أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
34388 | 107599 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
رد الشيخ محمد موسى نصر:آخر مزاعم الرضواني: زعمه ان اخانا فضيلة الشيخ مشهور(اخواني)!
من اقبح واشنع واخر مزاعم الرضواني زعمه ان اخانا فضيلة الشيخ مشهور من اﻻخوان المسلمين ولله وبالله وتالله انها فرية بلا مرية وبهتان بلا برهان فمنذ عرفته وصحبته حفطه الله منذ اربع وعشرين سنة وقد رافقته جوا وبرا وبحرا حضرا وسفرا لم اعهده اﻻ سلفيا ينافح عن عقيدة السلف وبذب عنها ويغار جدا على اﻻسلام والمسلمين لكن رموز مدرسة اﻻلباني وهو من ابرزهم مستهدفة يراد تحطيمها من الداخل والخارج لتخلو الساحة ﻻعداء اﻻسلام من رافضة واحباش وصوفية وعقلانيين وحزبيين وعلمانيين واهل بدع نعم ان شيخنا اﻻلباني مات جسدا لكنه لم يمت علما ومنهجا وتربية فقد خلف رجاﻻ ﻻيخافون في الحق لومة ﻻئم لن يضرهم من ينعق بالباطل هنا وهناك بين حين واخر والهجمة المسعورة لن تقف عند الحلبي ومشهورا بل ستستمر لكن نسي الشانئون ان اللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ وان مكر السوء سيحيق بهم كما قال تعالى [ وَلاَ يَحِيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ ] { وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} وهذا قدر العلماء الربانيين والدعاة الصادقين اسوة بانبياء الله اجمعين وعلى راسهم سيد المرسلين القائل ( فَطُوبَى للغُرَبَاءِ ) والشجرة الطيبة المثمرة ﻻ ترمى بالحجارة.. الشيخ محمد موسى نصر
حفظه الله
__________________
. دائما الشيخ مشهور يردّد ليكن شعارك : " نحن طـــلـــبـــة نـــجـــاة قـــبـــل أن نـــكـــون طـــلـــبـــة عـــلـــم " . |
#2
|
|||
|
|||
وأقول للرضواني: لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في منتقصيهم معلومة ، ومن أطلق لسانه فيهم بالسلب عاقبه الله قبل موته بموت القلب ، فتب إلى ربك يا رضواني قبل فوات الآوان.
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#3
|
|||
|
|||
جزى الله خيرا شيخنا الوقور محمد موسى نصر ، على كلامه الحق ، ونصرته لإخوانه ، وبيانه أن صاحب هذه الغنية ،من أصحاب الفرية والبهتان .
وعليه أقول لشيخنا الفاضل لعله قد حان دورك ،وربما سنسمع عنك قريبا : أنك من الإخوان !! أو ربما أنك المرشد الخفي الإخوان في الأردن ؟؟؟؟؟
__________________
لسنا من المتحزّبين الذين جعلوا دين الله عضين و تفرّقوا شيعا و أحزابا يوالون و يعادون على فلان و علاّن ! ! لسنا من الحدّادية المغالين في الإقصاء و التبديع و التشنيع ... و ما أجملَ ما قيل : '' كما أنّنا ضد التكفير المنفلت فإننا ضد "التبديع المنفلت'' ''وصاحب الحق يكفيه دليل '', وأهل الأهواء"لايكفيهم ألف دليل'' ورحم الله شيخنا علي اذ يقول "المؤمنون عذّارون والمُنافِقونعثارون |
#4
|
|||
|
|||
أخشى أن يتهم الرضواني كل المسلمين بالانتماء لجماعة الإخوان ،والله المستعان ، وأقول له: ويحك الإخوان لايقبلون العلامة مشهور ،ولوكان الإخوان كحسن مشهور ، فنقول لهم : مرحبا أنتم الآن على المنهج الحق .
|
#5
|
|||
|
|||
هل يريد التقربه من الربيع و حزبه بالتضحية بالخيار
وقد رد عليه وكفانا أمره و لله الحمد الشيخ الفاضل علاء سعيد بين فيه مخالفاته و بدلا من أن يأخذ بهاتيك النصائح الغالية و التنبيهات العالية ارعد و أزبد و قال قولته الآثمة ... من هو ليرد علي .. أقول حكى القاضي ابن العربي في كتابه: " أحكام القرآن "( 1/182-183 ) ، قالَ: أخبرني محمّد بن قاسم العثماني غير مرّة ، قال : وصلتُ الفُسطاطَ مرةً ، فجئتُ مجلس الشيخ أبي الفضل الجوهريّ , وحضَرتُ كلامه على النّاس ، فكان ممّا قال في أول مجلس جلستُ إليه: " إنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلم- طلّق وظاهر وآلى! فلما خرج تَبِعْتُه حتى بلغتُ معه إلى منزله في جماعة ، فجلس معنا في الدِّهْلِيز وعرّفهم أمري ؛فإنه رأى إشارة الغُربة ، ولم يَعرف الشخص قبل ذلك في الواردين عليه ، فلما انفضّ عنه أكثرهم ، قال لي: أراك غريباً ، هل لك من كلام؟ قلت : نعم ، قال لجلسائه : أفرجوا له عن كلامه . فقاموا وبقيت وحدي معه ، فقلت له: حضرتُ المجلس اليوم متبرّكاً بك ، وسمعتك تقول : آلى رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- وصدقتَ , وطلّق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-وصدقتَ , وقلتَ: وظاهر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهذا لم يكن ! ولا يصح أن يكون ؛ لأنّ الظّهار منكر من القول وزور , وذلك لا يجوز أن يقع من النّبي -صلى الله عليه وسلم- فضمّني إلى نفسه وقَبَلَ رأسي وقال لي: أنا تائبٌ من ذلك جزآك الله عني من معلمٍ خيراً . ثم انقلبت عنه ، وبكَّرت إلى مجلسه في اليوم الثاني ، فألفيته قد سبقني إلى الجامع ، وجلس على المنبر ، فلما دخلتُ من باب الجامع ورآني ؛ نادى بأعلى صوته: مرحباً بمعلمي ؛ أفسحوا لمعلمي !! فتطاولت الأعناق إليَّ ، وحدقت الأبصار نحوي ، وتبادر الناسُ إليَّ يرفعونني على الأيدي ، ويتدافعونني حتى بلغت المنبر ، وأنا لعظيم الحياء لا أعرف في أي بقعة أنا من الأرض ، والجامع غاصٌ بأهله ، وأسال الحياء بدني عرقاً ، وأقبل الشيخ على الخلق فقال لهم: أنا معلمكم وهذا معلمي! لمَّا كان بالأمس قلت لكم: آلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وطلّق وظاهر ؛ فما أحدٌ منكم فَقُهَ عني ولا ردَّ عليَّ ، فاتبعني إلى منزلي وقال لي: كذا وكذا ، -وأعاد ما جرى بيني وبينه- وأنا تائب عن قولي بالأمس ، راجعٌ عنه إلى الحقّ ، فمن سمعه ممن حضر فلا يعوِّل عليه ، ومن غاب فليبلغه من حضر ، فجزاه الله خيراً , وجعل يحفل في الدّعاء والخلق يؤَمّنون . .................................................. ..................... قال ابن العربي معلّقاً: (( فانظروا رحمكم الله إلى هذا الدّين المتين ، والاعتراف بالعلم لأهله على رؤوس الملأ ، من رجلٍ ظهرت رياسته ، واشتهرت نفاسته ، لغريبٍ مجهول العين لا يعرف مَنْ؟ ولا مِنْ أين؟ فاقتدوا به ترشدوا )) . يا رضواني و أخيرا : في ترجمة عبيدالله بن الحسن العنبري ، أنه كان ثقة في الحديث و ( كان من كبار العلماء ، العارفين بالسنة ، إلا أن الناس رموه بالبدعة ، بسبب قول حُكي عنه ، من أنه كان يقول : بأن مجتهد من أهل الأديان مصيب، حتى كفره القاضي أبو بكر ، وغيره ) . وقد ساق قوله هذا ، وما شابهه ، الشاطبي في : (( الاعتصام )) وذكر رجوعه عنه ، وأنه من باب زلة العالم ، وقال كلمته المشهورة : ( إذاً أرجع وأنا من الأصاغر ، ولأن أكونَ ذنباً في الحق أحبَّ إليَّ من أن أكونَ رأساً في الباطل ) ا هـ . كتاب المناهي اللفظية للشيخ بكر أبو زيد-رحمه الله - ط3 ص464 . |
#6
|
|||
|
|||
اسطوانة الغلاة المشروخة
كل من يخالفهم أو ينتقدهم: إخواني، قطبي، تكفيري، يسب الصحابة، ووو .... الخ هذه الترهات حسبنا الله ونعم الوكيل حفظ الله شيخنا الشيخ مشهور وإخوانه وعلى رأسهم فضيلة شيخنا علي الحلبي وشيخنا محمد موسى نصر
__________________
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا ، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ» |
#7
|
|||
|
|||
قد ذكرت لشيخنا علي الحلبي - قبل عام تقريبا في مكتبته في عمان - أن طريقة الرضواني في قناته؛ طريقة فتنة، وليس هو على طريقة علمائنا في الرد والتحذير، حتى في رده على الإخوان وغيرهم. فلذلك لم أستغرب منه هذا الظلم لشيخنا مشهور حسن، وبخاصة: أن القرائن تدل على أن قناته لم تفتح ابتداء إلا للانتصار للنفس وتصفية الحسابات، حين جعل يرد على مشايخ مصر، ويحاسبهم فيها حتى على ثيابهم التي يلبسونها، والله أعلم بسريرته. وها هو ينتصر لنفسه مباشرة من الشيخ مشهور باسم المنهج والعقيدة، بعد أن كان - أي الشيخ مشهور - عنده علامة كبيرا جدا جدا. فنعوذ بالله من الحور بعد الكور . |
#8
|
|||
|
|||
كل مَن حضر دروس فضيلة الشييخ مشهور حسن -حفظه الله- وخاصة (شرح مسلم) يعلم علم اليقين أن دروسه تأصيلة؛ قد اجتثت الحزبية مِن أصولها...
ولكن ماذا نعمل مع الحزبية السلفية الجديدة؟!! جزى الله فضيلة الشيخ محمد آل نصر خيراً، ونفع به.
__________________
«لا يزال أهل الغرب ظاهرين..»: «في الحديث بشارة عظيمة لمن كان في الشام من أنصار السنة المتمسكين بها،والذابين عنها،والصابرين في سبيل الدعوة إليها». «السلسلة الصحيحة» (965) |
#9
|
|||
|
|||
لقد قلت قديما ان الشيخ الرضواني رجل متحامل وقد علي بعض المشرفين وطلبني بالدليل وقلت له ان من لم يمش مع طريقته سيرميه بالاخوانية وكنت يومئذ والله أعلم أن مشايخ الأردن في الطريق لكن المسألة مسألة وقت فقط أصبح سليم الهلالي سلفيا ومشهور إخوانيا ورسلان سلفي والشيخ علي إخواني ولا تعجلوا سيصرح بها قريبا والحاصل إيه الأخوة ان الرجل غير مؤصل علميا ورجل متحامل .
|
#10
|
|||
|
|||
لعله من شروط لا اله الا الله اعلان البرأة من الإخوان ومنهجهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
لسنا من المتحزّبين الذين جعلوا دين الله عضين و تفرّقوا شيعا و أحزابا يوالون و يعادون على فلان و علاّن ! ! لسنا من الحدّادية المغالين في الإقصاء و التبديع و التشنيع ... و ما أجملَ ما قيل : '' كما أنّنا ضد التكفير المنفلت فإننا ضد "التبديع المنفلت'' ''وصاحب الحق يكفيه دليل '', وأهل الأهواء"لايكفيهم ألف دليل'' ورحم الله شيخنا علي اذ يقول "المؤمنون عذّارون والمُنافِقونعثارون |
|
|