أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
69718 | 89571 |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
بارك الله فيك
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " |
#22
|
|||
|
|||
لكن - والله - لا أزال أتعجب من كثير من العلماء في السعودية إذ يقيسون بلادهم على بلاد المسلمين الأخرى في كثير من المسائل !
ومنها الجمعيات ! يا قوم افهموا إن بلداننا يمنعون إقامة الدروس والمحاضرت في المساجد والمدارس القرآنية وخاصة على السلفيين إلا برخصة , والرخص لا تعطيها وزارة الأوقاف للسلفيين مهما تزلفوا لهم ! يا قومنا ألا تعرفون أن الشيخ العيد شريفي ومعروف دوره في إخماد الفتنة والقضاء على الإرهاب كما يقولون ومع ذلك لا يستطيع أن يقيم درسا في المسجد , ودروسه كلها في بيته , والأمن يغض الطرف عنه لمعرفتهم به فقط , ولو كانت الدروس المنزلية تحتاج إلى رخصة من وزارة الأوقاف لأوقفوه من مدة طويلة ! يا قوم افهموا أن الشيخ فركوسا لا يستطيع أن يقيم دروسا في المساجد , ولا عويسات ولا جمعة ولا غيرهم إلا من هو موظف في المساجد كلزهر وعز الدين رمضاني وأمثالهما وهؤلاء لا يستطيعون الجأر بدعوتهم السلفية والتصريح باسم السلفية من فوق المنابر ولا يستطعون محاربة الشرك والأضرحة والطرقية جهارا نهارا كما تفعلون لأنهم سيفصلون !! يا قوم افهموا أن المحاضرات التي يقيمها بعض السلفيين يأتون برخصها عن طريق الجمعيات الثقافية , فهي الجهة الوحيدة التي تستطيع أن تحصل رخصة من الوالي أو رئيس الدائرة بعيدا عن وزارة الأوقاف ! افهموا أنكم بتحريمكم الجمعيات معناه غلق الباب على المحاضرات السلفية وعلى المشايخ السلفيين ! افهموا أن قوانين بلادنا ليست كبلادكم , افهموا أن أغلبية الشعوب عندنا لا تصلي و افهموا أن أغلبية الشعوب عندنا تسب الدين , و افهموا أن المتدينين قلة من الناس وأغلبهم صوفية وطرقية وحزبيين ! افهموا أن السلفيين قلة قليلة , ولا يملكون المساجد , ولا يستطيعون أن يتجمعوا فوق ثلاثة أنفار إلا برخصة من الأمن ! افهموا أننا لا نستطيع استخراج بطاقة التعريف أو جواز السفر إلا بصورة منزوعة اللحية للرجال , ومنزوعة الخمار للمرأة , ولم يخفف الأمر إلا منذ سنة أو أقل ! يا قومنا اعلموا أننا لا نستطيع الدخول إلى الوظائف الحكومية مهما كانت بالقميص أو بالجلباب , أما استار الوجه فهذا من الأحلام ! يا قوم اخرجوا من بيتوكم وشاهدونا كيف نعيش , وكيف نمارس دعوتنا ! يا قوم افهموا أن كتب محمد ابن عبد الوهاب وكتب ابن تيمية وكتب الألباني , وكتب ابن عثيمين ممنوعة الدخول إلى بلادنا , ولم يستطع أصحاب المكتبات إدخالها إلا عن طريق التحايل أو الرشوة ! ألم يخبركم أصحاب دور العرض الذين منعوا من الدخول إلى المعرض الدولي بسبب كتب ابن عبد الوهاب وابن تيمية والألباني ؟ يا قوم افهموا أن وزارة الأوقاف تحارب السلفيين وتشوه صورتهم في الوسائل الرسمية ؛ بل وتطعن صراحة في الوهابية وتحارب المد الوهابي ! يا قوم ارحمونا ! يا قوم لم يستفد السلفيون من فتاويكم إلا ما يبدعون به بعضهم البعض أو يكفرون به أباءهم وأمهاتهم بحجة الاستغاثة بالمقبورين والحجة قائمة بالقرآن وبلزهر سنيقرة وعز الدين رمضاني كما قال الجابري !!! يا قوم فرقوا بين دعوتكم الظاهرة وبين دعوتنا التي لا تزال فتية !! حسبنا الله ونعم الوكيل !
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#23
|
|||
|
|||
كان الله في عونكم ،وأسال الله أن يفرج علي السلفيين في كل مكان،وان يجمع شملهم ،ويؤلف بين قلوبهم،ويوحد كلمتهم إنه ربنا خير مسؤول وبالإجابة مأمؤل.
ولكن لنعلم أن ذلك بما كسبت أيدينا،والله المستعان. |
#24
|
|||
|
|||
أحسنت أبا الأشبال ..لعلهم هاهنا يرعوون ..
ويمسكوا عن الطعن في السلفيين وتحريض بعضهم على بعض (باسم المنهج) .. أما الجمعيّات فهي وسيلة تنظيميّة (لتحمّل المسؤوليّة) ..عن أي كلام يلقيه الخطيب أو المحاضر .. إن كان الشيخ عبد المالك لا يقيم درسا إلا برخصة فاعرف كيف تدور الأمور ،والله المفرّج لا ربّ سواه.
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#25
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 ) |
#26
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قال الشيخ عبد السلام بن برجس-رحمه الله-:"وقد بلينا في هذه الأزمان من بعض المنتسبين إلى السلفية ممن يغلون في الحكم على الناس بالبدعة، حتى بلغ الأمر إلى التعميم في التبديع على كل المجتمع، وأن الأصل في غيرهم البدعة حتى يتبينوا في شأنهم، وهؤلاء جهال بالشريعة، جهال بعبارات العلماء في البدع وأهلها، فلا عبرة بقولهم، بل هو هباء لا وزن له، وقد أجاد العلامة الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد في نصحهم والتحذير من منهجهم في كتابه "رفقا أهل السنة بأهل السنة" نسأل الله تعالى السلامة من الغلو كله" اهـ "بحوث ندوة أثرالقرآن الكريم في تحقيق الوسطية" ص:218. |
#27
|
|||
|
|||
اقتباس:
فماذا قدم الدكتوران المدخليان للامة غير تشتيتها وزرع الفتن بين الشباب فيها
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " |
#28
|
|||
|
|||
صدقت ..................
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
نحبكم في الله ....
|
#30
|
|||
|
|||
قال الله عز وجل:{وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا}
الموضوع متعلق بتضارب أقوال القوم، فتارة يحرمون وأخرى لأنفسهم يجيزون... أما تجويز إقامة الجمعيات على ما فيها من مخالفات شرعية والتي من بينها لا على سبيل الحصر: الانتخابات-التشبه بالكافرين-تصوير ذوات الأرواح لغير ضرورة-إيداع الأموال في البنوك الربوية-التسول... فهذا في حد ذاته يؤدي إلى تفرقة الصف وتشتت الكلمة والتحزب المقيت، فكيف يتخد مثل هذا السبيل للدعوة إلى الله عز وجل، والشاهد خير دليل على ما آلت إليه كثير من الجمعيات التي ظن بها في أول الأمر الخير كما بينه العلماء الناصحون... وأما القول بأن الحال يختلف بين السعودية واليمن والجزائر والمغرب، فيقال أن الأمر تعبدي ولا تنال مرضاة الله عز وجل بمعصيته. والأمر متعلق كما جاء في الآية بتقوى الله عز وجل وبإخلاص الداعية إلى الله ولعله من التضييق حصر الدعوة إلى الله في المساجد فأرض الله واسعة، أين بالمضايقات التي نعيشها بالتي عاشها الإمام أحمد وشيخ الإسلام بن تيمية والإمام الصنعاني والإمام مقبل والإمام الألباني رحم الله الجميع، وقبلهم الأنبياء والمرسلون وعلى رأسهم خاتمهم صلى الله عليه وسلم... وكم نرى وللأسف الشديد من الموظفين في المساجد ممن هم محسوبون على الدعوة السلفية في القرى والمناطق المعزولة ليس عليهم مضايقات لا من الدولة ولا من الشؤون الدينية تجدهم يقومون ببعض المخالفات مثل القنوت ودرس الجمعة وجمع زكاة الفطر نقدا... خوفا من كلام الناس والرأي العام، وبالمقابل لا تجد له درسا ولا موعضة إلا من الجمعة إلى الجمعة وإلى الله المشتكى... وامتثالا لقوله صلى الله عليه وسلم: (بشرا ولا تنفرا) فالخير حاصل وكثير من إخوانكم في كثير من الولايات على تحفيظ القرآن وتعليم التوحيد والتفقه في دين الله عز وجل في البيوت والمساجد ويحضر دروسهم العوام من الناس وكبار السن و(لا تحقرن من المعروف شيئا)
__________________
إذا لم أجد خلا تقيا فوحدتي ... ألذ وأشهى من غوى أعاشره وأجلس وحدي للعبادة آمنـا ...أقر لعيني من جـليس أحاذره
|
|
|