الإتجاه المعاكس(1)!!!

[المهندس الأثري]

الإتجاه المعاكس
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين و على آله وصحبه أجمعين
فحيا الله مشاهدينا الأعزاء في كل مكان وحياكم الله وبياكم في برنامجنا الهادف الإتجاه المعاكس حيث أستضيف كل من فضيلة الشيخ متبع بن سني بن أثري آل سلفي خريج جامعة أهل السنة والجماعة كلية الطائفة المنصورة دكتوراة كتاب وسنة بفهم سلف الأمة ومعنا في الشق الآخر فضيلة الشيخ مبتدع بن ضال بن محدث آل خلفي خريج كلية البدعة وأصول الطعن في الكتاب والسنة دكتوراة تحكيم العقل وأقوال الخلف
وبعد التعريف بضيفي الكريمين أوضح لمشاهدينا الأعزاء التصويت والمشاركة معنا وسؤال البرنامج هل أنت مع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة أم لا؟
ونوضح للمشاهدين هنا أن المقدم هنا محايد لا فيصلا!!!ولا قاسما!!!لا للحق ولا للباطل (مع أنه هو من يشعلها بينهم!!!)
فنبدأ مستعينين بالله متوكلين عليه راجين رحمته
المقدم: قبل الدخول في المحاورة معنا اتصال من فضيلة العلامة المحدث علي الحلبي –حفظه الله- وهو من علماء أهل السنة والجماعة ومن تلاميذ الشيخ الألباني ناصر السنة وقامع البدعة
الشيخ علي:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في البداية أرحب بكم جميعا وللمشاهدين الأعزاء متربصين كانوا!!أم منصفين!! وأحيي أهل السنة في كل مكان وكل زمان –كل السلفيين-
ونحن ننبه هنا إلى أننا مع التحاور والتناصح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر لا من باب التقريب والوحدة مع أهل البدع فضلا عن أهل الكفر كما يظن البعض فنحن ضد وحدة الفرق والأديان والله المستعان وأذكرهنا قولا لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن أهل السنة أعلم الناس بالحق وأرحمهم بالخلق وندعو الله لكل مخالف أن يهديه ويدله على الصراط المستقيم صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء كما ندعو لأهل السنة أن يحفظهم في كل مكان وأن ينصرهم عل من خذلهم وطعن بهم وأدعو لضيفك السني أن يثبته وأن ينفع الله به وتالله وبالله ووالله إنا نحب أهل السنة في الله وبارك الله فيكم والسلام عليكم
المقدم: شكرا فضيلة الشيخ علي الحلبي وأنتقل للحوار، يعني يا أخ سلفي نحن مع الأخ خلفي مسلمون ونشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله فلماذا كل هذا التفرق والتشتت ونحن نرى أعداء الله والإسلام يكيدون بنا يعني نريد حلا؟!!
السني: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أولا أخي الكريم فقد أخبر النبي عليه الصلة والسلام أن اليهود والنصارى افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة ووستفترق أمته على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحد وهي ما عليه كان وأصحابه وأخبر أنه لا تزال طائفة من أمته ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون ففي اللفظين أثبت الفرقة وأنها حاصلة وأن هناك ثمة حق وباطل وأن هناك طائفة منصورة تتبع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وهذا هو الحل كما سألت ولن يصلح الأمة في آخرها إلا كما صلح أولها
المقدم: مارأيك يا خلفي يعني كلام السني واضح وهو يلمز بك لا بد أن ترد!!!!
الخلفي:والله هذا ضيفك الحشوي فرق الأمة وجعلها في النار فهو متشدد تكفيري وكأن الجنة لهم فقط ثم نحن نتبع الكتاب وقد أخبر النبي عليه الصلاة والسلام أن اختلاف أمته رحمة!!!
المقدم: هاه يا سلفي هذه في العضل ثبتك بها لا بد أن ترد بعنف!!!
السلفي:ماشاء الله على ضيفك وعلى كلامه!!! حتى أنه لم يحمد الله ولم يصل على نبيه لأنه من أبعد الناس عن كلام الله وعن كلام رسوله عليه الصلاة والسلام ثم وصفني بالتشدد وهل يلزم من قول كلها في النار أنهم كفار مخلدون فنحن لا نشهد لأحد بجنة ولا بنار إلا ما ورد به النص مع تفصيلنا بأن من البدع مكفر ومنها مادون الكفر والله سيخرج من النار من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال ذرة من إيمان وكيف يصفني بالتكفيري ونحن لا نكفر إلا ما انطبقت عليه الشروط وانتفت الموانع!! وأما حديث اختلاف أمتي رحمة فهو ضعيف كيف وقد اخبر النبي عليه الصلاة والسلام أن الفرقة عذاب!!!!!
مع تنبيهنا على الإفتراق شي والإختلاف شيء فبينهما عموم وخصوص فكل افتراق اختلاف لا العكس فتنبه!!!!!
فمن اختلف في مسألة فقهية فهذا اختلاف ومن اختلف في أصل من أصول العقيدة فهذا افتراق!! فتنبه ثم تعال أيها الخلفي تقول أنكم تتبعون الكتاب أين السنة منكم وأين فهم السلف فالقرآن يكذبكم فقد قال الله (وإن تطيعوه تهتدوا)(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول) فهذه تبين اتباع النبي عليه الصلاة والسلام وقال(ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ..)فذكر هنا سبيل المؤمنين وهم السلف كيف وقد أمرنا النبي عليه صلاة والسلام باتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وقد حذر النبي من أمثالك ممن يقول متكئا على أريكته ما وجدنا في الكتاب من حلال حللناه وما وجدنا من حرام حرمناه ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ونحن لا نكفرك على كلامك فأنت جاهل ولم تستحل ذلك!!!
المقدم: معنا اتصالان من الأخ حزبي إخواني!! ويبدو انه يبكي!! تفضل
الحزبي: السلام عليكم أرحب بأخي خلفي فقد ألجم هؤلاء الغثائية الذين يأخذون القشور ويتركون اللباب!!الذين فرقوا الأمة بالدعوة والعلم الشرعي والرجعية وأن أدعوكم لأن نتعاون في ما اتفقنا عليه وأن نعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه وأدعو السني في الدخول لحزبنا مع الحفاظ على عقيدته!!واختلافه في منهجه!! مع أنه أتعبنا ببدعته هذه والرجوع للكتاب والسنة مع أن عمر قال نعمت البدعة هذه!!! هكذا هم لحى وأثواب قصيرة!!!! وأنا أدعوكم لحضور مسيرة الزحف المقدس!!! حيث سنرقص وندبك لتحرير الأمة وسنحل قضية رفع البنزين!!!!والسلام عليكم
المقدم: معنا الأخ تكفيري خارجي تفضل....
التكفيري: السلام على من اتبع الهدى!!!! أرحب بضيفيك الكافرين وأنبه لكلام السلفي الذي يدعي السلفية هذا المرجئ الخبيث الذي حصر الكفر بالإستحلال في نهاية كلامه وأخبر أنه سيخرج من النار من لم يعمل خيرا قط!! تبا له أفضل من هذا الحوار فليذهب للجهاد !!
المقدم:أرجو من الكنترول ايقاف الإتصالات قليلا !!حتى نكمل الحلقة وأنتقل للخلفي
الخلفي: لا أريد فقد اكتفيت باتصال الحزبي والتكفيري وقد كفوا ووفوا !!! فقد أراحوني!!
المقدم: إيش سلفي كلهم عليك والمبتدع مبسوط !!! ما ردك لقد أفحموك!!
السني: لا تخف (إن الله يدافع عن الذين آمنوا) والحق أبلج والباطل لجلج والحق معنا بإذن الله (ولينصرن الله من ينصره)
فأقول لهذا الحزبي الباكي الذي يبكي دموعا كدموع التماسيح بل أنتم الغثائية والطيور على أشكالها تقع!!طبعا لقد مدحت صاحبك الذي وافق هواك طنجرة ووجدت غطاءها!!!
وأقول هل نحن من فرق الأمة أم أنتم فكفى بتحزبكم البدعي فرقة وضلالا الذي ولاؤه وبراؤه على الحزب!!! ثم تأتيني بقول مؤسسك بأن نتعاون هذه الكلمة التي ظاهرها الرحمةوباطنها العذاب!!!فهل نحن اتفقنا على الأصول فضلا عن الفروع!!!إذا كان الأساس مضروبا فكيف نتفق وقد قال نفس مؤسسك أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تقم لكم في أرضكم!!!ثم تعال تريد مني الإنضمام معك مع البقاء على عقيدتي واختلافي في المنهج!!! فأنا عقيدتي ومنهجي وديني وفقهي وكل شيء من الكتاب والسنة فلا فرق عندي بينهم فكلهم من مشكاة واحدة !!!ثم تعال هل كان منهج النبي عليه الصلاة والسلام بأن جمع وكتل ثم صفى وربى!!! بل فعل التصفية ثم التربية ومجرد طلبك مني ومن صاحبك الإنضمام كاف لبيان عوار مذهبك ثم تعال تأتي بقول عمر الفاروق رضي الله عنه الذي لو رآك لأشبعك ضربا فهل فعل عمر بدعة وهل كان جمعه الناس للتراويح بدعة ألم يجمع النبي عليه الصلاة والسلام مرة أو مرتين ولم يكمل حتى تفرض عليهم فلما زالت الشبهة جمعهم عمر فدل على أنه يريد البدعة اللغوية لا الشرعية!!! وأما لحيتي وثوبي القصير فكفاني شرفا أن أتبع سنة نبيي عليه الصلاة والسلام فلحيتي أفضل من سكسوكتك وبنطالك الضيق!!!
وأما زحفك المقدس لتحرير الأمة وخفض البنزين!!وتخفيض الخبز!!فهذا له مجلس نحطم به حزبيتك!!!
وأما ذاك الخارجي القعدي الذي يسب من وراء الهاتف كالنساء فقد كفرتني ولن أكفرك وهذ من عدل أهل السنة مع مخالفيهم حتى لو كانت الكلمة كفرية ضمن الشروط فهل يلزم من القول أنه سيخرج من لم يعمل خيرا قط أنه أخرج العمل من الإيمان كيف وأنا أقول أن الإيمان قول وعمل واعتقاد كما أن الكفر كذلك من حيث أساسه فنقول كما قال البربهاري من قال الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص فقد برئ من الإرجاء أوله وآخره ولا نريد الخوض في المصطلحات الحادثة في شرط الكمال والصحة!!!ثم تعال كيف زعمت أني حصرت الكفر بالإستحلال وأنا ذكرت أن الكفر يكون بالقول والعمل والاعتقاد وأن الكفر استهزاء وشك وإعراض وتكذيب والإباء وأما جهادك المزعوم فله مجلس معك يا مقحوم!!!
المقدم:أشكر ضيفي فقد انتهى وقت البرنامج اليوم مع أمل اللقاء في حلقة أخرى والسلام عليكم
ملاحظة:نتقبل النصح من إخواننا في هذا المنتدى الطيب ومثل هذه الحوارات عقد العلماء مثلها فهاهو ابن القيم في كتاب الروح وشفاء العليل عقد حوارات لبيان الحق
محبكم في الله
م.منتصر بن عبد الفتاح بن ظاهر بيبرس السلفي الأثري

[المهندس الأثري]

السلام عليكم
إلى الإخوة المشرفين وضعت الموضوع أمس ويبدو أنه مسح
أنا ما أعرف الكثير على المنتديات
إذا يوجد شيء أخبروني بوركتم
سلامي لشيخنا علي الحلبي

[ابو الحارث العبادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس الأثري

الإتجاه المعاكس
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين و على آله وصحبه أجمعين
فحيا الله مشاهدينا الأعزاء في كل ماكن وحياكم الله وبياكم في برنامجنا الهادف الإتجاه المعاكس حيث أستضيف كل من فضيلة الشيخ متبع بن سني بن أثري آل سلفي خريج جامعة أهل السنة والجماعة كلية الطائفة المنصورة دكتوراة كتاب وسنة بفهم سلف الأمة ومعنا في الشق الآخر فضيلة الشيخ مبتدع بن ضال بن محدث آل خلفي خريج كلية البدعة وأصول الطعن في الكتاب والسنة دكتوراة تحكيم العقل وأقوال الخلف
وبعد التعريف بضيفي الكريمين أوضح لمشاهدينا الأعزاء التصويت والمشاركة معنا وسؤال البرنامج هل أنت مع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة أم لا؟
ونوضح للمشاهدين هنا أن المقدم هنا محايد لا فيصلا!!!ولا قاسما!!!لا للحق ولا للباطل (مع أنه هو من يشعلها بينهم!!!)
فنبدأ مستعينين بالله متوكلين عليه راجين رحمته
المقدم: قبل الدخول في المحاورة معنا اتصال من فضيلة العلامة المحدث علي الحلبي –حفظه الله- وهو من علماء أهل السنة والجماعة ومن تلاميذ الشيخ الألباني ناصر السنة وقامع البدعة
الشيخ علي:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في البداية أرحب بكم جميعا وللمشاهدين الأعزاء متربصين كانوا!!أم منصفين!! وأحيي أهل السنة في كل مكان وكل زمان –كل السلفيين-
ونحن ننبه هنا إلى أننا مع التحاور والتناصح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر لا من باب التقريب والوحدة مع أهل البدع فضلا عن أهل الكفر كما يظن البعض فنحن ضد وحدة الفرق والأديان والله المستعان وأذكرهنا قولا لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن أهل السنة أعلم الناس بالحق وأرحمهم بالخلق وندعو الله لكل مخالف أن يهديه ويدله على الصراط المستقيم صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء كما ندعو لأهل السنة أن يحفظهم في كل مكان وأن ينصرهم عل من خذلهم وطعن بهم وأدعو لضيفك السني أن يثبته وأن ينفع الله به وتالله وبالله ووالله إنا نحب أهل السنة في الله وبارك الله فيكم والسلام عليكم
المقدم: شكرا فضيلة الشيخ علي الحلبي وأنتقل للحوار، يعني يا أخ سلفي نحن مع الأخ خلفي مسلمون ونشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله فلماذا كل هذا التفرق والتشتت ونحن نرى أعداء الله والإسلام يكيدون بنا يعني نريد حلا؟!!
السني: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أولا أخي الكريم فقد أخبر النبي عليه الصلة والسلام أن اليهود والنصارى افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة ووستفترق أمته على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحد وهي ما عليه كان وأصحابه وأخبر أنه لا تزال طائفة من أمته ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون ففي اللفظين أثبت الفرقة وأنها حاصلة وأن هناك ثمة حق وباطل وأن هناك طائفة منصورة تتبع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وهذا هو الحل كما سألت ولن يصلح الأمة في آخرها إلا كما صلح أولها
المقدم: مارأيك يا خلفي يعني كلام السني واضح وهو يلمز بك لا بد أن ترد!!!!
الخلفي:والله هذا ضيفك الحشوي فرق الأمة وجعلها في النار فهو متشدد تكفيري وكأن الجنة لهم فقط ثم نحن نتبع الكتاب وقد أخبر النبي عليه الصلاة والسلام أن اختلاف أمته رحمة!!!
المقدم: هاه يا سلفي هذه في العضل ثبتك بها لا بد أن ترد بعنف!!!
السلفي:ماشاء الله على ضيفك وعلى كلامه!!! حتى أنه لم يحم الله ولم يصل على نبيه لأنه من أبعد الناس عن كلام الله وعن كلام رسوله عليه الصلاة والسلام ثم وصفني بالتشدد وهل يلزم من قول كلها في النار أنهم كفار مخلدون فنحن لا نشهد لأحد بجنة ولا بنار إلا ما ورد به النص مع تفصيلنا بأن من البدع مكفر ومنها مادون الكفر والله سيخرج من النار من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال ذرة من إيمان وكيف يصفني بالتكفيري ونحن لا نكفر إلا ما انطبقت عليه الشروط وانتفت الموانع!! وأما حديث اختلاف أمتي رحمة فهو ضعيف كيف وقد اخبر النبي عليه الصلاة والسلام أن الفرقة عذاب!!!!!
مع تنبيهنا على الإفتراق شي والإختلاف شيء فبينهما عموم وخصوص فكل افتراق اختلاف لا العكس فتنبه!!!!!
فمن اختلف في مسألة فقهية فهذا اختلاف ومن اختلف في أصل من أصول العقيدة فهذا افتراق!! فتنبه ثم تعال أيها الخلفي تقول أنكم تتبعون الكتاب أين السنة منكم وأين فهم السلف فالقرآن يكذبكم فقد قال الله (وإن تطيعوه تهتدوا)(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول) فهذه تبين اتباع النبي عليه الصلاة والسلام وقال(ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ..)فذكر هنا سبيل المؤمنين وهم السلف كيف وقد أمرنا النبي عليه صلاة والسلام باتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وقد حذر النبي من أمثالك ممن يقول متكئا على أريكته ما وجدنا في الكتاب من حلال حللناه وما وجدنا من حرام حرمناه ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ونحن لا نكفرك على كلامك فأنت جاهل ولم تستحل ذلك!!!
المقدم: معنا اتصالان من الأخ حزبي إخواني!! ويبدو انه يبكي!! تفضل
الحزبي: السلام عليكم أرحب بأخي خلفي فقد ألجم هؤلاء الغثائية الذين يأخذون القشور ويتركون اللباب!!الذين فرقوا الأمة بالدعوة والعلم الشرعي والرجعية وأن أدعوكم لأن نتعاون في ما اتفقنا عليه وأن نعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه وأدعو السني في الدخول لحزبنا مع الحفاظ على عقيدته!!واختلافه في منهجه!! مع أنه أتعبنا ببدعته هذه والرجوع للكتاب والسنة مع أن عمر قال نعمت البدعة هذه!!! هكذا هم لحى وأثواب قصيرة!!!! وأنا أدعوكم لحضور المسيرة الزحف المقدس!!! حيث سنرقص وندبك لتحرير الأمة وسنحل قضية رفع البنزين!!!!والسلام عليكم
المقدم: معنا الأخ تكفيري خارجي تفضل....
التكفيري: السلام على من اتبع الهدى!!!! أرحب بضيفيك الكافرين وأنبه لكلام السلفي الذي يدعي السلفية هذا المرجئ الخبيث الذي حصر الكفر بالإستحلال في نهاية كلامه وأخبر أنه سيخرج من النار من لم يعمل خيرا قط!! تبا له أفضل من هذا الحوار فليذهب للجهاد !!
المقدم:أرجو من الكنترول ايقاف الإتصالات قليلا !!حتى نكمل الحلقة وأنتقل للخلفي
الخلفي: لا أريد فقد اكتفيت باتصال الحزبي والتكفيري وقد كفوا ووفوا !!! فقد أراحوني!!
المقدم: إيش سلفي كلهم عليك والمبتدع مبسوط !!! ما ردك لقد أفحموك!!
السني: لا تخف (إن الله يدافع عن الذين آمنوا) والحق أبلج والباطل لجلج والحق معنا بإذن الله (ولينصرن الله من ينصره)
فأقول لهذا الحزبي الباكي الذي يبكي دموعا كدموع التماسيح بل أنتم الغثائية والطيور على أشكالها تقع!!طبعا لقد مدحت صاحبك الذي وافق هواك طنجرة ووجدت غطاءها!!!
وأقول هل نحن من فرق الأمة أم أنتم فكفى بتحزبكم البدعي فرقة وضلالا الذي ولاؤه وبراؤه على الحزب!!! ثم تأتيني بقول مؤسسك بأن نتعاون هذه الكلمة التي ظاهرها الرحمةوباطنها العذاب!!!فهل نحن اتفقنا على الأصول فضلا عن الفروع!!!إذا كان الأساس مضروبا فكيف نتفق وقد قال نفس مؤسسك أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تقم لكم في أرضكم!!!ثم تعال تريد مني الإنضمام معك مع البقاء على عقيدتي واختلافي في المنهج!!! فأنا عقيدتي ومنهجي وديني وفقهي وكل شيء من الكتاب والسنة فلا فرق عندي بينهم فكلهم من مشكاة واحدة !!!ثم تعال هل كان منهج النبي عليه الصلاة والسلام بأن جمع وكتل ثم صفى وربى!!! بل فعل التصفية ثم التربية ومجرد طلبك مني ومن صاحبك الإنضمام كاف لبيان عوار مذهبك ثم تعال تأتي بقول عمر الفاروق رضي الله عنه الذي لو رآك لأشبعك ضربا فهل فعل عمر بدعة وهل كان جمعه الناس للتراويح بدعة ألم يجمع النبي عليه الصلاة والسلام مرة أو مرتين ولم يكمل حتى تفرض عليهم فلما زالت الشبهة جمعهم عمر فدل على أنه يريد البدعة اللغوية لا الشرعية!!! وأما لحيتي وثوبي القصير فكفاني شرفا أن أتبع سنة نبيي عليه الصلاة والسلام فلحيتي أفضل من سكسوكتك وبنطالك الضيق!!!
وأما زحفك المقدس لتحرير الأمة وخفض البنزين!!وتخفيض الخبز!!فهذا له مجلس نحطم به حزبيتك!!!
وأما ذاك الخارجي القعدي الذي يسب من وراء الهاتف كالنساء فقد كفرتني ولن أكفرك وهذ من عدل أهل السنة مع مخالفيهم حتى لو كانت الكلمة كفرية ضمن الشروط فهل يلزم من القول أنه سيخرج من لم يعمل خيرا قط أنه أخرج العمل من الإيمان كيف وأنا أقول أن الإيمان قول وعمل واعتقاد كما أن الكفر كذلك من حيث أساسه فنقول كما قال البربهاري من قال الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص فقد برئ من الإرجاء أوله وآخره ولا نريد الخوض في المصطلحات الحادثة في شرط الكمال والصحة!!!ثم تعال كيف زعمت أني حصرت الكفر بالإستحلال وأنا ذكرت أن الكفر يكون بالقول والعمل والاعتقاد وأن الكفر استهزاء وشك وإعراض وتكذيب والإباء وأما جهادك المزعوم فله مجلس معك يا مقحوم!!!
المقدم:أشكر ضيفي فقد انتهى وقت البرنامج اليوم مع أمل اللقاء في حلقة أخرى والسلام عليكم
ملاحظة:نتقبل النصح من إخواننا في هذا المنتدى الطيب ومثل هذه الحوارات عقد العلماء مثلها فهاهو ابن القيم في كتاب الروح وشفاء العليل عقد حوارات لبيان الحق
محبكم في الله
م.منتصر بن عبد الفتاح بن ظاهر بيبرس السلفي الأثري

جيد يا أبا هود .. بوركتم

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البراء

سائل يسأل فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله-: أنا شاب أهوى الكتابة وأقدم على كتابة الروايات والمسرحيات والقصص عن مواضيع اجتماعية طيبة من نسج خيالي وتصوري وإني أسأل عن حكم كتابة هذه الروايات والقصص وتقاضي المال عنها كجوائز تقديرية في المسابقات أو كممارستها كمهنة لطلب الرزق؟

الشيخ: هذه الأمور التي تتصورها في ذهنك ثم تكتب عنها لا يخلو:
- إما أن تكون لمعالجة داء وقع فيه الناس حتى ينقذهم الله منه بمثل هذه التصويرات التي تصورها .
- وإما أن يكون تصويرا لأمور غير جائزة في الشرع .

- فإن كان تصويرا لأمور غير جائزة في الشرع فإن هذا محرم ولا يجوز بأي حال من الأحوال لما في ذلك من التعاون على الأثم والعدوان وقد قال الله سبحانه وتعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ).


- أما إذا كانت لمعالجة داء وقع فيه الناس لعل الله ينقذهم منه بها فإن هذا لا بأس به بشرط أن تعرضه عرضا يفيد أنه غير واقعي وإنما تجعله أمثالا تضربها حتى يأخذ الناس من هذه الأمثال عبراً أما أن تحكيها على أنها أمر واقع وقصة واقعة وهى إنما هي خيال فإن هذا لا يجوز لما فيه من الكذب والكذب محرم ولكن من الممكن أن تحكيه على أنه ضرب مثل يتضح به المآل والعاقبة لما حصل مثل هذا الداء.
....
والحاصل أن هذه التصورات التي تصورها بصورة القصص إن كان فيها إعانة على إثم وعدوان فإنها محرمة بكل حال ، وإن كان فيها إعانة على الخير ومصلحة الناس فإنها جائزة بشرط أن تصورها بصورة التمثيل لا صورة الأمر الواقع لأنها لم تقع وأنت إذا صورتها بصورة الأمر الواقع وهي لم تقع كان ذلك كذبا.
...

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6190.shtml

...........................

[المهندس الأثري]

جزيت خيرا أخي لؤي وبوركت على النقل من أم البراء
ورحم الله الشيخ ابن عثيمين
مع التنبيه على أن الحوار هنا ليس مسرحيا ! أو مسلسلا عاطفيا! بل حوارا منهجيا بين الحق والباطل ومافيه من كلام لأشخاص بلسان حالهم لا بلسان مقالهم !!!
مع التنبيه في نهاية كلام الشيخ أنها للتعاون على البر والتقوى وأن تكون واقعية ليست خيالية أو للإثم والعدوان كيف وهي للحق وواقعية بكثرة
نعم الألفاظ من عندي لكني أنبه أني أتكلم بلسان الحال لا بالمقال!!!
وأخبار النصوص عن بني إسرائيل في الكتاب والسنة عن قصصهم عن أحوالهم لا بأفاظهم العبرانية فنقل كلام فرعون ليس عبرانيا بل عربيا
وبارك الله في الجميع وفي هذا المنتدى الطيب
وبارك الله في شيخنا أسد السنة

[المهندس الأثري]

بوركت يا أبا الحارث العبادي
وجزاك الله خيرا لعلنا نعقد لك اتصالا ومداخلة بشرط إخفاض صوت التلفاز!!!
حياكم الله

[الأثري العراقي]

أنا ـ شخصياً ـ أرى :
أن برنامج ( الإتجاه المعاكس ) برنامجاً فوضوياً
( صراخ ) ! .. ( مهاترات ) !
ولا مجال فيه لـ ( الهدوء ) .. ولا لـ ( التروي )
..
..
ولا أرى أن تشبه ذلكَ بهذا البرنامج ( الفوضوي ) !
ولو أنكَ شبهته بالمناظرة العلمية ؛ لكان أبلغ
ـ والله أعلم ـ
وجزاكَ الله خيراً

[خليل بن شحادة آل عباس]

هذا تشبه بالفساق ويدخله الكذب والترويج لبرنامج أفسد البلاد والعباد .. والله أعلم..

[أبوأمةالله]

هدفهم الأكبر ضياع الدين

[المهندس الأثري]

أنا من الأساس ضد البرنامج وصاحبه الدرزي@!!! وأنا لا أقصد التشبه بذات البرنامج فضلا عن التمثيل ولا يلزم الترويج له بل
المسألة في الفكرة مع شيء من الدعابة وأنا ماشبهت إلا في الإسم فقط وهل تشابه الإسم يلزم بتشابه المسمى
بل مجرد وضع علامة !!!!للعنوان كاف لتهتكي عليه وقد شاورت شيخنا بعد الدرس اليوم بشأنه وأخذت نصائحه وأنا جاهز لما يشير فضيلته علي وبارك الله في الجميع
وأسأل الله للأثري العراقي وخليل شحادة أن يبارك لهم ويوفقهم ونحترم رأيهم
بوركتم