أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
2363 26015

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-15-2014, 08:01 AM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,043
Lightbulb الشيخ عبد العزيز الراجحي ـ . ربيع هو رسول الآن؟؟! ما هو برسول!

كلام الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه المولى جل و علا في منهج المتعصبة للشيخ ربيع المدخلي تعصب اهل البدع لاشياخهم ظهرت جماعة ممن تنتسب إلى السلف الصالح و إلى عقيدة أهل السنة و الجماعة، و هذه الجماعة تمتحن إخوانهم بالأشخاص و المشايخ، و يستدلون على ذلك ببعض الآثار المروية عن السلف، فمنها مثلا على سبيل المثال: قال أبو حاتم الرازي رحمه الله: إذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل فاعلم أنه صاحب سنة، و إذا رأيته يبغض يحيى بن معين فاعلم أنه كذاب. و كذلك قال علي بن المديني: من تكلم في حماد فاتهموه في الدين. و الأخير قال سفيان الثوري: امتحنوا أهل الموصل بالمعافى، فمن ذكره بخير قلت: هؤلاء أصحاب سنة و جماعة، و من عابه قلت: هؤلاء أصحاب بدع. إلى غير ذلك من الآثار. فاليوم هؤلاء الإخوة يمتحنون الناس بالشيخ ربيع المدخلي، فمن ذكره بخير يقولون: هو من أهل السنة و الجماعة و من ذكره بسوء أو حتى لم يذكره بسوء يقولون: إنه مبتدع، إذا لم يذكره بخير. فنحن نقول لهم: لماذا يأيها الإخوة تمتحنون الناس بالشيخ ربيع، لماذا لا تمتحنون الناس بالشيخ العثيمين مثلا أو الشيخ ابن باز أو الشيخ الفوزان أو الشيخ الراجحي أو الشيخ عبد المحسن العباد أو هؤلاء... فيقولون: هؤلاء العلماء كل واحد يأخذ عنهم العلم: السلفي و الإخواني و التكفيري و الحدادي إلخ... فيقولون: هؤلاء لا يصلحون للامتحان، أما الشيخ ربيع المدخلي فإنه هو الميزان، فهل هذا الكلام يصلح و هل هذا الكلام منهج أهل السنة و الجماعة؟ لا، هذا الكلام باطل، هذا الكلام باطل، ربيع المدخلي ... واحد يمتحن و يقول: أيش تقول في ربيع المدخلي, هذا غلط، هذا غلط منهم، ننصحهم بأن يتعلموا الكتاب و السنة, يقرؤوا القرآن و يتفهموا معانيه و يقرؤوا التفاسير المعتبرة, تفاسير أهل السنة و الجماعة و يقرؤوا الحديث و الفقه و يتركوا هذا ... ربيع هو رسول الآن؟؟! ما هو برسول! حتى يسأل عنه, هو رسول ربيع؟ الرسول النبي صلى الله عليه و سلم. الإنسان إذا وضع في قبره يسأل عن ربه و عن نبيه و عن دينه، لا يسأل عن فلان و لا عن فلان، هذا غلط منهم، و قولهم: إن ربيع هو الميزان و العلماء السابقين كل يأخذ منهم, هذا غلط منهم. إذا أشكل عليهم شيء يرجعون إلى العلماء، يقرؤون الكتاب و السنة و يتعلمون و يتفقهون و يتبصرون في دين الله و ... الله و يسألون عما أشكل عليهم, يسألون و يرجعون إلى أهل العلم، و أما ... فلان و فلان فهذا خطأ منهم, كل يؤخذ من قوله و يرد إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم، و قول: الميزان ربيع المدخلي، هذا باطل, الميزان: كتاب الله و سنة رسوله، ما هو ربيع و لا فلان و لا علان, فهمت؟ نعم، فهمت، المشكلة أنهم يستدلون بآثار السلف و يقولون: من علامات أهل السنة و الجماعة أن يذكروا علماء أهل السنة بخير، و منهم يقولون في هذا العصر: الشيخ ربيع المدخلي. أهل السنة ربيع فقط ... و هو الميزان؟ أهل السنة كثيرون، أهل السنة كثيرون، ما هو خاص بشخص معين، هذا باطل، عليهم أن يتعلموا الكتاب و السنة و أن يسألوا أهل العلم فيما أشكل عليهم و يرجعوا إلى أهل العلم, أما أن يكون الميزان شخص: من أحبه أو كذا أو أخذ بقوله فهو من أهل السنة، و من تركه فهو من أهل البدعة، فهذا باطل. و من كلامهم كذلك يقولون: الشيخ ربيع المدخلي مقدم على أقوال جميع العلماء الأحياء في هذا العصر فيما يتعلق بعلم الجرح و التعديل و نقد الرجال، فهل هذا صحيح؟ هذا باطل، هذا باطل، الجرح و التعديل للمحدثين ... الكتب الستة, خلاص، ما فيه داع الآن، انتهى الجرح و التعديل, الجرح و التعديل للرواة، رواة الحديث ... إلا غيبة و نميمة، هذا غيبة و نميمة: الوقيعة في العلماء و في غيرهم, هذا غيبة، هذا غيبة، لا يجوز الكلام في الناس و لا يجوز الكلام في العلماء. الجرح و التعديل إنما هو للمحدثين ... فلا حاجة له، ما فيه جرح و تعديل الآن، و ما فيه إلا غيبة و كلام في أغراض الناس, فهمت؟ باب التحذير من أهل البدع ما زال موجودا، صح؟ نعم ... الأشرار و أهل البدع يحذر منهم، يحذر من عقيدة الرافضة, عقيدة المعتزلة, عقيدة الأشاعرة, عقيدة الصوفية المنحرفين يحذر منهم في كل وقت، الأشرار و أهل البدع و أهل الكفر يحذر منهم في كل وقت. هم يقولون (هذا المنهج منتشر جدا في أوروبا كما تعرفون) عندما واحد مثلا مجروح، تكلم فيه الشيخ ربيع المدخلي، و هو مزكى من ناحية أخرى، مثلا الشيخ عبد المحسن العباد زكاه أو لا أعرف... الشيخ الفوزان مثلا زكاه، حفظهما الله، هم يقولون: لا, نقدم كلام الشيخ ربيع لأنه متخصص في هذا الفن. يعني: جعلوه رسولا,جعلوا ربيع رسولا, جعلوه رسولا، وهذا باطل، هذا باطل، ربيع ... يخطيء و يصيب و لا هو المييزان, الميزان: كلام الله و كلام الرسول، فمن قال: الميزان ربيع، هذا باطل. جزاكم الله خيرا و أثابكم ثوابا عظيما.
3 شعبان 1435 2014 JUIN 1
https://app.box.com/s/bxgpt4vs7eg3whji1owf
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-15-2014, 12:50 PM
عبد الرحيم ماهر عبد الرحيم ماهر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: المغرب الأقصى
المشاركات: 416
افتراضي

كلام الشيخ العلامة عبد العزيز الراجحي حفظه المولى جل و علا في منهج الجماعة المتعصبة بالشيخ ربيع المدخلي


:::تعصب اهل البدع لاشياخهم:::



-السائل:


ظهرت جماعة ممن تنتسب إلى السلف الصالح و إلى عقيدة أهل السنة و الجماعة، و هذه الجماعة تمتحن إخوانهم بالأشخاص و المشايخ، ويستدلون على ذلك ببعض الآثار المروية عن السلف، فمنها مثلا على سبيل المثال:


قال أبو حاتم الرازي رحمه الله: إذا رأيت الرجل يحب أحمد بن حنبل فاعلم أنه صاحب سنة، و إذا رأيته يبغض يحيى بن معين فاعلم أنه كذاب.


و كذلك قال علي بن المديني: من تكلم في حماد فاتهموه في الدين.


و الأخير قال سفيان الثوري: امتحنوا أهل الموصل بالمعافى، فمن ذكره بخير قلت: هؤلاء أصحاب سنة و جماعة، و من عابه قلت: هؤلاء أصحاب بدع.


إلى غير ذلك من الآثار...


فاليوم هؤلاء الإخوة يمتحنون الناس بالشيخ ربيع المدخلي، فمن ذكره بخير يقولون: هو من أهل السنة و الجماعة و من ذكره بسوء أو حتى لم يذكره بسوء يقولون: إنه مبتدع، إذا لم يذكره بخير.


فنحن نقول لهم: لماذا يأيها الإخوة تمتحنون الناس بالشيخ ربيع؟


لماذا لا تمتحنون الناس بالشيخ العثيمين؟ مثلا


أو الشيخ ابن باز؟


أو الشيخ الفوزان ؟


أو الشيخ الراجحي ؟


أو الشيخ عبد المحسن العباد؟


أو هؤلاء؟...


فيقولون: هؤلاء العلماء كل واحد يأخذ عنهم العلم:


السلفي


والإخواني


والتكفيري


والحدادي إلخ...


فيقولون: هؤلاء لا يصلحون للامتحان،


أما الشيخ ربيع المدخلي فإنه هو الميزان.


فهل هذا الكلام يصلح و هل هذا الكلام منهج أهل السنة و الجماعة؟





*الشيخ الرجحي:


لا،


هذا الكلام باطل، هذا الكلام باطل،


ربيع المدخلي ... واحد يمتحن و يقول: أيش تقول في ربيع المدخلي؟!


هذا غلط، هذا غلط منهم،


ننصحهم بأن يتعلموا الكتاب و السنة,


يقرؤوا القرآن و يتفهموا معانيه


و يقرؤوا التفاسير المعتبرة:


تفاسير أهل السنة و الجماعة


و يقرؤوا الحديث و الفقه


و يتركوا هذا ...


ربيع هو رسول الآن؟؟!


ما هو برسول! حتى يسأل عنه.


هو رسول ربيع؟!


الرسول النبي صلى الله عليه و سلم.


الإنسان إذا وضع في قبره يسأل عن ربه و عن نبيه و عن دينه،


لا يسأل عن فلان و لا عن فلان،


هذا غلط منهم،


و قولهم: إن ربيع هو الميزان والعلماء السابقين كل يأخذ منهم, هذا غلط منهم.


إذا أشكل عليهم شيء يرجعون إلى العلماء، يقرؤون الكتاب و السنة و يتعلمون و يتفقهون و يتبصرون في دين الله و ...


و يسألون عما أشكل عليهم, يسألون و يرجعون إلى أهل العلم،


و أما ... فلان و فلان فهذا خطأ منهم, كل يؤخذ من قوله و يرد إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم،


و قول: الميزان ربيع المدخلي، هذا باطل,


الميزان: كتاب الله و سنة رسوله،


ما هو ربيع و لا فلان و لا علان, فهمت؟





-السائل:


نعم، فهمت، المشكلة أنهم يستدلون بآثار السلف


و يقولون: من علامات أهل السنة و الجماعة أن يذكروا علماء أهل السنة بخير.


و منهم يقولون في هذا العصر: الشيخ ربيع المدخلي.





الشيخ الراجحي:


* أهل السنة ربيع فقط ... و هو الميزان؟!!!


أهل السنة كثيرون، أهل السنة كثيرون،


ما هو خاص بشخص معين،


هذا باطل،


عليهم أن يتعلموا الكتاب و السنة وأن يسألوا أهل العلم فيما أشكل عليهم و يرجعوا إلى أهل العلم.


أما أن يكون الميزان شخص: من أحبه أو كذا أو أخذ بقوله فهو من أهل السنة، و من تركه فهو من أهل البدعة، فهذا باطل.





السائل:


- و من كلامهم كذلك يقولون: الشيخ ربيع المدخلي مقدم على أقوال جميع العلماء الأحياء في هذا العصر فيما يتعلق بعلم الجرح و التعديل و نقد الرجال، فهل هذا صحيح؟





الشيخ الراجحي:


* هذا باطل، هذا باطل، الجرح و التعديل للمحدثين ...


الكتب الستة, خلاص، ما فيه داع الآن، انتهى الجرح و التعديل, الجرح و التعديل للرواة، رواة الحديث ...


إلا غيبة و نميمة، هذا غيبة و نميمة: الوقيعة في العلماء و في غيرهم, هذا غيبة، هذا غيبة.


لا يجوز الكلام في الناس و لا يجوز الكلام في العلماء.


الجرح و التعديل إنما هو للمحدثين ... فلا حاجة له، ما فيه جرح و تعديل الآن.


و ما فيه إلا غيبة و كلام في أغراض الناس, فهمت؟





السائل:


- باب التحذير من أهل البدع ما زال موجودا، صح؟





الشيخ الراجحي:


* نعم ... الأشرار و أهل البدع يحذر منهم، يحذر من عقيدة الرافضة, عقيدة المعتزلة, عقيدة الأشاعرة, عقيدة الصوفية المنحرفين يحذر منهم في كل وقت.


الأشرار و أهل البدع و أهل الكفر يحذر منهم في كل وقت.





السائل:


- هم يقولون (هذا المنهج منتشر جدا في أوروبا كما تعرفون) عندما واحد مثلا مجروح، تكلم فيه الشيخ ربيع المدخلي، و هو مزكى من ناحية أخرى، مثلا الشيخ عبد المحسن العباد زكاه أو لا أعرف... الشيخ الفوزان مثلا زكاه، حفظهما الله،


هم يقولون: لا, نقدم كلام الشيخ ربيع لأنه متخصص في هذا الفن.





الشيخ الراجحي:


* يعني: جعلوه رسولا,جعلوا ربيع رسولا, جعلوه رسولا.


وهذا باطل، هذا باطل.


ربيع ... يخطيء و يصيب و لا هو الميزان.


الميزان: كلام الله و كلام الرسول.


فمن قال: الميزان ربيع، هذا باطل.





السائل:


- جزاكم الله خيرا و أثابكم ثوابا عظيما.




3 شعبان 1435



المادة صوتية:








__________________
.




To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-15-2014, 01:30 PM
أبوعبد الرحمن التيهرتي أبوعبد الرحمن التيهرتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 158
افتراضي

الله المستعان مصيبة هذا العصرالتعصب للأشخاص ، فيا علماء تحرّكوا بقوة قبل فوات الآوان مجتمعين
على قلب رجل واحد قائلين للمخطئ أخطئت و للمصيب أصبت

بورك في الشيخ ونفع الله به
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-15-2014, 04:58 PM
أحمد سالم أحمد سالم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: جزائري مقيم في فرنسا
المشاركات: 2,321
Thumbs up

موضوع مميز يستحق التثبيت
__________________
مجالس فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني – حفظه الله-
http://majaliss.com/forumdisplay.php?f=50
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-15-2014, 07:42 PM
عبد الله زياني عبد الله زياني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 845
افتراضي


جزى الله العلامة الشيخ عبد العزيز الراجحي خير الجزاء.

إنه لفضيحة أن يصل بنا الحال لنسأل العلماء ليوضحوا لنا أن فلانا ليس بمعصوم. طبعا العار على الغلاة لأنهم بأفعالهم يقولون أن الشيخ ربيع لا يرد له قول ولا أعلم أنهم ردوا له قولا علنا.

لعل هذا الضغط الذي يعيشونه هو الذي يجعلهم ينقلبون من غلاة في الشيخ إلى غلاة يكادون أن يكفروه كما يفعل الجهني والغامدي والزاكوري اليوم.
__________________

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟك ﺍﻟﺤﻤﺪ.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-15-2014, 10:57 PM
هشام الجزائري هشام الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 255
افتراضي

و قد سئل سماحة المفتي اليوم يوم الجمعة 15/08/2014 في برنامج (مع سماحة المفتي) :هل نأخذ بتبديع الشيخ ربيع المدخلي فأجاب جوابه المعروف السابق (دعوا هذه الامور التجريح و التبديع و اشتغلوا بالعلم ....)
و السائل هذه المرة من تونس.
فهل من يرفع لنا الفيديو؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-16-2014, 10:20 AM
عبدالله علوي عبدالله علوي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 123
افتراضي

جعلوا ربيع رسولا, جعلوه رسولا.





الشيخ الراجحي يلحق باهل البدع بناء على طريقة القوم
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-16-2014, 08:33 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,043
افتراضي

اقتباس:
إنه لفضيحة أن يصل بنا الحال لنسأل العلماء ليوضحوا لنا أن فلانا ليس بمعصوم. طبعا العار على الغلاة لأنهم بأفعالهم يقولون أن الشيخ ربيع لا يرد له قول ولا أعلم أنهم ردوا له قولا علنا.
..................... صدقت .......
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-16-2014, 09:08 PM
هشام الجزائري هشام الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 255
افتراضي


ربّي الله...

... ديني الاسلام...

.... نبيّ محمّد (بن عبد الله) رسول الله -صلى الله عليه و سلم.




اللهم يا مقلب القلوب ثبتنا على هذا...


رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08-18-2014, 01:22 AM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,043
افتراضي

يرفع
في وجه
أساما عطايا العتيبي
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:23 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.