الدليل على المنع، وهل لبس العمامة سنة أم لا؟
الجواب : العمامة تعتبر من عادات العرب التي أقرها الإسلام، أما أنّها تصل إلى حد السّنيّة فلا تصل إلى حد السنية، فهي تعتبر عادة، لكن إذا نويت الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تثاب على الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. وأما الصلاة بدون عمامة فصحيحة، ولا ينبغي أن ينكر على شخص يصلي بدون عمامة، لا ينكر على أحد إلاّ بدليل من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. والذي ننصح به هو لبس العمامة في الصلاة، وفي غير الصلاة، لكن لو خرج شخص وهو كاشف الرأس فلا ننكر عليه، ولا نقول صلاته باطلة.

[ابو اميمة محمد74]

جزاك الله خيرا اخي رشيد على هذه الاضافة القيمة

[ابو الياس المختار]

جزاك الله خيرا اخي ابا اميمة

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايوب المختار المغربي

جزاك الله خيرا اخي ابا اميمة

[ابو اميمة محمد74]

[ابو هبة]

بارك الله فيك و نفع بك

[عمر يعقوبن الجزائري]

وإتماما للفائدة أحببت أن أنقل رأي شيخنا الالباني رحمه الله
قال الشيخ الألباني رحمه الله [تحت حديث رقم 129 من السلسلة الضعيفة]
.....فإن العمامة غاية ما يمكن أن يقال فيها :إنها مستحبة ،والراجح أنها من سنن العادة لا من سنن العبادة
أما الصلاة مكشوف الرأس فرأي الشيخ معروف وهو الكراهة
قال الشيخ الألباني رحمه الله [تمام المنة ص164]
والذي أراه في هذه المسألة أن الصلاة حاسر الرأس مكروهة، ذلك أنه من المسلّم به دخول المسلم في الصلاة في أكمل هيئة إسلامية للحديث المتقدم في الكتاب "....فإن الله أحق أن يتزين له" وليس من الهيئة الحسنة في عرف السلف اعتياد حسر الرأس والسير كذلك في الطرقات والدخول كذلك في أماكن العبادات ،بل هذه عادة أجنبية تسربت إلى كثير من البلاد الإسلامية حينما دخلها الكفار ،وجلبوا إليها عاداتهم الفاسدة ،فقلدهم المسلمون فيها ،فأضاعوا بها وبأمثالها من التقاليد شخصيتهم الإسلامية ،فهذا العرض الطارئ لا يصلح لمخالفة العرف الإسلامي السابق ولا اتخاذه حجة لجواز الدخول في الصلاة حاسر الرأس..........
ومما سلف تعلم أن نفي المؤلف ورود دليل بأفضلية تغطية الرأس في الصلاة ليس صوابا على إطلاقه ،إلا إن كان يريد دليلا خاصا ،فهو مسلّم ،ولكنه لاينفي ورود الدليل العام على ما بينّاه آنفا ،وهو التزين للصلاة بالزي الإسلامي المعروف من قبل هذا العصر ،والدليل العام حجة عند الجميع عند عدم المعارض.فتأمل

[عبد الله بن مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر يعقوبن الجزائري

وإتماما للفائدة أحببت أن أنقل رأي شيخنا الالباني رحمه الله
قال الشيخ الألباني رحمه الله [تحت حديث رقم 129 من السلسلة الضعيفة]
.....فإن العمامة غاية ما يمكن أن يقال فيها :إنها مستحبة ،والراجح أنها من سنن العادة لا من سنن العبادة
أما الصلاة مكشوف الرأس فرأي الشيخ معروف وهو الكراهة
قال الشيخ الألباني رحمه الله [تمام المنة ص164]
والذي أراه في هذه المسألة أن الصلاة حاسر الرأس مكروهة، ذلك أنه من المسلّم به دخول المسلم في الصلاة في أكمل هيئة إسلامية للحديث المتقدم في الكتاب "....فإن الله أحق أن يتزين له" وليس من الهيئة الحسنة في عرف السلف اعتياد حسر الرأس والسير كذلك في الطرقات والدخول كذلك في أماكن العبادات ،بل هذه عادة أجنبية تسربت إلى كثير من البلاد الإسلامية حينما دخلها الكفار ،وجلبوا إليها عاداتهم الفاسدة ،فقلدهم المسلمون فيها ،فأضاعوا بها وبأمثالها من التقاليد شخصيتهم الإسلامية ،فهذا العرض الطارئ لا يصلح لمخالفة العرف الإسلامي السابق ولا اتخاذه حجة لجواز الدخول في الصلاة حاسر الرأس..........
ومما سلف تعلم أن نفي المؤلف ورود دليل بأفضلية تغطية الرأس في الصلاة ليس صوابا على إطلاقه ،إلا إن كان يريد دليلا خاصا ،فهو مسلّم ،ولكنه لاينفي ورود الدليل العام على ما بينّاه آنفا ،وهو التزين للصلاة بالزي الإسلامي المعروف من قبل هذا العصر ،والدليل العام حجة عند الجميع عند عدم المعارض.فتأمل

جزاك الله خيراً أخي الحبيب.

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هبة

بارك الله فيك و نفع بك