أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
29501 | 113639 |
#11
|
|||
|
|||
منقول من أيمن بن خالد
أضحك الله سنك فليتريث من استشاط غضباً لما قرأ، فالأمر كأنه من باب المبالغة لا غير، ولعل ذلك كان لفساد حاصل في نساء ذلك العصر أو لقلة حيلة الرجال حينها! ومن عرف لغة العرب أن الأمر في سعة فمثل هذه الألفاظ مشهورة ولا تعني حقيقة جزئياتها! لذا ليعلم أنّه لا يمكن أن يزهد الشافعي الناس في سنة، سنها المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه، معاذ الله أن يكون كما ظن البعض، ويكفيه أنه الشافعي لتعلم أين السنة، رحمه الله وأدخله فسيح جنانه. وامتناع العزاب عن الزواج مع القدرة عليه ليس إلا لخلل في دينهم أو لعدم تمكنهم من الوقوف على زوجة مناسبة! وكل له حاله فلا تقحموا الشافعي في مشاكل القرن العشرين! (ابتسامة) بارك الله بكم
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
فما كان كذلك ؛ فما لنا وله!؟ |
#13
|
|||
|
|||
عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه *** ومن لا يعرف الشر من الخيريقع فيه
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
قال الخطيب البغدادي: وقال لي محمد بن يوسف القطان النيسابوري: كان أبو عبد الرحمن السلمي غير ثقة ، ولم يكن سمع من الأصم إلا شيئا يسيرا، فلما مات الحاكم أبو عبد الله بن البيع حَدَّثَ عَن الأصم بتاريخ يحيى بن معين وبأشياء كثيرة سواه. قال: وكان يضع للصوفية الأحاديث اهـ . المرجع / تاريخ بغداد (3/ 43) .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#15
|
|||
|
|||
قال الذهبي - رحمه الله تعالى - في "السير" في ترجمة السلمي :
(قلت: وللسلمي سؤالات للدارقطني عن أحوال المشايخ الرواة سؤال عارف، وفي الجملة ففي تصانيفه أحاديث وحكايات موضوعة، وفي " حقائق تفسيره " أشياء لا تسوغ أصلا، عدها بعض الائمة من زندقة الباطنية، وعدها بعضهم عرفانا وحقيقة، نعوذ بالله من الضلال ومن الكلام بهوى، فإن الخير كل الخير في متابعة السنة والتمسك بهدي الصحابة والتابعين رضي الله عنهم) اهـ .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
يا شيخ خالد: ألا يكفينا لمعرفة الشر اسمُه!؟ |
#17
|
|||
|
|||
شيخنا محدث بلاد الشام /
لماذا يوجه اللوم إليّ ، ولا يوجه على من نقل الكلام أولا كالذهبي وغيره ؟ .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#18
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا يا شيخ (خالد) على هذا الموضوع ، واصل ـ بارك الله فيك ـ ؛ فعلى ما ذَكرتَ وَنَقلتَ من أقوال أهل العلم : فقد تبيَّن لي أني في بُحبوحة من العيش وأنا لا أعلم !! لعلي أرجع عما كنتُ هممتُ به !! صبَّر الله الإخوة المتزوجين على ما يكتمونه من أحزان في سرائرهم (ابتسامة) . |
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
أقول للشيخ حازم كلاّ والله ـ لئن ظفرت بزوجة صالحة فلنعم ما ظفرتَ ـ و النبي صلوات ربي وسلامه عليه ،أوصى بالزواج (لحفظ النسل وتكثير الأمة والمباهاة بها مباهاةً مشروعة) ، وقيد سبب الفلاح في الزواج( بذات الدّين) ..
وأنا لا أخفيك والله لسعادتي و أنا أرى حولي بنتيَّ أعلمهما نطق كلمة التوحيد وأركان الإسلام ،وحروف الهجاء ،وعدّ الارقام (أحتسبها إن شاء الله عند ربّي أجورا وافرة لنيل العلى في درجات الآخرة) .. وذلك كما يحتسب الرجل نومته كاحتسابه قومته ،واحتسابه عمله في طلب المعاش ،فالمتزوّج في عبوديّة الحال دوما ولله الحمد.(لئن شكرتم لأزيدنّكم).
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|