تحذير الشيخ الألباني من بدعة " النساء الداعيات "

[أم أمامة الأثرية]

وجزاك الله بمثله وبارك فيك ونفع بك.

[أم أمامة الأثرية]

وهذه فتوى للشيخ أبي سعيد بلعيد الجزائري -حفظه الله- وجدتها على موقعه فأنقلها هنا لتعلقه بالموضوع:

السؤال :

هل صحيح أن الشيخ الألباني - رحمه الله - والشيخ سليم الهلالي - حفظه الله -، يعتبران إلقاء المرأة للدروس على النساء في المسجد بدعة؟.

الجواب :

ليس ببدعة، وأمّا فتوى الشيخ الألباني - رحمه الله -، فيقصد بها احتلال النساء مكان جلوس وصَلاة الرِّجال من المسجد، وحتَّى لو قال هو أو الشيخ سليم ببدعة ذلك مطلقا، فإن غيرهما من العلماء يجيزون ذلك مثل الشيخ ابن باز، والشيخ ابن عثيمين، وغيرهما، وهذا هو الراجح، خاصّة في البلاد ذات البيوت الضيِّقة، وذات الحَسَاسية من التَّجَمُّعات الدينية للدروس، فلا مانع مِمّن كانتْ أَهْلًا أن تُلْقِي دروسًا مفيدة للنساء في مُصلّى النّساء، مع التستُّر والحشمة..

المصدر: http://www.abusaid.net/index.php/fat...-22-57-35.html

[أبوايمن كمال]

أحسن الله اليكم
وزادكم رفعة

[خليل بن شحادة آل عباس]

هذا آخر كلام الشيخ الألباني في الموضوع بعد عدة فتاوى صدرت من فضيلته، وللأسف فإن الواقع خلاف ما يجب أن يكون عليه.. ففتاوى العلماء كلهم جاءت في المرأة الفقيهة التي هي على قدر من العلم والدعوة في حاجة ماسة لها .. أما ما نراه اليوم من خروج أي كانت للدعوة في "اللجان النسائية" وغيرها فهي البدعة بعينها ونحن نعاني من هذا كثيرا للأسف هنا فترى المرأة خراجة ولاجة ولا يوجد عندها ذرة من علم.. بل يؤدي ذلك إلى تسلطها وفرض نفسها وتجريئها لما تحمله من مسؤوليات وإدارة وتنسيق وهذا الكلام الذي لا طائل منه.. بل وتتسبب في فتن كبيرة وتفرق بين الإخوة وهذا كله واقع ولا حول ولا قوة إلا بالله..

وهذا كلام الشيخ الألباني طيب الله ثراه:

هل لها أن تمارس نشاطًا إسلاميًا معينًا !؟

فضيلة العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني : إن من مصائب العالم الإسلامي الآن أن تنطلق النساء حتى المسلمات ، حتى المتحجبات ، حتى بعض السلفيات ، ينطلقن من بيوتهن إلى ما ليس من اختصاصهن ، فممارسة نشاط إسلامي للنساء ما في ، نشاطها في بيتها في عقر دارها ، لا يجوز للمرأة أن تتشبه بالرجال ، لا يجوز للمرأة المسلمة أن تتشبه برجل مسلم .

النساء المسلمات إذا أردن أن يخدمن الإسلام حقًا ففي بيوتهن ، ولا يجوز أن تخرج المرأة ، بالتالي لا يجوز أن تشترط على الزوج أنها من بعد الزواج يجب أن تمارس نشاطًا إسلاميًا ، نشاطها السابق لو كان جائزًا - جوازًا مطلقًا - نشاط يتناسب مع فتاة عازبة ليس عليها مسئوليات ، أما الآن هي أصبحت ربة بيت ، عليها واجبات أمام زوجها وأمام ما قد يرزقها الله من أولاد ، فبديهي جدًا أن تتطور حياتها الآن ، هذا لو كان الشرط السابق جائزًا ، ونحن لا نراه جائز إطلاقًا .

لقد كانت النساء الصحابيات فيهن قدوات علمًا وثقافة ... إلخ ، لكن ما عرفنا أن امرأة منهن خرجت لتقود نشاطًا إسلاميًا بين الرجال ، وحينما تسمعون أن السيدة عائشة - رضي الله عنها - خرجت في مسألة وفتنة وقعت ، خُيل لها أن خروجها خير للمسلمين ولم يكن كذلك ، ولا شك أن علماء الإسلام يحكمون بأنها كانت مخطئة بهذا الخروج ، وخطبتها في وقعة الجمل وغيرها خطأ ، ولكن هذا الخطأ مغتفر بالنسبة لحسناتها ، لكن لا ينبغي لامرأة أن تقتدي بخطئها وقد تابت منه هي نفسها ، ومع ذلك في كل حياتها ما عرف عنها مثل هذا الانطلاق وهذا الخروج أبدًا .

إذًا : هو جو خاص واجتهاد خاص منها ومع ذلك كان خطًأ . أما المرأة تراها رايحة راجعة كالشاب النشيط ، وربما البعض منهن تسافر لوحدها سفرًا محرمًا في الإسلام ، لا يجوز لامرأة أن تسافر سفرًا إلا ومعها زوجها أو محرم لها ، فتجد هذه النسوة يسافرن لوحدهن في سبيل الدعوة إلى الإسلام ، لكن الواقع هذا سببه أن الرجال لم يقوموا بالواجب ، ولذلك بقيت الساحة فارغة ، فخيل لبعض النساء أنه لا بد أن نشغل هذا المكان الفارغ .

فعلينا إذًا نحن الرجال أن نقوم بواجب الدعوة فهمًا وعملاً وتطبيقًا ودعوة ، وأن يكلف النساء أن يلزمن بيوتهن ، وأن يقمن بواجب تربية ذويهن ؛ أولاد ، أخوات ، إخوة ... إلخ .

ولا بأس أن تجتمع الجارات بعضهن مع بعض في مكان خاص للنساء ، وبصوت مناسب منخفض يتناسب مع المكان الذي يجلسن فيه .

أما هذا الذي نراه اليوم فأنا اعتقادي أنه هذا ليس من الإسلام في شيء ، وإن كانت بعض الجماعات الإسلامية تنظم هذه الحركات النسائية باسم الإسلام ، وأنا أعتقد أن هذا من محدثات الأمور ، وقد حفظتم وآن لكم أن تحفظوا قول الرسول - عليه الصلاة والسلام - : ( وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) .

[أبو معاوية البيروتي]

جزاك الله خيراً يا خليل،
وقد وقفتُ على كلمة للشيخ الألباني في أواخر ما طُبِع من كتبه حول هذا الموضوع،
سأعثر عليها وأنقلها لهنا إن شاء الله .

[أبو مصعب السلفي المغربي]

جزى الله الإخوة كل خير لكن هل نسيتم هدا

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=2519

[أبو معاوية البيروتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مصعب السلفي المغربي

جزى الله الإخوة كل خير لكن هل نسيتم هدا

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=2519

قال النبي صلى الله عليه وسلّم : ( التأني من الله، والعجلة من الشيطان ).
لو رجعت أخي إلى تاريخ المشاركات،
لوجدت تاريخ مشاركات الأخوات كان قبل صدور قرار إدارة المنتدى الذي أرفقتَ رابطه،
وهذا هو رابط المنع من الردود بين الجنسين :
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...79&postcount=6

وجزى الله الأخوات خيراً على مشاركاتهن وإفادتهن بأقوال أهل العلم التي أثرت الموضوع،
وإن كان موقف الشيخ الألباني يحتاج إلى زيادة بيان،
ونرجو أن يفيدنا أحد بالرسالة التي ذكرتها الأخت أم أمامة :

رسالة التوضيح والبيان لمسألة تحليق المرأة في المسجد فهما واستنباطا من كلام محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى. جمع وترتيب وتعليق: أبو سيرين ناصر عبد العزيز العبدلي . طالعها ووافق على نشرها فضيلة الشيخ أبو عبيدة مشهور حسن آل سلمان حفظه الله تعالى.

[مصطفى بن حسين السلفي]

جزاك الله خيرا ونفع الله بك

[أبو معاوية البيروتي]

من يرفع لنا هذه الرسالة مشكوراً :

رسالة التوضيح والبيان لمسألة تحليق المرأة في المسجد فهما واستنباطا من كلام محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى.
جمع وترتيب وتعليق: أبو سيرين ناصر عبد العزيز العبدلي . طالعها ووافق على نشرها فضيلة الشيخ أبو عبيدة مشهور حسن آل سلمان حفظه الله تعالى.

[عبد الله الليبي]

ماهو المانع من تدريس المراة لاخواتها المؤمينات في المساجد فلو كان فتوي الشيخ بالمنع فهذا اجتهاد من الشيخ وعموم الادلة وفتاوي العلماء والواقع والمصالح المتحققه ترد عليه رحمه الله واعلي مقامه في العليين من كانت لها علم وفتح الله عليها في الدعوة الي الله فهذا من الجهاد في سبيل الله وجزاك الله خيرا ابامعاوية فكتابتك كلها علمية ومشوقة وزادك الله علما وفهما