أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
9495 | 169036 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
فلا تدخل نفسك يا مشرفنا العزيز ودعنا نستفد من المناقشة. |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
أين خطأ الأخ محمد لبيب ؟ إن لم تكن المناقشة مبنية على الحُلم والعلم والأدلة والتخطئة الصحيحة الشرعية دون التبديع والهمز والنعت ! فكيف تريدونها ؟ الإنتقاد من غير التشنج مقبول والإمتعاض من غير الإمتهان مقبول سمعت من بعض مشايخنا بأن : غيرنا استوعب ولملم طلبة العلم بالحلم دون العلم !! فتنبه وبعض منتسبين السلفية - إلا من رحم الله - نفر طلبة العلم لانعدام الحلم وبالعلم.....! أخي المشرف العزيز عمر الكرخي اطالة النقاش جيدة وتأتي ثمارها فلماذا هذا التشنج ؟!! فمن ثمار العلم المصابرة والمذاكرة أما ،،،،،،، !!!!
__________________
[RIGHT][RIGHT][B][COLOR=black][FONT=pt bold heading][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/RIGHT] [/RIGHT] [LEFT][FONT=PT Bold Heading][SIZE=6][COLOR=darkslategray]حمد سعود الغانم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/LEFT] |
#13
|
|||
|
|||
أخي الفاضل عمر الكرخي والله ما عهدنا منك هذا الأسلوب الذي يشبه ولو من طرف خفي أسلوب إخواننا الغلاة الذين يجعلون لكلام مشايخهم نوعا من القدسية ولا يرتضون توجيه سيف الإنتقاد إليهم بحال من الأحوال وهذا لا يلتقي مع المنهج السلفي وإلا لمنعنا انتقاد الشيخ ربيع منعا باتا فهو أجل في أعيننا من الشيخ الفاضل ندي ولكن (ما منا إلا راد ومردود عليه) من غير أدني حرج وأتمني يا أخ عمر أن يكون ردك علي أخينا محمد لبيب تفصيلي ومطول ولا تكتفي بهذه التعليقات المختصرة المبتسرة ال غير (مقنعة) فقد عهدناك مشرفا مسددا مقاربا فكن كما كنت ولا يضيقن صدرك فقد علمتنا سماحة القول وسعة الصدر وطول الصبر وفقك الله وسددك .
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#14
|
|||
|
|||
الانتفاع بكتب أهل الباطل «وَالمقْصُودُ: أَنَّ كُتُبَ أَهْلِ الكَلاَمِ يُسْتَفَادُ مِنْهَا رَدُّ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ، وَهَذَا لا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مَنْ لا يَحتَاجُ إِلَى رَدِّ المقَالَةِ البَاطِلَةِ، لِكَوْنِهَا لَمْ تَخْطُرْ بِقَلْبِهِ، وَلاَ هُنَاكَ مَنْ يُخَاطِبُهُ بِهَا، وَلا يُطَالِعُ كِتَابًا هِيَ فِيهِ. وَلاَ يَنْتَفِعُ بِهِ مَنْ لَمْ يَفْهَم الرَّدَ، بَلْ قَدْ يَسْتَضِرُّ بِهِ مَنْ عَرفَ الشُّبْهَةَ، وَلَمْ يَعْرِفْ فَسَادَهَا وَلَكِنْ المقْصُودُ هُنَا: أَنَّ هَذَا هُوَ العِلْمُ الذي في كُتُبِهِمْ؛ فَإنَّهُمْ يَرُدُّونَ بَاطِلاً بِبَاطِلٍ، وَكِلاَ القَوْلَيْنِ بَاطِلٌ». [«منهاج السنة» لابن تيمية: (5/ 283)]
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#15
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الإخوة جميعا على تفاعلهم مع هذا الموضوع المهم وقد أحجمت عن الردّ أو التعقيب إلى غاية قراءة جميع المداخلات ولولا الملاحظة الأخيرة التي ختم بها أخونا الفاضل محمد لبيب تعقيبه السابق ووصفه لها بالأخيرة لما تسرّعت برفع هذه المشاركة فالحقّ أنّي قد إستفدت كثيرا من مداخلتك هذه ولعلّ أخونا الكبير أبا أويس يعلم ما أقصده بقولي هذا فقد سبق لي أن راسلته لإفادتي في موضوع شبيه بهذا له علاقة بما أخذه الأخ عادل المرشدي على الشيخ العتيبي في المناظرة بينهما ثمّ ما تفرّع عن تلك المناظرة من ردود افعال متباينة في الموقف من هذه القضية المهمة وعليه فأنا أهيب بالأخ عمر أن لا يتعجّل بالحكم على سير هذا الموضوع وهو الذي عهدنا حلمه وأدبه وعلمه فالحقّ أنّ مداخلات أخونا محمد لبيب نافعة جدا وأرجوا أن لا يتوقف عند هذا الحد بل أرجوا أن يحرّر موضوعا مستقلا إن أمكن لبيان وجه الحقّ الذي يعتقده فيها هذا ما أردت قوله على عجل في غنتظار قراءتي لجميع المداخلات وشكرا لكم جميعا
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد» |
الكلمات الدلالية (Tags) |
ابن ندى العتيبي |
|
|