للنساء فقط

[أم زيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم محمد السلفية

جزاكنَّ الله خيراً على المشاركة
و جزاكِ الله خيراً يا أم زيد على تثبيت الموضوع
ولكِ ما تريدين بالنسبة لتغيير العنوان
(أشعار الصالحين في الحمد والثناء على رب العالمين)!

وإياك -أختي أم محمد!- ونفع بمشاركاتك.
والحمد لله أن العنوان أعجبك!

[أم سلمة السلفية]

قصيدة الشيخ أبي يزن حمزة بن فايع الفتحي:

الله ربنا هو الإلهُ ... له من الأسماء ما اصطفاهُ
الواحدُ الحي كذا المليكُ ... والملكُ المالكُ لا شريكُ
والصمدُ السيدُ والمبينُ ... والأحدُ العظيمُ والمتينُ
وإنه الحق العلي الأعلى ... المتعالي الوتر قد تجلى
وإنه المجيدُ والعليمُ ... والقادرُ القديرُ والحليمُ
وإنه السميعُ والبصيرُ ... والأولُ الآخرُ والستيرُ
والظاهرُ الباطنُ والكبيرُ ... والوارثُ الرقيبُ والنصيرُ
سبحانه البارئُ والمصورُ ... والقابضُ الباسطُ والمسعرُ
المؤمنُ المهيمنُ الجبارُ ... والقاهرُ القهارُ والغفارُ
والأكرمُ الوهابُ والديانُ ... العفو والوكيل والرحمنُ
وإنه العزيزُ والحكيمُ ... والطيبُ المحسنُ والكريمُ
وإنه الغني والشكورُ ... والشاكرُ المجيبُ والغفورُ
والرازقُ التوابُ والرزاقُ ... والخالقُ الفتاحُ والخلاقُ
والمعطي والجوادُ والقريبُ ... والشافي والمنانُ والحسيبُ
وربنا الحفيظُ والشهيدُ ... والواسعُ السبوحُ والحميدُ
وإنه المولى الولي البر ... الحكم ُ المقدمُ المؤخرُ
تبارك السلامُ والرؤءفُ ... القوي والقدوسُ واللطيفُ
وربنا الودودُ والقيومُ ... الرفيقُ والحيي والرحيمُ
وربنا الجميلُ فانظر واعتبرْ ... وإنه المقيتُ والمتكبرْ
وإنه المقتدرُ الخبيرُ ... يعلمُ ما كانَ وما يصيرُ
ثم هنا قد تمت الأسماءُ ... تسع وتسعون ولا افتراءُ
فخذها بالقبولِ والتسليمِ ... فإنها من مصدرٍ عليم
قد حدها بالقيد والشرائطِ ... محصورةً في خمسةِ الضوابط
النص محفوظٌ بلا إقحامِ ... وكونُه اسماً من الأعلام
وإنه يجري على الإطلاقِ ... يحمل ذا الوصف بلا شقاق
في غاية الجمالِ والكمالِ ... ليس بمقسومٍ ولا انفصال
تلك هي الشروط باستيفاءِ ... فطبقن من غير ما هباء
ينأى بها البديع والعلام ... والمكر والدهر كذا القيام
فحل ذا النفس بذي الأسماء ... وزنها بالإخلاص والرجاء


أسماء الله الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة للرضواني

[أم زيد]

جزاك الله خيرًا -يا أم سلمة- على النقل الموفق!
قصيدة رائعة جزى الله ناظمها خيرًا.
واسمحي لي بهذه التوضيحات المبيَّنة -بالتشكيل!- والملاحظات الصامتة -بالألوان!-:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة السلفية

والأكرمُ الوهابُ والديانُ ... العَفُوْ والوكيل والرحمنُ
......
وإنه المولى الولي البر ... الحكمُ المقدمُ المؤخرُ
تبارك السلامُ والرؤءفُ ... القَوِيْ والقدوسُ واللطيفُ
وربنا الودودُ والقيومُ ... الرفيقُ والحيي والرحيمُ
وربنا الجميلُ فانظر واعتبرْ ... الله وإنه المقيتُ والمتكبرْ
......
النص محفوظٌ بلا إقحامِ ... وكونُه إِسْماً من الأعلام

[أم زيد]

لأبي العتاهية:
كلُّ يومٍ يأتي بِرزقٍ جَديدِ /// مِن مَليكٍ لنا غنيٍّ حَميدِ
قاهرٍ قادرٍ رحيمٍ لطيفٍ /// ظاهرٍ باطنٍ قريبٍ بعيدِ
حجبتْهُ الغُيوبُ عن كلِّ عينٍ /// وهْوَ فيها أنيسُ كلِّ وحيدِ
حسبُنا اللهُ ربُّنا هو مَولًى /// خيرُ مَولى ونحن شرُّ عبيدِ

فالحمدُ لله الذي /// هو لا يزالُ ولَم يزَلْ

فالحمدُ لله الذي هو دائمٌ /// أبدًا وليس لِما سِواهُ دوامُ
والحمدُ للهِ الذي لِجلالِه /// ولِحِلمِه تتصاغرُ الأحلامُ
والحمدُ للهِ الذي هُو لَم يَزلْ /// لا تَستقلُّ بِعِلمِه الأفهامُ
سُبحانهُ ملِكٌ تَعالى جدُّهُ /// ولِوجهِهِ الإجلالُ والإكرامُ

[أم محمد السلفية]

بِذِكْرِكَ يَا مَوْلى الْوَرَى نَتَنَعَّمُ ... وقدْ خابَ قومٌ عن سَبِيْلِكَ قَدْ عَمُوا
شَهِدْنَا يَقِيْنًا أَنَّ عِلْمَكُ واسِعٌ ... فَأنَتْ تَرى ما في القُلوبِ وَتَعْلَمُ ...
إلَهِي تَحَمَّلْنَا ذُنُوبًا عَظِيْمَةً ... أَسَأْنا وقصَّرْنا وجُودُكَ أعْظَمُ
سَتَرْنَا مَعَاصِيْنا عن الخلقِ غَفْلَةً ... وأنتَ تَرانَا ثُمَّ تَعْفُو وتَرْحَمُّ
وَحَقِّك ما فِيْنَا مُسِيءٌ يَسُرُّهُ ... صُدُودُكَ عَنْهُ يَلْ يَخَافُ ويَنْدَمُ
سَكَتْنَا عَنِ الشَّكْوَى حَياءً وَهَيْبَةً ... وَحَاجَاتُنَا بالْمُقْتَضَى تَتَكَلَّمُ
إذَا كَانَ ذُلُّ العَبْدِ بالحال نَاطِقًا ... فَهَلْ يَسْتَطِيع الصَّبْرَ عَنْهُ وَيَكْتُمُ
إلَهِي فَجُدْ واصْفحَ وأَصْلِحْ قلُوبنا ... فأنْتَ الذِيْ تُولِيْ الجَمِيلَ وَتُكْرِمُ
وأَنْتَ الذِي قَرِّيْتَ قَوْمًا فَوَافَقُوْا ... وَوَفَّقْتَهُم حَتَّى أَنابُوا وسَلَّمُوْا
وَقُلْتَ اسْتَقَامُوا مِنَّةً وَتَكَرُّمًا ... فأنْتَ الذي قَوَّمْتَهُم فَتَقَوَّمُوا
لَهُمْ في الدُّجَى أُنْسٌ بِذِكْرِكَ دَائِمًا ... فهُمْ في الليالِي ساجِدُونَ وقُوَّمُ
نَظَرْتَ إلَيْهِمْ نَظْرَةً بِتَعَطُفٍ ... فَغَاشُوا بِهَا والناسُ سَكْرَى وَنُوَّمُ
لكَ الحَمْدُ عَامِلْنا بِمَا أنتَ أهْلُهُ ... وَسُامِح وسَلِّمْنَا فأنْتَ الْمُسَلِّمُ

الكتاب: مجموعة القصائد الزهديات

المؤلف: أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن السلمان

[أم محمد السلفية]

صَرَفْتُ إلى رَبِّ الأنام مَطَالِبي ... وَوَجَّهْتُ وَجِهي نَحْوَهُ وَمَآربي

إلى المَلكِ الأعْلَى الذَي لَيْسَ فَوقَهُ ... مَلِيْكٌ يُرَجَّى سَيْبُهٌ في الْمَتاعِبِ

إلَى الصَّمَد البَرَّ الذي فَاضَ جُوْدُهُ ... وعَمَّ الوَرَى طُرًا بجَزْلِ المَوَاهِبِ

مُقِيْليْ إذَا زَلَّتْ بِيَ النَّعْلُ عَاثِرًا ... وأسْمَحَ غَفَّارٍ وأكْرمَ وَاهِبِ

فَمَا زَالَ يُوْلِيْني الجَميْل تَلَطُّفًا ... ويَدْفَعُ عَنِّي في صُدُورِ النَّوائِبِ

ويَرْزُقُني طِفْلاً وكَهْلاً وقَبْلَهَا ... جَنْينًا ويَحْمِيْني وَبيَ المكَاسِبِ

إذَا أَغْلَقَ الأَمْلاَكُ دُوْني قُصُورَهُمْ ... ونَهْنَهَ عن غِشْيانهِمْ زجر حَاجِبِ

فزعت إلى بَابِ المُهَيْمِن طَارقًا ... مُدِلاً أنُادي باسْمِهِ غَيْرَ هَائِبِ

فَلَمْ أَلْفِ حُجَّابًا وَلم أَخْشَ مِنْعَةً ... ولَوْ كَانَ سُؤْليْ فَوْقَ هَامِ الكَواكِبِ

كَريْمٌ يُلَبيْ عَبْدَهُ كُلَّمَا دَعَا ... نَهَارًا ولَيْلاً فَي الدُجَى وَالغَياهِبِ

سَأسْألُهُ مَا شِئْتُ إنَّ يَمِيْنَهُ ... تَسِحُّ دِفَاقًا باللِّهَى والرَّغَائِبِ

فَحَسْبِيَ رَبِيْ في الهَزَاهِزِ مَلْجَاًّ ... وحِرْزًا إذَا خِيْفَتْ سِهِامُ النَّوائِبِ

الكتاب: مجموعة القصائد الزهديات
المؤلف: أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن السلمان

[أم محمد السلفية]

لكَ الحَمْدُ وَالنَّعْمَاءً وَالمُلْكُ رَبَّنَا ... وَلاَ شَيْءَ أَعْلاَ مِنْكَ مَجْدًا وَأَمْجَدُ
مَلِيْكٌ عَلى عَرْشِ السَّمَاءِ مُهَيْمِنٌ ... لِعِزَّتِهِ تَعْنُوا الوُجُوْهُ وَتَسْجُدُ
فَسُبْحَان مَنْ لاَ يَقْدُرُ الخَلْقُ قَدْرَهُ ... وَمَنْ هُوَ فَوْقَ العَرْشِ فَرْدٌ مُوَحَّدُ
وَمَنْ لَمْ تُنَازِعْهُ الخَلائِقُ مُلْكَهُ ... وَإنْ لَمْ تُفَرِّدْهُ العِبَادُ فَمُفْرَدُ
مَلِيْكُ السَّمَوَاتِ الشِّدَادِ وَأَرْضِهَا ... وَلَيْسَ بِشَيءٍ عَنْ قَضَاهُ تَأْوُّدُ
هَوَ اللهُ بَارِي الخَلْقِ، وَالخَلْقُ كُلُّهُمْ ... إمَاءٌ لهُ طَوْعًا جَمِيْعًا وَأَعْبُدُ
وَأَنَّى يَكُوْنُ الخَلْقُ كَالخَالِقِ الذِيْ ... يُمِيْتُ وَيُحْيِي دَائِبًا لَيْسَ يَهْمِدُ
تُسَبِّحُهُ الطَّيْرُ الجَوانِحُ في الخَفَا ... وَإذْ هِيَ فِي جَوِّ السِّمَاءِ تُصَعِّدُ
وَمِنْ خَوْفِ رَبِّي سَبَّحَ الرَّعْدُ فَوْقَنَا ... وَسَبَّحَهُ الأشْجارُ وَالوَحْشُ أبَّدُ
وَسَبَّحَهُ النِّيْنَانُ وَالبَحْرُ زَاخِرًا ... وَمَاطَمَّ مِنْ شَيءٍ وَمَا هُوَ مُقْلَدُ
أَلاَ أَيُّهَا القَلْبُ المُقِيْمُ عَلى الهَوَى ... إلى أي حِيْن مِنْكَ هَذا التَّصَدُّدُ
عَنْ الحَقِّ كَالأَعْمَى المُمِيْطِ عَنْ الهَدى ... وَلَيْسَ يَرُدُّ الحَقَّ إلاَّ مُفَنَّدُ
وحَالاَتُ دُنْيًا لاَ تَدُوْمُ لأَهْلِهَا ... فَبَيْنَ الفَتَى فِيْهَا مَهِيْبٌ مُسَوَّدُ
إذ انْقَلَبَتْ عَنْهُ وَزَالَ نَعِيْمُهُا ... وَأَصْبَحَ مِنْ تُرْبِ القُبُوْرِ يُوَسَّدُ
وَفَارَقَ رُوْحًا كَانَ بَيْنَ جنَانِهِ ... وَجَاوَرَ مَوْتَى مَا لَهُمْ مُتُرَدَّدُ
فَأَيُّ فَتًى قَبْلِيْ رَأَيْتَ مُخَلَّدًا ... لهُ في قَدِيمِ الدَّهْر مَا يَتَوَدَّدُ
فَلَمْ تَسْلَمْ الدُّنْيَا وَانْ ظَنَّ أَهْلُها ... بِصِحَّتِهَا وَالدَّهْر قَدْ يَتَجَرَّدُ
أَلَسْتَ تَرَى فِيْمَا مَضَى لَكَ عِبْرَةً ... فَمَهْ لاَ تَكُنْ يَا قَلْبُ أَعْمَى يُلَدَّدُ
فَكُنْ خَائِفًا لِلْمَوْتِ وَالبَعْثِ بَعْدَهُ ... وَلاَ تَكُ مَمَّنْ غَرَّهُ اليَوْمُ أَوْ غَدُ
فَإنَّكَ في دُنْيَا غَرُورٍ لأَهْلِهَا ... وَفِيْهَا عَدُوٌّ كَاشِحُ الصَّدْرِ يُوْقِدُ

الكتاب: مجموعة القصائد الزهديات
المؤلف: أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن السلمان

[أم محمد السلفية]

لَكَ الحَمْدُ يَا ذَا الجُوْدِ والمَجْدِ والعُلاَ ... تَبَارَكْتَ تُعْطِيْ مَنْ تَشَاءُ وَتَمْنَعُ
إلهيْ وَخَلاَّقِيْ وَسُؤْلِيْ وَمَوْئِليْ ... إليْكَ لدَى الإعسار واليْسْرِ أَفْزَعُ
إلهِيْ لَئِنْ خَيَّبْتَني وَطَرَدْتَنِيْ ... فَمَنْ ذَا الذيْ عَمَّا أُحَاذِرُ يَنْفَعُ
إِلهِيْ لَئِنْ جَلَّتْ وَجَمَّتْ خَطِيْئَتِيْ ... فَعَفْوُكَ عَن ذَنْبِيْ أَجَلُّ وَأَوْسَعُ
إلهِي لَئِنْ أَعْطَيْتُ نَفْسِي سُؤْلَهَا ... فَهَا أنا في رَوْضِ النَّدامَةِ أَرْتَعُ
إلهِيْ تَرَى حَالِيْ وَفْقْرِيْ وَفَاقَتِيْ ... وأَنْتَ مُنَاجَاتِيْ الخَفِيَّةَ تَسْمَعُ
إلهِيْ فلا تَقْطَعْ رَجَائِي وَلاَ تُزِغْ ... فؤادي فَلِي في سَيْبِ جُوْدِكَ مَطْمَعُ
إلهِيْ أجِرْنِيْ مِنْ عَذَابك إنَّني ... أَسِيْرٌ ذليلٌ خائِفُ لَك أخضعُ
إلهِيْ فَآنِسْنِيْ بتَلْقِيْنِ حُجَّتِيْ ... إذا كَان ليْ في القَبْر مَثْوىً وَمَضْجَعُ
إِلهِيْ لَئِنْ عَذَّبْتَنِي أَلْفَ حَجَّةً ... فَحَبْلُ رَجَائِيْ مِنْكَ لا يَتَقَطَّعُ
إلهِي أَذِقْنِيْ طَعْمَ عَفْوِكَ يَوْمَ لاَ ... بَنُوْنَ وَلا مَالٌ هُنَالِكَ يَنْفَعُ
إلهِيْ لَئِنْ لَم تَرْعَنيْ كُنْتُ ضَائِعًا ... وإنْ كُنْتَ تَرْعَانِي فَلَسْتُ أُضَيَّعُ
إلهِيْ إذَا لَمْ تَعْفُ عَن غَيْرِ مُحْسنٍ ... فَمَنْ لِمُسِيءٍ بالْهَوَى يَتَمتَّعُ
إلهِيْ لَئِنْ قَصَّرْتُ في طَلَبِ التُّقَي ... فَلَسْتُ سِوَى أَبْوَابِ فَضْلِكَ أَقْرَعُ
إلهِيْ أقِلْنِيْ عَثْرَتِيْ وَامْحُ زَلَّتِيْ ... فَإِنيْ مُقِرٌ خَائِفٌ مُتَضّرِّعُ
إلهِيْ لَئِنْ خَيَّبْتَنِي وَطَرَدتَنِيْ ... فَمَا حِيْلَتِيْ يَا رَبُ أَمْ كَيْفَ أَصنَعُ
إِلهِيْ حِليْفُ الحُبِّ باللَّيْلِ سَاهرٌ ... يُنَاجِيْ وَيَبْكِيْ والغَفُولُ يُهَجِّعُ
إلهِيْ لَئِنْ تَعْفُوُ فَعَفْوُكَ مُنْقِذِيْ ... وإنيْ يا رَبَّ الوَرَى لَكَ أخْضَعُ

الكتاب: مجموعة القصائد الزهديات
المؤلف: أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن السلمان

[أم خديجة الأثرية]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الجميل
إلهي : إنك تعلم وترى مكان من أحببتهم فيك فإن كانوا الآن على فرح فأتمم عليهم فرحهم وإن كانوا في هم وحزن ففرج همهم وحزنهم . يا الله أشهدك أني قد أحببتهم فيك فأجعل محبتنا خالصةً .

[أم زيد]

عن الأسود بن سريع، قال: كنتُ شاعرًا، فقلتُ: يا رسول الله! امتدحتُ ربِّي. فقال:
"أمَا إن ربَّك يُحبُّ المَحامِدَ". وما استزادني على ذلك. ["الصحيحة" (3179)]