العلامة عبد الكريم الخضير يبين منهجه ويرد على المشككين

[هشام هاشم الزواوي]

الحمد لله...لطالما أن شكك بعض الناعقين ( ومنهم أسامة العتيبي) بمنهج معالي الشيخ العلامة عبد الكريم الخضير ..ووصفه بأنه قطبي على خط الثوريين وعلى خطى الحركيين الطاعنيين في ولاة الأمر...وقد بنى كبير مروجي التهمة( العتيبي) على ما يسمعه من أخبار منقولة ..الله أعلم بمن نقلها وبصدقه أو تقواه أو سنيته أو سلفيته أو مروءته...وفي هذا الكلام يبين الشيخ منهجه وبصورة واضحة ويرد على المشككين والمدلسين أصحاب التهم الجائرة ..هداهم الله تعالى..لعل منهم من يفيق ويستفيق بعد قراءته لكلام الشيخ ..ويخرج من غيه وغيبوبته ..ويتعلم التثبت والتريث والتروي..خصوصا أمام العلماء الكبار...
منقول بواسطة صفحة ‏‎التأصيل العلمي‎‏
معالي الشيخ عبدالكريم الخضير
عضو هيئة كبار العلماء

في درس "أضواء البيان" يوم الأثنين الماضي وعند قوله تعالى [إني جاعل في الأرض خليفة] في سورة البقرة ، قال الشيخ/
بعض الفوائد ، ونظراً لارتباطها بالواقع الذي نعيشه هذه الأيام ، أحببت أن أذكرها ... قال الشيخ -حفظه الله- :-
-يجب السمع والطاعة لمن ولاه الله أمر المسلمين في أي بلد

-مِن محبة الإمام النصح له

-الأمن أولى من نعمة الطعام والشراب

-في قول الرسول صلى الله عليه وسلم "شرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم.."عندما قال الصحابي : أفلا نُنابذهم يارسول الله ؟ فقال : لا ، ما أقاموا الصلاة فيكم ، ألا من ولي عليه والٍ فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله تعالى ، ولا ينزعنّ يداً من طاعة" .. قال الشيخ : وهذا الحديث يُرد على من يقول أنه يُخرج على الإمام إذا فقد شرط العدالة .

-المصالح العامة في البلد مقدمة على المصالح الخاصة.

-الإنسان ينظر بعين البصيرة إلى من حوله من البلدان ، الناس يُتخطفون من حولنا ونحن نعيش في هذا البلد في أمن هذه نعمة تستحق الشكر والمحافظة عليها

-لا بد من تغيير المنكرات ولكن بالحكمة والطرق المناسبة

-إذا أمر الإمام بمنع أمر هو على الكفاية فإنه يلزم طاعته ،كما لو منع عالما من الدروس فإنه يُسمع له ويُطاع ، لقيام غير هذا العالم مقامه، ولاينبغي تأجيج المجتمع

-بعض الناس يستشهد بإنكار أبي سعيد على مروان علناً بأن ذلك مشروع ، وهذا خطأ ! متى يُنكَر علناً ؟ يُنكر إذا تصافت القلوب بين الراعي والرعية ، وليس كما في زماننا ، هناك أناس يؤججون الفتن ، وآخرون يتلقفونها ، فيُفهم هذا .

-من ميزة هذه البلاد أنه لما قام الإمامان محمد بن سعود ومحمد بن عبدالوهاب-رحمهما الله- تعاهدا على الإلتفاف مع بعضهما وحماية العقيدة ، ولازالت العقيدة محفوظه إلى زماننا هذا .

- العلماء في هذا الزمن يقومون بواجبهم من النصيحة للمسؤلين ولم يتوانوا في ذلك أبدا
، ولكن الناس يُريدون أن تكون النصحية جهراً ، وهذا لايصلح .

-من أراد أن يُين أو يُنكِر ، عليه أن يُقدم المصلحة الخاصة قبل العامة.
-لولم يأخذ الإمام أحمد -رحمه الله - بالعزيمة في مسألة القول بخلق القرآن التي ابتلي فيها المسلمون في ذلك الزمان ،يمكن أن تكون تلك الفتنة مستمرة إلى هذا الزمن.

انتهى

[أحمد العمري]

جزاك الله خيرا والشيخ
المتأمل في دروس الشيخ والمستمع لها يدرك سلفيته ولله الحمد
ولكن قد يؤخذ عليه مماشاته لبعض السروريين ونحوه قد يكون له
فيها نوع اجتهاد لكن هو سلفي ان شاء الله والله أعلم.

[أبو أروى ومعاذ]

هو علّامة وإن رغمت أنوفٌ

[أبو عبد العزيز الأثري]

حفظ الله الشيخ الفاضل العلامة عبد الكريم الخضير ونحن نحبه في الله
وجزاك الله خيراً أخي الفاضل

[حاتم السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أروى ومعاذ

هو علّامة وإن رغمت أنوفٌ

قصرت في وصف الشيخ أخي من استمع شروحه رأى رجلا متبحرا في شتى العلوم وقل نظيره في هذا العصر الذي شغل الناس بأعراض الناس.
وهل مثله يقبل فيه قول مثل العتيبي أصلحه الله؟