أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
25968 | 83687 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
مجموع دروس ومحاضرات الشيخ أبي أويس رشيد بن أحمد الإدريسي الحسني ـ متجدد إن شاء الله ـ
دورة بعنوان : منهجية قراءة الكتب للشيخ أبي أويس رشيد الإدريسي الحسني .* اليوم الأول http://safeshare.tv/w/jpwQiAmjZF اليوم الثاني http://safeshare.tv/w/EbROZRdqsE اليوم الثالث http://www.safeshare.tv/w/rzyyoTkQgu اليوم الرابع http://www.safeshare.tv/w/aFxDIHPkPu اليوم الخامس http://www.safeshare.tv/w/SpPKHIvxaL اليوم السادس http://www.safeshare.tv/w/embjTFhDor *منقول من الصفحة الرسمية للشيخ على موقع التواصل الإجتماعي الفايسبوك.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#2
|
|||
|
|||
منازل العلم
منازل العلم* *منقول من الصفحة الرسمية للشيخ على موقع التواصل الإجتماعي الفايسبوك.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#3
|
|||
|
|||
تأصيلات في المنهج الدعوي* بسم الله الرحمن الرحيم **منقول من الصفحة الرسمية للشيخ على موقع التواصل الإجتماعي الفايسبوك.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#4
|
|||
|
|||
من ثمرات علم التوحيد
من ثمرات علم التوحيد* http://safeshare.tv/w/EEeraTCAPz *منقول من الصفحة الرسمية للشيخ على موقع التواصل الإجتماعي الفايسبوك.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#5
|
|||
|
|||
معالم النصر و المنح من مستهل سورة الفتح
معالم النصر و المنح من مستهل سورة الفتح* http://www.safeshare.tv/w/XKQFHCMzIr **منقول من الصفحة الرسمية للشيخ على موقع التواصل الإجتماعي الفايسبوك.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#6
|
|||
|
|||
شرح رسالة المحجة في سير الدلجة
شرح رسالة المحجة في سير الدلجة
رابط الرسالة : http://islamhouse.com/ar/books/468541/ الحلقة الأولى : http://www.safeshare.tv/w/dEvbbSpaIF الحلقة الثانية : http://www.safeshare.tv/w/cKtWrPIXje الحلقة الثالثة : http://www.safeshare.tv/w/wFHnNrAMzI الحلقة الرابعة : http://www.safeshare.tv/w/JZxoqsqncb
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#7
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمان الرحيم سلسلة مرئية بعنوان : (الإبطال لدعاوى أصحاب القراءات الجديدة للنصوص الشرعية) مع ( كلمة تأصيلية معتصرة مرقومة بين يدي ذلك ) * الكلمة التأصيلية المعتصرة بين يدي سلسلة : ( الإبطال لدعاوى أصحاب القراءات الجديدة للنصوص الشرعية ) من المهم عند كشف عوار الأنظار الكاسدة ، والأفكار الفاسدة التي يُلبسها أصحابها لباس الشريعة المنزلة: بيان الأصل الذي يفصل بين الأمرين للبناء عليه ، وهدم الضلال من أساسه ...فتأمل .و ومن ذلك ما عليه أصحاب القراءات العصرية للنصوص الشرعية من ( العلمانيين )!! .. ، و ( من أصابهم سوء فكر هؤلاء ممن يدعون نصرة الدين الذي جاء به النبي الأمين - عليه الصلاة والسلام - ) !!! .ولذا أقول : ( فهم الشريعة ) من داخلها أو من خارجها (!) ، هي القضية (المفصلية ) بين ( القراءة الشرعية والقراءة الغربية ) ، فالأولى : ( سلفية أصيلة )! ، والثانية : ( علمانية دخيلة ) ! .ويضاف إلى هذا المرقوم لتعرية ما عليه أصحاب " أنسنة النصوص الشرعية "!! .. ، وأرباب " دعوة تاريخيتها " !! ..بيان الفرق بين : https://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single3/ar_bd3t_i3adt_fhm_An_Ns.pdf اليوم الاول http://safeshare.tv/v/hjyqyD40mSk اليوم الثاني http://safeshare.tv/v/VMmLt37DYIk اليوم الثالث http://safeshare.tv/v/ss56ca2e49d6b81 اليوم الرابع http://safeshare.tv/v/ZYZGRGtMokI اليوم الخامس http://safeshare.tv/v/87EdrRluKa4 اليوم السادس http://safeshare.tv/v/iNDYZbFfmM0 والله الموفق ..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#8
|
|||
|
|||
بسم الله .. ** موضوع في حلقتين بعنوان : ( تقريرات علمية ومنح تربوية تخص الشمائل المحمدية ) https://safeshare.tv/x/E7Uza6UYFqc#vتناولت - بتوفيق من الله - في هذا الموضوع الجليل الحديث عن معلمين اثنين وهما : ( معلم المشاهد ) و ( معلم المقاصد ) وقبلهما " مقدمة عٓلية " ، وبعدهما " خاتمة سٓنية " . الحلقة الثانية : https://safeshare.tv/x/4o7Guad4OVE#v والله المستعان ... كتبه : أبو أويس رشيد بن أحمد الإدريسي الحسني - عامله الله بلطفه الخفي وكرمه الوفي -
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#9
|
|||
|
|||
قراءة في كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض ( للشيخ أبو أويس رشيد الأدريسي)
بسم الله .. محاضرة بعنوان : قراءة في كتاب الشفا بالتعريف بحقوق المصطفى - عليه الصلاة والسلام - للعلامة القاضي عياض المالكي - رحمه الله - https://safeshare.tv/x/5mJChN4PlGg#v للشيخ أبي أويس رشيد بن أحمد الإدريسي الحسني - عامله الله بلطفه الخفي وكرمه الوفي .
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#10
|
|||
|
|||
الخلاف المعتبر : ضوابطه - أحكامه - آدابه.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
|
|