صدر حديثاً من الكتب :

[أبو معاوية البيروتي]

ومن جديد ما رأيته في دار ابن حزم/ بيروت:

# الأجوبة القاطعة لحُجج الخصوم للأسئلة الواقعة في كل العلوم
وهي أمالي العز بن عبد السلام
علّقها محمد بن يوسف الجزري ( ت ٧١١ )
تحقيق: محمد خير رمضان يوسف


# ما هب ودب ( السِّفر الأول )
تأليف: عبد العزيز الحربي

[أبو معاوية البيروتي]

صدر حديثاً عن دار ابن حزم/ بيروت:

# مصطلح النظرية في الدراسات الشرعية المعاصرة
تأليف: د. وسيلة خلفي

صدر عن مركز التراث الثقافي المغربي :

# أجوبة الويداني
تأليف: إبراهيم بن علي الويداني ( ت بعد سنة ١١٦٩ هـ )
تحقيق: أبي الفضل الدمياطي

صدر عن الرابطة المحمدية للعلماء/ المغرب:

# المسألة الحاكمة في مسألة الأيمان اللازمة
تأليف: ابن العربي ( ت ٥٤٣ هـ )
تحقيق: د. إبراهيم الوافي

# الإنصاف بين علماء المسلمين في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب من الاختلاف
تأليف: ابن عبد البر ( ت ٤٦٣ هـ )
تحقيق : عبد اللطيف الجيلاني

[أبو معاوية البيروتي]

قرأتُ كتاب ((الإمام يحيى بن معين حنفياً)) تأليف أ.د. فهمي القزاز ( دار ابن كثير / ط. ١٤٣٥ هـ )

والكتاب ممتع ومفيد، وقد ذكر الذهبي في السير مذهب ابن معين فقال: ( كان أبو زكريا رحمه الله حنفياً في الفروع )، وقام د. القزاز بنقل أكثر من سبعين رأياً فقهياً ليحيى في كتابه، خالف فيه ابنُ معين أبا حنيفة في عشر مسائل؛ منها:

رفع اليدين في الصلاة، وتفضيل الإفراد في الحج، عدم جواز تولي المرأة نكاحها بنفسها.

وفي العموم، الكتاب يُظهر الجانب الفقهي للمحدّث يحيى بن معين.

[أبو معاوية البيروتي]

صدر يوم أمس عن دار البشائر الإسلامية / بيروت :
---------------------------------

# الأجزاء البقاعية ( المجموعة الأولى )
وهو مجموع حديثي يحتوي على الأجزاء التالية:
1 - الجزء الأول من الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عن الشيوخ العوالي، لأبي الفضل الهاشمي.
2 – بلغة الطالب الحثيث في صحيح عوالي الحديث، لابن قدامة المقدسي، الجزء الثاني والسابع منه.
3 – جزء من فوائد ابن قدامة المقدسي، الجزء الثاني.
4 – جزء فيه موافقات حديث أبي الوليد هشام بن عمار ممّا وافق رواية البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجه، للضياء المقدسي.
5 – جزء منتقى من الأحاديث الصحاح الحسان، للضياء المقدسي.
تحقيق: قاسم بن محمد ضاهر البقاعي


وانظر فائدة عن الكتاب على هذا الرابط :

http://kulalsalafiyeen.com/vb/showth...441#post346441

.

[أبو معاوية البيروتي]

صدر عن دار البشائر الإسلامية / بيروت :
---------------------------------

# تفسير ما لم يفسِّرهُ ابنُ كثير
تأليف: محمد خير رمضان يوسف.

تبيَّن للكاتب من خلال مطالعته لتفسير ابن كثير أن مؤلِّفه لم يفسِّر آياتٍ كثيرة منه، ولم يشرح ألفاظًا عديدة، وبتتبُّعها وجد أنها أصبحت كثيرة، بحيثُ يمكنُ أن يُستَدركَ عليه.

وذكر من أسباب عدم تفسيره: النسيان، ووضوح معنى الآية، وسبقُ تفسيرِ الآيةِ أو اللفظ، وإيراد الآياتِ والأحاديث والآثار في موضوعها أو سبب نزولها دون تفسيرها، وإيراد مفهوم الآية وحده...

والمنهجُ الذي اتبعهُ الكاتب في هذا الاستدراك، هو تفسيرُ كلِّ ما لم يتضحْ للقارئ أنه فُسِّر تقريبًا، ولم يتتبَّع ما أوجزَ من تفسير والأفضلُ توضيحهُ أكثر.

وأولويةُ التفسيرِ هو من تفسيرهِ نفسهِ رحمهُ الله، فالهدفُ هو تكملةُ تفسيرهِ بمنهجه.

قال: "وقد تنبَّهتُ إلى أن بعضَ الآياتِ قد يختلفُ تفسيرُها ولو كانت بألفاظها أو مشابهةً لها، وذلك بحسبِ موقعها من الآيات، فراعيتُ الأمر".

والتفضيلُ بين التفاسيرِ التي نقل منها هو بحسبِ ما كان مفضَّلاً عند ابن كثير، وهو تفسيرُ إمامِ المفسِّرينَ ابنِ جرير الطبري رحمهُ الله، فإنه أكثرُ ما يعتمدُ عليه ابنُ كثير، فأتممتُ عملهُ بذلك.

فالتفسيران الأساسيان لهذا العملِ هما: تفسيرُ ابنِ كثير نفسه، وتفسيرُ الطبري، وهذا ما يشكِّلُ جلَّ هذا المستدرك. وهو ما يجلبُ ثقةَ القارئ إن شاءَ الله. ثم تأتي تفاسيرُ أخرى. قال: "وقد راعيتُ جاهدًا التوفيقَ بين النهجِ الأثريِّ للتفسير، وبين ما أقدِّمهُ لجيلٍ معاصرٍ ما يناسبهُ وما يفهمهُ ويستفيدُ منه".

وقال في آخر مقدمته أيضًا: "وبعد، فقد استُدرِكَ على كتبٍ في الحديثِ كثيرة، أما التفاسير، فهناكَ تتمَّاتٌ لها لم تُكمَل، وأمّا الاستدراكُ عليها وتتبُّعُ ما لم يفسَّر منها وإفرادُها في تصنيف، أو جعلها مع التفسيرِ الأصل، فلا أعرفُها... وأدعو اللهَ تعالَى أن يكونَ مثلُ هذا العملِ نهجًا جديدًا ومفيدًا في التأليف".

كما ذكر في مقدمته أنه أذن طبع هذا المستدرك في حاشية تفسير ابن كثير لمن أراده.

[أبو معاوية البيروتي]

صدر حديثاً عن عالم المعرفة / الكويت :
----------------------

# القسطنطينية، المدينة التي اشتهاها العالم ( 1453 – 1924 م ) (جزءان)
تأليف: فيليب مانسيل
ترجمة: د. مصطفى قاسم

[أبو معاوية البيروتي]

مررت منذ أيام بمؤسسة الريان/ بيروت، وهاكم ما رأيته من جديدها وشبه جديدها، وأول كتاب أذكره توافق نزولي عندهم مع نزوله:

# إمعان الطلاب بشرح ترتيب الشهاب ( ٤ مجلدات/ توزيع )
تأليف : المناوي ( ت ١٠٣١ هـ )
تحقيق: محمد بن غازي الحكمي

# أحكام الشّعر في الفقه الإسلامي (دراسة مقارنة)
وأليف: د. طه فارس

وطبعوا لمكتبة التوبة/ الرياض:

# الماهر بالقرآن في ما يكثر فيه الخطأ والنسيان
تأليف: هشام علام
تقديم: ناصر القطامي

[أبو معاوية البيروتي]

مررت الأسبوع الماضي على دار ابن حزم/ بيروت، وهاكم ما رأيته من جديدها:

# مفردة الحسن البصري، ذكر ما خالف به الحسن البصري أبا عمرو بن العلاء غير ما اتفقا عليه وما لا خلاف فيه
تأليف : الحسن بن علي الأهوازي ( ت 446 هـ )
تحقيق: د. عمار أمين الددو

# دفاع عن البلاغة
تأليف: أحمد الزيات ( ت 1968 م )
تعليق: بشير ضيف الجزائري

# الجامع للأداء روضة الحفاظ، المعروف بروضة المُعَدِّل ( ثلاث مجلدات )
تأليف: موسى بن الحسين المصري ( ت نحو 500 هـ )
تحقيق: د. خالد أبو الجود

وصدر عندهم من دون ذكرِ دارٍ :

# بدائع الإنشاء
ويليه رياض الناظرين في مراسلات المعاصرين
الرسائل المتعلقة بقطر وأعلامها
تأليف: الآلوسي ( ت ١٣٤٢ هـ )
تحقيق: خالد آل ثاني

وصدر عن الرابطة المحمدية للعلماء/ المغرب ومركز عقبة بن نافع :
-------------------------------

# ذو النورين عثمان بن عفان، صحبة صادقة وخلافة راشدة ( بحوث ندوة علمية يومي الثلاثاء والأربعاء 22 و 23 أكتوبر 2013 م ) ( مجلدان )

وصدر عن الرابطة المحمدية للعلماء / المغرب بالاشتراك مع آخرين:
------------------------------

# قواعد فقه الأسرة في المذهب المالكي ( بحوث الدورة التكوينية التي نظمها مركز البحوث والدراسات في الفقه المالكي التابع للرابطة المحمدية للعلماء ... )

# المنهجية الفقهية في مؤلفات المذهب المالكي ( بحوث الدورة العلمية التكوينية للأيام الجامعية الأولى ... )

[أبو معاوية البيروتي]

صدر حديثاً مجلة رأيتها أمس في أحد مكتبات بيروت لأول مرة - واستغربتها !! - اسمها ((دراسات استشراقية)) ، فصلية محكمة تُعنى بالتراث الاستشراقي عرضاً ونقداً
( العتبات العباسية المقدسة !!!! )
السنة الثانية / العدد 4 / ربيع 2015 م / 1436 هـ
ومن عناوينها على الغلاف:

* شبهات المستشرقين حول الوحي القرآني
* سنة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله من وجهة نظر المستشرقين/ د. مجيد حيدري فر وآخرون
* الاستشراق الفرنسي والبعثات اليسوعية / أ.د. جواد نصر الله
* اللغة العربية مؤثرة ومتأثرة/ أ.د. حامد الظالمي
* العلاقات الأوروبية المغولية وتأثيرها على المشرق الإسلامي/ د. طارق شمس
* الجاحظ في الكتابات الاستشراقية الإسرائيلية/ أحمد البهلسي
* التطرف الشيعي في محاضرات الاستشراق الصهيوني/ جهاد سعد
* الدراسات العربية الإسلامية ونقدها لمناهج المستشرقين/ محمد سعدون المطوري
* أخبار وانتقادات / تيودور نولدسامه

[أبو معاوية البيروتي]

مررت بالدار العربية للعلوم / بيروت، وهاكم بعض جديد إصداراتها ( 25 كتاباً ! ) مما يفتح شهية عشاق الكتب،
اقرأوها كلها ... حتى آخر عنوان :


# المؤرخون العرب للحروب الصليبية
تأليف: فرانشيسكو غابرييلي
ترجمة نبيل المهايني

# ديانتان تحت راية واحدة ( حين قاتل المسلمون مع المسيحيين في معارك أوروبا )
تأليف: إيان ألموند

# العلوم الحضارية في المشرق الإسلامي
تأليف: عبد العزيز آل سعد

# مذكرات الأسرى ( أصوات فلسطينية من المعتقلات الإسرائيلية )
تأليف: نورما هاشم – يوسف الجمل

# العرب والإيرانيون
تأليف: رضوان السيد

# سلطان حكم العالم – القانوني
تأليف: طلحة أوغورلو إل

# العثمانيون في ثلاث قارات
تأليف: إلبير أورتايلي

# سليمان
تأليف: أوقاي أوغلو

# التاريخ السري للإمبراطورية العثمانية
تأليف: مصطفى أرمغان

# خور دبي، حكايا في ذاكرتي
تأليف: محمد العويس

# أعماق أندونيسيا
تأليف: فاطمة المهندي

# لأننا سعوديون ... يوميات لا أكثر
تأليف: أريج الطيب

# بيوتنا بلا خادمات
تأليف: منيرة اليامي

# العلاقات الفرنسية السعودية ( 1967 – 2012 )
تأليف: فيصل المجفل

# السلفية في اليمن
تأليف: أحمد الدغشي

# خفايا من حياة علي الوردي
تأليف: سلام الشماع

# الملك عبد العزيز آل سعود في مجلة المنار
تأليف: أحمد أبو شوك

# محطات في ذاكرة وطن، مذكرات العميد عصام أبو زكي

# متعايش في الرياض
تأليف: عبد الله صايل

# رجال من ورق ونساء من زجاج
تأليف: عماد العالم

# فشلي أصدر كتابي
تأليف: روان الجميل

# نجران، والنصرانية الأولى
تأليف: محمد آل هتيلة

# معجم الأمثال المقارنة ( عربي – فرنسي )
تأليف: جولي مراد

# سلطان بيزنطة
تأليف: سلجوق ألتون

# مناقشة علمية لصاحب كتاب ((الكواشف الجلية))
تأليف: د. عبد العزيز الحميدي