ممن شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة

[عثمان الجزائري]

ممن شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة

من كتاب الكواشف الجلية عن معاني الواسطية

للشيخ عبد العزيز السلمان رحمه الله تعالى

1- أبو بكر.
2- وعمر.
3- وعثمان.
4- وعلي.
5- وعبد الرحمن بن عوف.
6- والزبير بن العوام.
7- وسعد بن أبي وقاص.
8- وسعيد بن زيد.
9- وأبو عبيدة بن الجراح.
10- وطلحة بن عبيد الله، وقد صحت الأحاديث بالشهادة لهم بالجنة.
11- والحسن.
12- والحسين لما في حديث أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة".
13- وثابت بن قيس بن شماس لقوله صلى الله عليه وسلم " إنه من أهل الجنة".
14- وعبد الله بن سلام لما روى البخاري في صحيحه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي على وجه الأرض إنه من أهل الجنة إلا لبعد الله بن سلام.
15- والرجل الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم " يطلع الآن رجل من أهل الجنة" ففي حديث أخرجه الترمذي والنسائي عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أيام ثلاثة: " يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة" فطلع فيها رجل من الأنصار فبات معه عبد الله بن عمرو ابن العاص ثلاث ليال مستكشفاً حاله فلم ير له كثير عمل فأخبره الخبر فقال ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي غلاً لأحد من المسلمين ولا أحسده على خير أعطاه الله إياه فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق.
16- وعكاشة بن محصن لما ذكر السبعين ألفاً الذي يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال ادع الله أن يجعلني منهم. فقال: أنت منهم الحديث.
17- والمرأة التي قالت إني أصرع وإني أتكشف فادع الله تعالى لي: فقال: " إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك" فقالت: أصبر، ثم قالت: " إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف" ، فدعا لها.
18- والرجل الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا؟ قال: في الجنة، فألقى تمرات كن في يده ثم قاتل حتى قتل والحديث في الصحيحين.
19- وبلال لما في حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: " يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة" الحديث.
20- والأعرابي الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة فقال: "تعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ... " الخ.
فقال الأعرابي: والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا، فلما ولى قال النبي صلى الله علين وسلم: " من سره أن ينظر على رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا".
21- وحارثة، كما في حديث أنس – رضي الله عنه – أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن سراقة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله، ألا تحدثني عن حارثة – وكان قتل يوم بدر- فإن كان في الجنة صبرت وإن غير ذلك اجتهد عليه في البكاء فقال: " يا أم حارثة إنها جنان وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى".
22- جعفر لما روى الترمذي عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت جعفراً يطير في الجنة مع الملائكة".
23- وابن النبي صلى الله عليه وسلم إبراهيم، لما روى البخاري عن البراء قال لما ت وفي إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن له مرضعاً في الجنة".
24- وفاطمة ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم – رضي الله عنها لما في الصحيحين من أنه صلى الله عليه وسلم قال لها: " يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة؟" وفي حديث حذيفة في آخره " : إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشر بأن فاطمة سيدة أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة".
25- وخديجة بنت خويلد زوج النبي صلى الله عليه وسلم وبقية زوجاته اللاتي خيرهن الله بين الحياة الدنيا وزينتها وبين الله ورسوله والدار الآخر وإليك عدد أسمائهن، قال بعضهم:
توفي رسول الله عن تسع نسوة
26 فعائشة 27 ميمونة 28 فصفية
32 – جويرية مع 33 – رملة ثم 34
إليهن تعزى المكرمات وتنسب
29 وحفصة تتلوهن 30 هند 31 وزينب
- سودة ثلاث وست نظمهن مهذب
وعمار بن ياسر 35 وأمه 36 وأبوه 37 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بهم وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة فيقول " صبراً آل ياسر موعدكم الجنة" وعمير بن الحمام الأنصاري عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه " قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض قال عمير بخ بخ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما يحملك على قولك بخ بخ قال رجاء أن أكون من أهلها قال له فإنك من أهلها" ومالك والد أبي سعيد الخدري الذي مص جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أنقاه فقال له مجه فقال لا والله لا أمجه أبداً ثم ذهب فقال النبي صلى الله عليه وسلم " من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا".
40 وعمر بن ثابت بن وقش المعروف بالأصيرم الذي كان يوم أحد قذف الله في قلبه الإسلام فأسلم وأخذ سيفه ولحق بالنبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقاتل فأثبت بالجراح فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " هو من أهل الجنة".
41- وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة قال ابن اسحاق: فلما أصيب القول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فيما بلغني أخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتى قتل شهيداً ثم أخذها جعفر فقاتل بها حتى قتل شهيداً" ثم صمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تغير وجوه الأنصار وظنوا أنه قد كان في عبد الله بن رواحة ما يكرهون ثم قال " أخذها عبد الله بن رواحة فقالت بها حتى قتل شهيداً ثم لقد رفعوا في الجنة على سر من ذهب فرأيت في سرير عبد الله ازوراراً عن سرير صاحبيه فقلت عم هذا فقيل لي مضيا وتردد ثم مضى".
وقال شيخ الإسلام: ولا يشهد لأحد بالجنة إلا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الثناء عليه.
وقال في كتاب النبوات: وقيل لا يشهد بذلك لغير النبي وهو قول أبي حنيفة والأوزاعي وعلي بن المديني وغيرهم، وقيل: يشهد به لمن جاء به نص إن كان خبراً صحيحاً كمن شهد له النبي بالجنة فقط وهذا قول كثير من أصحابنا وغيرهم وقيل يشهد به لمن استفاض عند الأمة أنه رجل صالح كعمر بن عبد العزيز والحسن البصري وغيرهم وكان أبو ثور يشهد لأحمد بن حنبل بالجنة وقد جاء في الحديث الذي في المسند: " يوشك أن تعلموا أهل الجنة من أهل النار" قالوا بماذا يا رسول الله؟ قال: " بالثناء الحسن والثناء السيء". وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فأثنوا عليها خيراً فقال: " وجبت وجبت"، ومر عليه بجنازة فأثنوا عليها شراً فقال: " وجبت وجبت"، فقيل يا رسول الله ما قولك وجبت وجبت؟ قال: " هذه الجنازة أثنيتم عليها خيراً فقلت وجبت لها الجنة وهذه الجنازة أثنيتم عليها شراً فقلت وجبت هلا النار، أنتم شهداء الله في الأرض" وفي حديث آخر إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت فقد أسأت، وسئل عن الرجل يعمل العمل لنفسه فيحمده الناس عليه فقال " تلك عاجل بشرى المؤمن".

[ابو سالم الحفيشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري

15- والرجل الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم " يطلع الآن رجل من أهل الجنة" ففي حديث أخرجه الترمذي والنسائي عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أيام ثلاثة: " يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة" فطلع فيها رجل من الأنصار فبات معه عبد الله بن عمرو ابن العاص ثلاث ليال مستكشفاً حاله فلم ير له كثير عمل فأخبره الخبر فقال ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي غلاً لأحد من المسلمين ولا أحسده على خير أعطاه الله إياه فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق.

معلول، أعله الدارقطني والبيهقي وحمزة الكناني الحافظ وبن حجر العسقلاني والألباني والحمد لله رب العالمين

[عثمان الجزائري]

جزاك الله خيرا يا أبا سالم على هذا التنبيه النبيه, فقد كنت أحسب أن الحديث صحيح تبعا لتصحيح الإمام الألباني له في الضعيفة, حيث قال رحمه الله: وإسناده صحيح على شرط الشيخين؛ كما قال المنذري، ورواه غيرهم كما في "الترغيب " (4/13) .
ثم تراجع الشيخ عنه كما نبه الهلالي في عجالة الراغب المتمني فقال: صحح شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في "الضعيفة" (1/ 26) هذا الحديث على شرط الشيخين تبعًا للمنذري في "الترغيب والترهيب" (4/ 13)، لكنه تراجع عنه - رحمه الله -؛ كما سمعته منه، ثم رأيته صرح بذلك في "ضعيف الترغيب والترهيب" (2/ 245 - 247/ 1728)، فقال معقبًا على قول المنذري في "الترغيب والترهيب": "رواه أحمد بإسناد على شرط البخاري ومسلم"؛ قلت: هو كما قال؛ لولا أنه منقطع بين الزهري وأنس، بينهما رجل لم يُسمَّ؛ كما قال الحافظ حمزة الكناني على ما ذكره الحافظ المزي في "تحفة الأشراف" (1/ 395)، ثم الناجي، وقال [في "عُجالة الإملاء" (198/ 2)]: "وهذه العلة لم يتنبه لها المؤلف. ثم أفاد أن النسائي إنما رواه في "اليوم والليلة" لا في "السنن" على العادة المتكررة في الكتاب، فتنبه".
قلت: أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (11/ 287/ 20559)، ومن طريقه جماعة منهم أحمد، قال: أخبرنا معمر عن الزهري قال: أخبرني أنس بن مالك. وهذا إسناد ظاهره الصحة، وعليه جرى المؤلف والعراقي في "تخريج الإحياء" (3/ 187)، وجرينا على ذلك بُرهة من الزمن، حتى تبينت العلة؛ فقال البيهقي في "الشعب" (5/ 265) عقبه: "ورواه ابن المبارك عن معمر؛ فقال: عن معمر، عن الزهري، عن أنس. ورواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري، قال: حدثني من لا أتهم عن أنس ... ، وكذلك رواه عقيل بن خالد عن الزهري"، وانظر: "أعلام النبلاء" (1/ 109). ولذلك قال الحافظ عقبه في "النكت الظراف على الأطراف": "فقد ظهر أنه معلول"" أ. هـ.