أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
3229 6763

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-19-2014, 04:53 PM
أبو بدر محمد نور أبو بدر محمد نور غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
الدولة: صومالي ، مقيم في الإمارات
المشاركات: 201
افتراضي الكيل بالمكيالين لدى غلاة التجريح

هناك من يتورع عن رمي الشيخ علي الحلبي حفظه الله بالقول بوحدة الأديان ولكنهم يقولون يثني على "رسالة عمان" وهي رسالة تتضمن وحدة الأديان ، وحين تجيبهم بأن الشيخ لا يرى الكلام الموجود في "رسالة عمان" وحدة أديان ، ويتبرء من وحدة الأديان كعقيدة بل ويكفر القائل بها ، يردون بأن فلان وفلان من العلماء يرونها وحدة أديان ...
فأحببت أن أجيب عن كلامهم هذا وأبين لهم أنهم أصحاب كيل بمكيالين وذلك بضرب مثال اختلف فيه الإمام ابن باز مع الشيخ ربيع ،
ثم إلزامهم بلوازم .
وهذا المثال هو : أن الشيخ ربيع حكم على بعض كلمات سيد قطب أنها وحدة وجود
كما في هذا الرابط :
وحين عرضت تلك الكلمات على الإمام ابن باز لم يقل الشيخ بأنها وحدة وجود بل قال أن هذه الكلمات ليست كذلك بل هي كذا وكذا وحملها على محمل صحيح .
كما في هذا الرابط :
وهذا كما صنع الشيخ علي الحلبي حفظه الله مع كلام الملك عبدالله فقد حمله على محمل صحيح ، بخلاف من حمله على القول بوحدة الأديان .
واللازم الذي يلزم هؤلاء هو أنهم إن ضللوا الشيخ علي الحلبي حفظه الله لفهمه لكلام الملك على غير ما فهموه فعليهم أن يضللوا أحد الشيخين ( الشيخ ابن باز والشيخ ربيع ) لاختلافهم في فهم كلام سيد قطب على مسألة كفرية كوحدة الأديان ، فإن لم يلتزموا فاعرفوا أنهم يزنون بميزانين ويكيلون بمكيالين ، وهذا دأبهم .
وأخيرا : حتى لا يتهمني هؤلاء السطحيون بالدفاع عن سيد قطب المبتدع أقول : المقال ليس فيه دفاع عن سيد قطب لا من قريب ولا من بعيد ولكن فيه بيان لعدل العلماء الفطاحل حتى مع أهل البدع ، وبيان لظلم الغلاة لإخوانهم من أهل السنة .
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-19-2014, 11:34 PM
أبو أويس السليماني أبو أويس السليماني غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,748
افتراضي

لفتة جميلة أبا بدر ، زادك الله توفيقا .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-19-2014, 11:58 PM
رضوان بن غلاب أبوسارية رضوان بن غلاب أبوسارية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر.العاصمة.الأبيار
المشاركات: 2,896
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

لفتة جميلة أخي أبا بدر فجزاك الله خيرا ..
لكن ربما هذه إحدى طعنات العلامة ابن باز رحمه الله في ظهر السلفية ، ولم نكن ندري بها .. فمن يدري !؟

أخوك أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ))
عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء ..
قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-20-2014, 01:45 AM
بن قريب بن قريب غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 746
افتراضي

لأنهم في الاولى يخا فون الشيخ بن باز ومن أهل السنة بحق فلم يبدعوه
وفي الثاني يخافون من سوط الملك ......
المثال الأول العلامة ابن باز رحمه الله يقابله الشيخ الحلبي ........
المثال الثا ني سيد قطب رحمه الله يقابله الملك السعودي أوالملك الأردني وفقهما الله .
السَّوْطُ - سَوْطُ:
السَّوْطُ : ما يُضرب به من جلْدٍ ، سواء أكان مضفورًا أم لم يكن .
و السَّوْطُ قضيبُ الكراثِ الذي عليه أَكمامُ زَهْرِه .
و السَّوْطُ النصيبُ .
و السَّوْطُ الشدَّةُ .
وقوله تعالى : الفجر آية 13 فَصَبَّ عَلَيْهمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ) ) .
عَذَابًا شديدًا .
و السَّوْطُ مَنْقَعُ الماء .
و السَّوْطُ فضلةُ الغدير الممتدة كالسَّوْط .
و السَّوْطُ الطريقُ الدقيقُ بيْن شَرَفيْن . والجمع : أسْواطٌ ، وسِياط .
وسَوْط باطل : خَيْطُ باطلٍ وهو ضوءٌ يدخُل في الكوّةِ من الشمس ونحوها .
ويقال : هما يتعاطيان سوْطا واحدًا : أمرًا واحدا .
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف‏:‏(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير‏).............
(مجموع الفتاوى 14/479-483).
مستفاد.

إذا عقد القضاء عليك عقداً
فليس يحله غير القضاء
فمالك قد أقمت بدار ذل
ودار العز واسعة الفضاء !
قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله
إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا
ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-20-2014, 11:39 AM
أبو بدر محمد نور أبو بدر محمد نور غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
الدولة: صومالي ، مقيم في الإمارات
المشاركات: 201
افتراضي

وزادكم الله توفيقا وعلما وعملا صالحا وايمانا وهداية وجزاكم خيرا وبارك فيكم اخواني الفضلاء .
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-20-2014, 12:38 PM
مروان السلفي الجزائري مروان السلفي الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
الدولة: سيدي بلعباس -الجزائر -
المشاركات: 1,781
افتراضي

إلزام في بابه لعل و عسى أن يجد من ينتفع به و بارك الله فيك .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:09 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.