منبر شهر رمضان

[ابو احسان الاعرجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا}

[ابو العبدين البصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو احسان الاعرجي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا}

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته .

جزاك الله خيراً وبارك فيك .

[ابو احسان الاعرجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل سيكون اختلاف في نهاية شهر رمضان كما كان في البداية ام الامر محسوم (الفطر مع اهل البلد).

[ابو العبدين البصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو احسان الاعرجي

السام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل سيكون اختلاف في نهاية شهر رمضان كما كان في البداية ام الامر محسوم (الفطر مع اهل البلد).

طبعاً تقصد السلام فتصحفت لـ السام وإلا الشغلة اتخوف ( ابتسم ) .

اما عن سؤالك فهو يوجه لمن يخالف ما ذكرنا اعلاه عن اهل العلم فإن اصروا على الفطر فسراً ويصلوا العيد مع الجماعة الموافقة للجهة الرسمية في البلد وبذالك يحصل الوفاق والله اعلم .
ومبدئياً هذا هو المتفق عليه مع طلبة العلم في قضائنا .
نسأل الله التوفيق .

[ابو احسان الاعرجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اي نعم الشغله تخوف تم تعديلها
وان شاء الله يحصل الوفاق
جزاك الله خيرا وبارك فيك

[ابو العبدين البصري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه .
وبعد
فقد اتصلنا اليوم بعد صلاة الظهر بفضيلة الشيخ ( فتحي بن سلطان الموصلي حفظه الله تعالى ) نحن مجموعة من طلبة العلم في صلاح الدين على رأسهم الشيخ : ( حمد أبي زيد ) إمام وخطيب جامع العزيز الحكيم .
وذالك من أجل الخروج بنتيجة لمسألة ( صلاة العيد) وذالك نظراً للخلاف الذي وقع في الصيام .
وكان الكلام مع الشيخ حول الاجتماع على الصلاة في العيد وعدم التفرق فتكلم فضيلة الشيخ بكلام هذا ملخصه :
1_ إن الصيام عبادة مبنية على ( العلم ) و( الاعتقاد ) فمن علم بدخول الشهر فيجب عليه العمل بأحكام ثبوت الشهر صياماً أو فطراً في خاصة نفسه .
2_ إن الفطر وإعلان العيد عبادة مبناها على ( الإذن ) و( الاجتماع )، وهي منوطة بمن له الشأن الرسمي ، وعليه فإن من صام مع من ثبت عندهم الشهر يفطر سراً إذا ثبتت رؤية الهلال قبل أهل بلده ويصلي معهم العيد في اليوم الثاني .
علما أن الشيخ قد صام وأفتى بالصيام في يوم الجمعة وهذا منه موافقةً لنصوص الشرع الآمرة بالاجتماع الناهية عن التفرق جزاه الله خيراً .

[ابو احسان الاعرجي]

علما أن الشيخ قد صام وأفتى بالصيام في يوم الجمعة وهذا منه موافقةً لنصوص الشرع الآمرة بالاجتماع الناهية عن التفرق جزاه الله خيراً .

كيف يكون اجتماع ؟؟؟ فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " الصوم يوم تصومون ، والفطر يوم تفطرون ، والأضحى يوم تضحون "

[ابو احسان الاعرجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أردة أن استوضح عن معنى ورود كلمة اجتماع هل هي على فعل الشيخ الأول صيام يوم ألجمعه أم على الفتوى الأخير بالفطر سرا.

[ابو العبدين البصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو احسان الاعرجي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أردة أن استوضح عن معنى ورود كلمة اجتماع هل هي على فعل الشيخ الأول صيام يوم ألجمعه أم على الفتوى الأخير بالفطر سرا.

لا أخي الحبيب طبعاً عن الفطر سراً بارك الله فيك .

[ابو العبدين البصري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه .
وبعد
فقد كنت قبل قليل في اتصال مع فضيلة الشيخ ( فتحي بن سلطان الموصلي ) حفظه الله تعالى فذكر لي جزاه الله خيراً هذه النقاط :
وهذا نص كلام شيخنا :

من خلال قراءتي للتعليقات على الكلام أحب توضيح أمرين:

الأول : أن هذا الموضوع من موارد الاجتهاد فلا يجوز الإنكار على المخالف ويجب أن لا يقع الاختلاف والتناحر في هذا الباب .

ثانيا : ما يتعلق بصلاة العيد الجميع يلزم بقول الوقف السني باعتباره هو الجهة الرسمية .

ثالثا : من صام على يوم السبت معتمدا على قول الوقف السني ويرى أنه يلزم بقول أهل بلده الصحيح انه يلتزم بذلك في حال الإفطار فمن اعتقد أن لكل بلد رؤية يلزم باعتقاده والأمر واسع .

والعبد يمكن أن يفعل ما يعتقده من صواب بلا تنازع ولا اختلاف؛ لأن الإنسان يمكن أن يصوم سرا أو يفطر سرا في حال كون الفتوى على خلاف اعتقاده وترجيحه ولكن يخرج مع الناس لأداء صلاة العيد في اليوم الذي تحدده الجهة الرسمية .
والله أعلم بالصواب