هل صحيح أنه لا نسمع دروس ومحاضرات دعاة الإسكندرية ؟ اسمع إجابة الشيخ علي الحلبي

[عبد الله الليبي]

* هل صحيح انه لا نسمع دروس ومحاضرات دعاة الاسكندرية ؟

- أنا أقول لا ليس الأمر كذلك ، اسمعوا منهم ما فيه الخير وما عليه الدليل أما القضايا التي انتقدت عليهم كمثل مسألة الحًكّام وإن كنت أنا أظن أن قضية الحكام لم تُحرر بالصورة الواضحة في مذهبهم ، فسماعهم والاستماع إليهم في قضية الحكام وبعضهم أشار إلى قضية سيد قطب لكن عندهم من الخير والتعليم في الدعوة ما فيه خير لكثير من الإخوة خاصة في تلك البلاد والله المستعان.

[بن قريب]

الحمد لله
وقد سئل شيخنا الحلبي الا ثري حفظه الله عن الاقتتا ل الدا ئر في ليبيا فقال فتنة ونصح بأن يكون الوا حد فينا حلس بيته

[عبدالفتاح الرنتيسي]

رد حكيم من شيخ حكيم.

[محمد أبو إلياس الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الليبي

* هل صحيح انه لا نسمع دروس ومحاضرات دعاة الاسكندرية ؟

- أنا أقول لا ليس الأمر كذلك ، اسمعوا منهم ما فيه الخير وما عليه الدليل أما القضايا التي انتقدت عليهم كمثل مسألة الحًكّام وإن كنت أنا أظن أن قضية الحكام لم تُحرر بالصورة الواضحة في مذهبهم ، فسماعهم والاستماع إليهم في قضية الحكام وبعضهم أشار إلى قضية سيد قطب لكن عندهم من الخير والتعليم في الدعوة ما فيه خير لكثير من الإخوة خاصة في تلك البلاد والله المستعان.

الشيخ حفظه الله أجاب عن هذا السؤال قبل الثورة وقد كشفت هذه الأخيرة كثيرا من منزلقاتهم المنهجية ، وهم في ذلك متفاوتون من شخص لأخر. والله المستعان.
ولعل الشيخ علي - حفظه الله- يعلق ويزيل الإلتباس.

[أبو حفص العراقي]

بارك الله فيك ياشيخنا الحبيب

[أبو عبد الله محمد التونسي]

زيادة على ما قاله أخي محمد وكلا فالشيخ الحلبي حفظه الله لا يلزم أحدا بقوله في الرجال ولا في غير ذلك
فلله الحمد

ودعاة الاسكندرية هؤلاء الذين تدافع عنهم قد تكلم فيهم غير واحد من أهل العلم -ممن لم يوصفوا بالغلو -قبل أن يخرجوا ماكانوا يبطنون بعد هذه الثورات الخارجية

فماذا سيقال عنهم الآن؟

[طارق الأصفر]

سامح الله مشرفى المنتدى لما كتبت تعليق للشيخ الحلبى عن هذه الفتوى تم حذفها
فسامحهم الله على ذلك
أخى عبدالله دعنا أتكلم معك
أولآ- هل أنت ممن يقولون بقول العلماء الأكابر فى إعتبار أن هؤلاء الحكام شرعيين وهم ولاة أمور المسلمين ولهم السمع والطاعة وأن من مات ولم يبايع لهم مات ميتة جاهلية
ثانيآ- وهل تأخذ بفتاوى كبار أهل العلم فى أن تلك الجماعات الموجود اليوم على الساحة هم جماعات بدعية ولايجوز الأنضمام إليهم
ياأخى مشايخ الأسكندرية يخالفون أهل العلم فى تلك المسائل ويقولون فيها بكلام الخوارج
ثم قد جرح هؤلاء مجموعة من أهل العلم جرحآ مفسرآ منهم الشيخ الفاضل محمد سعيد رسلان -والشيخ هشام البيلى والشيخ خالدعبدالرحمن والشيخ طلعت زهران وغيرهم من أهل العلم
بل الشيخ الحلبى قال أن الشيخ المقدم عنده غلو فلماذا نترك هذا الكلام المفسر للكلام المجمل
ياأخى مشايخ الاسكندرية اليوم يعلنون أنهم جماعة فهل يجوز التحزب فى الإسلام
ودليل ذلك عنهم متواتر ومشهور ولكن إسمع لكلام الشيخ أحمد النقيب فى محاضرة ملفات ساخنة
-------------------
كلمة لمشرفى المنتدى لماذا تحذفون كلامنا حتى لو اختلفنا معكم
اليست الدعوة السلفية دعوة دليل وعلم فلماذا لايترك كلامنا ويتم الرد عليه بالدليل
وقد حدث معى موقف منذ أربع سنوات لاانساه كنت وقتها أكتب فى منتدى شيعى
لم أكن اناظرهم ولكن أكتب موضوع واخرج فقط
فنقلت لهم يومآ فصل من كتاب العلامة بن القيم بعنوان(الصديق والصاحب الأول)
فى فضل أبى بكر الصديق فتعجبت لما وجدتهم فى المنتدى يتركون الموضوع ولايتم حذفه
ليقرأه كل شيعى يدخل المنتدى (أفيكون هذا فى منتديات الروافض ولايكون فى منتديات السلفيين)

[أبو عبد الرحمن الوهراني]

للذي يسأل:


سيد القمني يشير الى السماء ويقول السيد الدكتاتور على قناة الجزيرة

http://www.safeshare.tv/w/cJdOvwohyv


الشيخ أبو إسحاق يكفر القمني على الهواء مباشرة

http://www.safeshare.tv/w/QbcUKXDyUc


سيد القمنى يقول ان الاسلام دين نسوان

http://www.safeshare.tv/w/fKsArqyTvf


بالاضافة إلى سب الصحابة و ....

فـــــ

تحية لأمير المؤمنين حسني مبارك الذي سمح لهذا ال٠٠٠٠ بالكلام و حرية التعبير
تحية لأمير المؤمنين حسني مبارك الذي كرّم هذا ال٠٠٠ ومنحه جائزة تقديرية
تحية لأمير المؤمنين حسني مبارك الذي سجن و عذّب و أوقف من تكلم في شخصه و سكت على من وصف الله بالدكتاتور

[عبد الله الليبي]

عند التاصيل العلمي والتقعيد فستتبين كثيرا من الاحكام الجزاف قال الشيخ ابي الحسن الماربي فتُعرف رتبة المسألة المختلف فيها: هل هي من مسائل الإجماع، أم من مسائل النزاع؟ وهل هي من المسائل التي يسوغ فيها الخلاف، أم لا؟ وهل هي من المعلوم من الدين بالضرورة، أم من المسائل الخفية والمحدثة التي يقع فيها الاضطراب والاشتباه، وهل اختلف السلف في مثلها أو أكبر منها، ولم توجب بينهم فرقة ولا جفوة، أم لا؟ ولابد من معرفة حال المخالف: هل هو باحث صادق أم متلاعب مفتون؟ ولابد من النظر في مآل الخلاف من ضرر أكبر أو مساوٍ أو أقل، ولابد من التحرر من رَهْبَة فلان أو فلان، فلابد من إيثار الحق على الخلق، ولابد من التحرر من الرواسب القديمة، ولا يلزم أن نستمر على قول ما إذا ظهر لنا أن الحق بخلافه، دفْعًا لتمرد الأتباع أو شماتة وتعيير الخصوم الرعاع، ولابد من معرفة جهود الآخرين من أهل السنة، وإن خالفونا في كثير أو قليل، والإقرار بأن ثمرة الاستقامة في أبناء الأمة ليست ثمرتنا وحدنا، بل هي ثمرة العاملين في العالم الإسلامي وغيره الأحياء منهم والأموات، فلا نبخسهم حقهم، ولا نجاملهم في خلاف الحق، ولا ننـزل أنفسنا فوق منـزلتنا، فإن هذا كله مما يساعد على جمع الكلمة إن شاء الله تعالى، ولابد من ميزان دقيق وشفَّاف لتطبيق أصل الولاء والبراء، والوصل والهجر، والتعاون والخذلان، فإطلاق الهجر لا يكون إلا مع الكفار المحاربين والزنادقة، وإطلاق الولاء لا يكون إلا مع النبيين والصديقين والصالحين، وأكثر الخلْق يُوَالَـوْن لحسنتهم، وتُنْكَر عليهم سيئاتهم، والمرء يُحَبُّ ويُبْغَض، ويُوصَل ويُهْجَر، ويُعان من جهة، ويُعاقب من أخرى بحسب ما فيه من خير وشر، وسنة وبدعة، كاللص الفقير، تُقطع يده لسرقته، ويُعطى من بيت المال ما يَسدُّ حاجته، أما فلان المخالف لنا فيُهجر دائمًا، والموافق يُوصَل دائمًا، فهذا من الانحراف عن سبيل الهُدى، ولابد من معرفة متى يخرج الرجل من أهل السنة والجماعة؟ والتفريق بين منـزلتي التأصيل والتنـزيل، أي معرفة الفرق بين الحكم العام وتنـزيله على المعين بميزان علمي بعيد عن الانتقائية، والمواقف الشخصية، ولابد من معرفة الحزبية المذمومة من الممدوحة، ..

[أبو عائشة أشرف الموصلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد وكلا السلفي

الشيخ حفظه الله أجاب عن هذا السؤال قبل الثورة وقد كشفت هذه الأخيرة كثيرا من منزلقاتهم المنهجية ، وهم في ذلك متفاوتون من شخص لأخر. والله المستعان.
ولعل الشيخ علي - حفظه الله- يعلق ويزيل الإلتباس.

جزاكم اللهم خير وأردت ان اكتب بعضا مما كتبت.
فالافضل ان يسأل عن حال كل شخص منهم فهم متفاوتين فمنهم التكفيري البحت ومنهم من فيه ريحة الخارجية ومنهم من هداه الله ومنهم من ثبتهم الله في هذه الفتن كالشيخ الحويني