منبر شهر رمضان

[مصطفى المحاسنة]

السلام عليكم هل الجلوكوز المغذي يفطر

[عبد الله السنّي.]

سئل العلامة ابن باز في (نور على الدرب) :
126 - حكم أخذ الصائم الإبر الوريدية في نهار رمضان
س: تسأل المستمعة سماحتكم عن دواء يسمى (الجلوكوز)، هل يؤثر على الصيام؟ وهو سائل يوضع في إبرة، ويحقنه المريض عن طريق الوريد (1).

ج: إذا كان الإبر في الوريد، أو في العضل لا يفطر الصائم، أما إذا كان من باب التغذية، يغذي الصائم إبر التغذية هذه تفطر الصائم، أما إذا كان لأجل تسكين الآلام، وتخفيف الآلام، سواء كان في الوريد، أو في العضل فإنه لا يفطر الصائم، وهكذا إذا كان الدواء دواء يمسح به على المرض، يمسح به على مرض في اليد، أو في الوجه، أو في الرجل، أو في الرأس هذا لا يضر الصوم، والمقصود إذا كان ليس من باب التغذية، ولكن لأجل تسكين الآلام، أو تخفيفها فلا حرج في ذلك, أما إذا كان لا يستطيع الصوم في جميع الأيام، ويحتاج إلى تغسيل كلي، أو معه مرض يؤلمه في الصوم، وقرر الأطباء أنه مرض مستمر، لا يرجى برؤُه فإن عليه الإطعام فقط، ليس عليه الصيام، وإذا كان يرجى أنه يشفى فإنه يؤجل الصوم إلى وقت العافية؛
_________
(1) السؤال الثاني عشر من الشريط رقم (292).

[علي بن حسن الحلبي]

اختياري في هذه المسألة:
أن جميع أنواع الإبر-مغذية، وغير مغذية-:لا تفطِّر!
والمغذي منها:إنما يغذي البدن؛كالاغتسال،والتبرّد بالماء-وما أشبه-مما تأخذه مسامات الجلد-.
فهي لا تدفع جوعاً، ولا تردّ عطشاً.
وقد جرّب المجرّبون ذلك فيمن خرج من عملية جراحية،وعليه بقايا أثر التخدير(البنج)؛فهو في عطش شديد، يطلب الماء،ويمنعه الأطباء،في الوقت الذي تصبّ أنابيب التغذية في شرايينه وعروقه..

[أبو أنس الخالدي]

شيخنا الحبيب ..
هل العبرة في الشعور بالجوع والعطش !! أم العبرة في تغذية الجسم وإستغنائه بهذه المحاليل عن الطعام والشراب !!
فهي صحيح لا تسد الشعور بالجوع أو العطش ولكن تغنى الجسم عن الطعام والشراب طالما الجسم محقون بهذه السوائل !!!

وهل كان النبى صلى الله عليه وسلم ينهى عن مواصلة الصيام حتى لا يبقى الشعور للطعام والشراب ؟ إم أنه كان ينهى عن ذلك لحاجة الجسم للطعام والشراب وحتى لا يصاب الانسان بالجفاف والمرض ؟؟ مع أن هذه السوائل تغنى وبالتالي لا يصاب الانسان بالجفاف والمرض!!

هذه الاسئلة صدرت مني لمزيد من العلم وليس للإعتراض ... وجزاكم الله خيراً شيخنا الحبيب

[علي بن حسن الحلبي]

أنا أجبتُ عن هذا(التساؤل)ضمن كلامي السابق-لو تأملتَ-.
بوركتم...

[مصطفى المحاسنة]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[أبو أنس الخالدي]

جزاكم الله خيراً ..

لعلى كتبت بتعجلٍ حتى لا أنسي التساؤل وما إنتبهت جيداً للإجابة

[أبو الأزهر السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي

اختياري في هذه المسألة:
أن جميع أنواع الإبر-مغذية، وغير مغذية-:لا تفطِّر!
والمغذي منها:إنما يغذي البدن؛كالاغتسال،والتبرّد بالماء-وما أشبه-مما تأخذه مسامات الجلد-.
فهي لا تدفع جوعاً، ولا تردّ عطشاً.
وقد جرّب المجرّبون ذلك فيمن خرج من عملية جراحية،وعليه بقايا أثر التخدير(البنج)؛فهو في عطش شديد، يطلب الماء،ويمنعه الأطباء،في الوقت الذي تصبّ أنابيب التغذية في شرايينه وعروقه..

نعلم عن شيخنا الجليل هذا الاختيار, ولكني دائما أقول: ما هو منزع الشيخ فيه ؟!

بوركتم شيخنا الكريم !

[أبو الأزهر السلفي]

قد لا ترد عطشا ولكني أكاد أوقن بأن الإبرة المغذية تقوم مقام الطعام وتغني عنه غنى كاملا, وإن كانت النفس قد تشتهي ما تشتهي من الأطعمة؛ فهذا شيء وتأمين حاجة الجسم شيء آخر ..

[حذيفة]

فائدة بدت لي اعرضها عليكم :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فإنك يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
فالنبي عليه الصلاة والسلام مع كونه لا زال مواصلا الصيام الا ان الله يطعمه ويسقيه
فلعل هذا الوجه يدل لكلام الشيخ علي الحلبي والله اعلم