أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
25968 83687

العودة   {منتديات كل السلفيين} > منبر الموسوعات العلمية > قسم الدروس الصوتية واللقاءات العلمية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-07-2015, 10:28 AM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي مجموع دروس ومحاضرات الشيخ أبي أويس رشيد بن أحمد الإدريسي الحسني ـ متجدد إن شاء الله ـ

دورة بعنوان : منهجية قراءة الكتب
للشيخ أبي أويس رشيد الإدريسي الحسني .*


اليوم الأول
http://safeshare.tv/w/jpwQiAmjZF
اليوم الثاني
http://safeshare.tv/w/EbROZRdqsE
اليوم الثالث
http://www.safeshare.tv/w/rzyyoTkQgu
اليوم الرابع
http://www.safeshare.tv/w/aFxDIHPkPu
اليوم الخامس
http://www.safeshare.tv/w/SpPKHIvxaL
اليوم السادس
http://www.safeshare.tv/w/embjTFhDor


*منقول من الصفحة الرسمية للشيخ على موقع التواصل الإجتماعي الفايسبوك.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-07-2015, 10:30 AM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي منازل العلم

منازل العلم*


*منقول من الصفحة الرسمية للشيخ على موقع التواصل الإجتماعي الفايسبوك.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-07-2015, 10:36 AM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

تأصيلات في المنهج الدعوي*
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه جلسة علمية مع بعض طلبة العلم في مدينة كلميم ..بعنوان : تأصيلات في المنهج الدعوي، وهي جواب من الشيخ عن سؤال طرح في خصوص ذلك ..
رابط الجلسة الصوتية :
http://www.4shared.com/music/tOzpSH5eba/011.html


**منقول من الصفحة الرسمية للشيخ على موقع التواصل الإجتماعي الفايسبوك.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-07-2015, 10:39 AM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي من ثمرات علم التوحيد

من ثمرات علم التوحيد*


http://safeshare.tv/w/EEeraTCAPz




*منقول من الصفحة الرسمية للشيخ على موقع التواصل الإجتماعي الفايسبوك.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-07-2015, 10:42 AM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي معالم النصر و المنح من مستهل سورة الفتح

معالم النصر و المنح من مستهل سورة الفتح*


http://www.safeshare.tv/w/XKQFHCMzIr


**منقول من الصفحة الرسمية للشيخ على موقع التواصل الإجتماعي الفايسبوك.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-07-2015, 10:51 AM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي شرح رسالة المحجة في سير الدلجة

شرح رسالة المحجة في سير الدلجة

رابط الرسالة :
http://islamhouse.com/ar/books/468541/
الحلقة الأولى :
http://www.safeshare.tv/w/dEvbbSpaIF
الحلقة الثانية :
http://www.safeshare.tv/w/cKtWrPIXje
الحلقة الثالثة :
http://www.safeshare.tv/w/wFHnNrAMzI
الحلقة الرابعة :
http://www.safeshare.tv/w/JZxoqsqncb
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-27-2016, 04:48 AM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

بسم الله الرحمان الرحيم


سلسلة مرئية بعنوان :


(الإبطال لدعاوى أصحاب القراءات الجديدة للنصوص الشرعية)
مع
( كلمة تأصيلية معتصرة مرقومة بين يدي ذلك )


* الكلمة التأصيلية المعتصرة بين يدي سلسلة : ( الإبطال لدعاوى أصحاب القراءات الجديدة للنصوص الشرعية )
من المهم عند كشف عوار الأنظار الكاسدة ، والأفكار الفاسدة التي يُلبسها أصحابها لباس الشريعة المنزلة: بيان الأصل الذي يفصل بين الأمرين للبناء عليه ، وهدم الضلال من أساسه ...فتأمل .
و ومن ذلك ما عليه أصحاب القراءات العصرية للنصوص الشرعية من ( العلمانيين )!! .. ، و ( من أصابهم سوء فكر هؤلاء ممن يدعون نصرة الدين الذي جاء به النبي الأمين - عليه الصلاة والسلام - ) !!! .
ولذا أقول : ( فهم الشريعة ) من داخلها أو من خارجها (!) ، هي القضية (المفصلية ) بين ( القراءة الشرعية والقراءة الغربية ) ، فالأولى : ( سلفية أصيلة )! ، والثانية : ( علمانية دخيلة ) ! .
ويضاف إلى هذا المرقوم لتعرية ما عليه أصحاب " أنسنة النصوص الشرعية "!! .. ، وأرباب " دعوة تاريخيتها " !! ..بيان الفرق بين :

- الشرع المنزل ..
- والشرع المؤول ..
- والشرع المبدل ..
وكذا الفرق بين :
- الاجتهاد الذي هو : الكشف عن الموجود ..
- والاجتهاد الذي هو : النظر في الموجود ..
- والاجتهاد الذي هو : الكشف (!) عن المعدوم ..
مع ضرورة تقرير سمات النصوص الشرعية فهي: ربانية ، وشاملة ، وعاصمة ، وثابتة ، وحاكمة ، وعملية .
فبهذه المداخل العلمية - والتفصيل فيها توسطا أو إسهابا بحسب الحال (!) - نبين باطل دعاة القراءات الجديدة للنصوص الشرعية الذين ركنوا - حقا وحقيقة - إلى بنيات أفكارهم المنحرفة ليحكموا من خلالها على شرع الله ودينه ، تحت غطاء التطوير ، والتجديد ، والمسايرة ، والملاءمة ، والتنوير ...، إلى غير ذلك من الدعاوى العمياء ، وعبث الجهلاء .
قوم " طافوا على أرباب المذاهب ففازوا بأخس المطالب ، ويكفيك دليلا على أن هذا الذي عندهم ليس من عند الله ما ترى فيه من التناقض والاختلاف، ومصادمة بعضه لبعض " الفوائد للإمام ابن القيم - رحمه الله - ص : 112.
فلا بد - إذن - لكشف تمردهم الصفيق على شرع الله ودينه من إقامة ذلك على التأصيل والتقعيد المبين.. ، والمنهج العلمي المتين ..، جمعا بين ( النفع ) و ( الدفع ) و ( الرفع ) ، كل بضابطه وحده ومرتبته ومقداره ..
فمن ( المزالق ) ! في باب الرد على " العلمانيين " خاصة : ( فقدان ) الميزان الشرعي ( ؟! ) ، وأهم ذلك : إهمال ( الكليات )!!.. ، و الاستغراق في ( الجزئيات )!! ..
و إليكم أيها الفضلاء سلسلتي المرئية الموسومة ب " الإبطال لدعاوى أصحاب القراءات الجديدة للنصوص الشرعية " من خلال شرحي لرسالة ( بدعة إعادة فهم النص ) ...فـ ( لعلها )! تفيدكم بإذن الله تعالى ..
كتبه :
أبو أويس رشيد بن أحمد الإدريسي الحسني عامله الله بلطفه الخفي وكرمه الوفي .

سلسلة :
الإبطال لدعاوى أصحاب القراءات الجديدة للنصوص الشرعية
من خلال شرح رسالة " بدعة إعادة فهم النص "

- رابط رسالة ( بدعة إعادة فهم النص )


والله الموفق ..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-27-2016, 04:58 AM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي

بسم الله ..



** موضوع في حلقتين بعنوان : ( تقريرات علمية ومنح تربوية تخص الشمائل المحمدية )
تناولت - بتوفيق من الله - في هذا الموضوع الجليل الحديث عن معلمين اثنين وهما : ( معلم المشاهد ) و ( معلم المقاصد ) وقبلهما " مقدمة عٓلية " ، وبعدهما " خاتمة سٓنية " .

- أما المقدمة فخصصتها للكلام عن علو مقام النبي - عليه الصلاة والسلام - .
- أما معلم المشاهد فيتضمن :
. مشهد نسب الشمائل ..
. مشهد تعريف الشمائل لغة واصطلاحا ..
. مشهد حقيقة خٓلقه و خُلقه ، أو صورته وسيرته - عليه الصلاة والسلام - ..
. مشهد اعتناء أهل العلم بالشمائل المحمدية ..
. مشهد الاصطفاء والاختيار ..
. مشهد الختم ..

- أما معلم المقاصد فيشمل :

. مقصد التعرف ..
. مقصد المحبة ..
. مقصد التعبد ..
. مقصد التعرض ..
. مقصد الاقتداء والاتساء ..
. مقصد الثناء ..
. المقصد الإيماني ..
. المقصد التوحيدي ..

- أما الخاتمة فنبهت فيها على حقيقة نصرة النبي - عليه الصلاة والسلام - وأنها على نوعين : ( دائمة ) و ( عارضة ) ، وأن الحديث عن الشمائل المصطفوية من صور النصرة الدائمة ..

وتفصيل الكلام في هذا المرقوم في الرابطين الآتين :

الحلق
ة الأولى :
https://safeshare.tv/x/E7Uza6UYFqc#v
الحلقة الثانية :
https://safeshare.tv/x/4o7Guad4OVE#v

والله المستعان ...
كتبه :

أبو أويس رشيد بن أحمد الإدريسي الحسني - عامله الله بلطفه الخفي وكرمه الوفي -
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10-27-2016, 05:10 AM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي قراءة في كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض ( للشيخ أبو أويس رشيد الأدريسي)


بسم الله ..
محاضرة بعنوان : قراءة في كتاب الشفا بالتعريف بحقوق المصطفى - عليه الصلاة والسلام - للعلامة القاضي عياض المالكي - رحمه الله -

https://safeshare.tv/x/5mJChN4PlGg#v

للشيخ أبي أويس رشيد بن أحمد الإدريسي الحسني - عامله الله بلطفه الخفي وكرمه الوفي .
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 02-23-2017, 04:34 AM
أبو عبد الله عادل السلفي أبو عبد الله عادل السلفي غير متواجد حالياً
مشرف منبر المقالات المترجمة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الولايات المتحدة الأمريكية
المشاركات: 4,043
افتراضي الخلاف المعتبر : ضوابطه - أحكامه - آدابه.

بسم الله الرحمن الرحيم
* دورة علمية بعنوان : الخلاف المعتبر : ضوابطه - أحكامه - آدابه.
للشيخ أبي أويس رشيد بن أحمد الإدريسي الحسني - حفظه الله -

الدرس الأول :


https://safeshare.tv/x/2HHVRnKhjkk

الدرس الثاني :


https://safeshare.tv/x/oVmOQL7-TJk

الدرس الثالث :

https://safeshare.tv/x/tiWr8_P3DNE

الدرس الرابع :
https://safeshare.tv/x/rBTHZMxrXGY
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9).

قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)):
"ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب."


عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:23 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.