منبر الحج

[أبو أروى ومعاذ]

قال الشيخ العلامة محمد العثيمين- رحمه الله-: (...الأضاحي عبادة محددة معينة لأنه لو كان المقصود الانتفاع باللحم لكان الإنسان يشتري لحماً ويتصدق به يوم العيد،أهم شيء الذبح لله-عز وجل- كما قال –تعالى:{لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ }[الحج37]. ،ثم إنك إذا أخرجت دراهم ليضحى عنك في بلاد أخرى فقد خالفت أمر الله؛ لأن الله-تعالى- قال:{فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج28]. ،وهل يمكن أن تأكل منها وهي تضحى في الصومال؟.. لا ،إذن خالفت أمر الله ،وقد قال كثير من العلماء : "إن الأكل من الأضحية واجب يأثم الإنسان بتركه" ،وبهذا نعرف أن الدعوة إلى استجداء الدراهم ليضحى في خارج البلاد دعوة غير سليمة ،وأنه لا ينبغي للإنسان أن يساهم في ذلك بل يضحي في بيته وعند أهله ،وتظهر شعائر الإسلام في البلاد ،ومن أراد أن ينفع إخوانه في أماكن محتاجة فلينفعهم بالدراهم والثياب وغير ذلك، أما شعيرة من شعائر الإسلام يتقرب إلى الله بذبحها والأكل منها فإنه لا ينبغي أبداً أن يفرط الإنسان بها...)أ.هـ

[عمربن محمد بدير]

وقد قال كثير من العلماء : "إن الأكل من الأضحية واجب يأثم الإنسان بتركه"

ما دليل الوجوب؟؟وما دليل الإثمية ؟

[أبو سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي

ما دليل الوجوب؟؟وما دليل الإثمية ؟

أخي عمر
ما المانع أن يكون الأمر في الآية للوجوب ؟
وهل ثبت ما ذكره صاحب مرعاة المفاتيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شاء اقتطع ثم هو لم يأكل منها شيئًا ؟