جمع المفقود الكثير من معجم الطبراني الكبير !!

[أبو معاوية البيروتي]

126 – عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر، فإنهما حبل الله الممدود، ومن تمسك بهما فقد تمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 40 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم .

127 - عن أبي الدرداء قال : لا مدينة بعد عثمان، ولا رخاء بعد معاوية، وقال النبي صلى الله عليه و سلم : " إن الله وعدني بإسلام أبي الدرداء "، فأسلم .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 112 )، وقال : رواه الطبراني، وإسناده حسن .

128 - عن أبي الدرداء قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة خفيفة، فلما فرغ من خطبته قال : " يا أبا بكر قم فاخطب "، فقصر دون رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ من خطبته قال : " يا عمر قم فاخطب "، فقام فقصر دون رسول الله صلى الله عليه وسلم ودون أبي بكر، فلما فرغ من خطبته قال : " يا فلان قم فاخطب "، فشقّق القول، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اسكت أو اجلس، فإن التشقيق من الشيطان وإن البيان من السحر " . وقال : " يا ابن أم عبد قم فاخطب " . فقام ابن أم عبد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : يا أيها الناس إن الله عز وجل ربنا، وإن الإسلام ديننا، وإن القرآن إمامنا، وإن البيت قبلتنا، وإن هذا نبينا - وأومأ بيده إلى النبي صلى الله عليه و سلم -، رضينا ما رضي الله تعالى لنا ورسوله وكرهنا ما كره الله تعالى لنا ورسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أصاب ابن أم عبد، أصاب ابن أم عبد وصدق، ورضيت بما رضي الله تعالى لي ولأمتي وابن أم عبد " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 474 - 475 )، وقال : رواه الطبراني، ورجاله ثقات إلا أن عبيد الله بن عثمان بن خثيم لم يسمع من أبي الدرداء، والله أعلم .

129 - عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 548 )، وقال : رواه أحمد والبزار والطبراني، وفيه علي بن زيد وقد وُثِّق وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات .

130 - عن عبد الرحمن بن غنم أنه زار أبا الدرداء بحمص فمكث عنده ليالي، فأمر بحماره فأوكف ( أسرج ) له، فقال أبو الدرداء : لا أراني إلا متبعك، فأمر بحماره فأسرج، فسارا على حماريهما، فلقيا رجلاً شهد الجمعة بالأمس عند معاوية بالجابية، فعرفهما الرجل ولم يعرفاه فأخبرهما خبر الناس، ثم إن الرجل قال : وخبر آخر كرهت أن أخبركماه أراكما تكرهانه، فقال أبو الدرداء : فلعل أبا ذر نُفِيَ ؟ قال : نعم والله، فاسترجع أبو الدرداء وصاحبه قريباً من عشر مرات ، ثم قال أبو الدرداء : { ارتقبهم واصطبر } كما قيل لأصحاب الناقة، اللهم إن كذبوا أبا ذر فإني لا أكذبه، اللهم إن اتهموه فإني لا أتهمه، اللهم وإن استغشوه فإني لا أستغشه، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتمنه حين لا يأتمن أحداً ويسر إليه حين لا يسر لأحد، أما والذي نفس أبي الدرداء بيده لو أن أبا ذر قطع يميني ما أبغضته بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 548 – 549 )، وقال : رواه أحمد والطبراني بنحوه وزاد : وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من أحب أن ينظر إلى المسيح عيسى ابن مريم إلى بره وصدقه وجده فلينظر إلى أبي ذر " .
والبزار باختصار ورجال أحمد وثِّقوا، وفي بعضهم خلاف .

131 – عن أبي الدرداء قال : والله إنْ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدني أبا ذر إذا حضر ويفتقده إذا غاب .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 549 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط .

132 - عن أبي الدرداء قال : ما رأيت أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من أميركم هذا - يعني معاوية - .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 595 )، وقال : رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير قيس بن الحارث المذحجي وهو ثقة .

133 - وعن أبي الدرداء قال : قلت : يا رسول الله بلغني أنك تقول : " إن قوماً من أمتي سيكفرون بعد إيمانهم " ؟ قال : " أجل يا أبا الدرداء ولست منهم " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 612 - 613 )، وقال : رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الأشعري وهو ثقة .

134 - عن خيثمة قال : قال أبو الدرداء : كنت تاجراً قبل أن يُبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فلما بُعِث النبي صلى الله عليه وسلم أردت أن أجمع بين التجارة والعبادة فلم يستقم، فتركت التجارة وأقبلت على العبادة .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 613 )، وقال : رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح .

135 - عن أبي الدرداء أن رجلاً - يقال له : حرملة - أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله الإيمان ههنا - وأشار إلى لسانه - والنفاق ههنا - وأشار إلى قلبه - ولا أذكر الله إلا قليلاً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اللهم اجعل له لساناً ذاكراً وقلباً شاكراً وارزقه حتى يحب من يحبني وصيّر أمره إلى خير " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 669 - 670 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات .

136 - عن أبي عبد الله الأشعري قال : توفي أبو الدرداء سنة ثلاث وثلاثين بالشام .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 731 )، وقال : رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الأشعري وهو ثقة .

137 -

[أبو معاوية البيروتي]

بارك الله فيك أخي عمر،
وللفائدة،
رأيت منذ سنتين طبعة ( دار الكتب العلمية ) للمعجم الكبير،
زعموا أنهم أكملوا النقص الواقع في " المعجم الكبير "،
وهو عبارة عن ( مزّق ولزّق ) !!
وقاموا فيما أذكر - هداهم الله - بتجميع مرويات الطبراني في غير " المعجم الكبير " فيما يتعلق بروايات الصحابة الناقصة من " المعجم الكبير "،
وجمعوها،
بل أذكر أنهم لم يُتعِبوا أنفسهم أحياناً بذكر المصدر الذي نقلوا منه،
تصديقاً لتسمية الإمام الألباني لهم : ( دار الكتب التجارية ) !!

[أبو معاوية البيروتي]

137 - عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا : أن الشيطان قد يَئِسَ أن يُعْبَد في جزيرة العرب ... قلت ( أي الهيثمي ) : فذكر الحديث .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 27 )، وقال : رواه الطبراني، وإسناده حسن .

138 - عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فظننت أنه مذهوب به، فأتبعته بصري فعمد به إلى الشام، ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 35 )، وقال : رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح .

139 - عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنكم ستجدون أجنادا جند بالشام ومصر والعراق واليمن "، قالوا : فخِرْ لنا يا رسول الله، قال : " عليكم بالشام " . قالوا : إنا أصحاب ماشية ولا نطيق الشام، قال : " فمن لم يطِق الشام فليلحق بيمنه، فإن الله قد تكفل لي بالشام " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 36 )، وقال : رواه البزار، والطبراني وقال : " فليلحق بيمنه وليسق من غدره "، وفيهما سليمان بن عقبة، وقد وثّقه جماعة وفيه خلاف لا يضر، وبقية رجاله ثقات .

140 - عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أهل الشام وأزواجهم وذراريهم وعبيدهم وإماؤهم إلى منتهى الجزيرة مرابطون، فمن نزل مدينة من الشام فهو في رباط أو ثغر من الثغور فهو مجاهد " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 41 )، وقال : رواه الطبراني من رواية أرطاة بن المنذر عمن حدثه عن أبي الدرداء ولم يسمّه، وبقية رجاله ثقات .

141 - عن أبي الدرداء قال : سمعت أبا القاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله عز وجل يقول : يا عيسى، إني باعث بعدك أمة، إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم . قال : يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم ؟ قال : أعطيهم من حلمي وعلمي " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 56 )، وقال : رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح غير الحسن بن سوار وأبي حلبس يزيد بن ميسرة وهما ثقتان .
وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا بكر، قال نا عبد الله بن صالح، قال : حدثني معاوية بن صالح، عن أبي حلبس يزيد بن ميسرة قال : سمعت أم الدرداء تقول : سمعت أبا الدرداء يقول : سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم - ما سمعته يكنيه قبلها ولا بعدها - يقول : إن الله عز وجل قال : يا عيسى إني باعث من بعدك أمة أن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم، قال : يا رب كيف يكون هذا ولا علم ولا حلم ؟ قال أعطيهم من حلمي وعلمي " .

142 - عن أبي الدرداء قال : أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بكثرة ذكر الله .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 72 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه يزيد بن عياض بن جعدية وهو كذاب .

143 - عن أبي الدرداء قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال : " سبق المفردون "، قالوا : يا رسول الله وما المفردون ؟ قال : " المفردون بذكر الله وضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافاً " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 74 )، وقال : رواه الطبراني عن شيخه عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف .

144 - عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ليبعثن الله أقواماً يوم القيامة في وجوههم النور على منابر اللؤلؤ يغبطهم الناس ليسوا بأنبياء ولا شهداء "، قال : فجثا أعرابي على ركبتيه فقال : يا رسول الله حلهم لنا نعرفهم، قال : " هم المتحابون في الله من قبائل شتى وبلاد شتى، يجتمعون على ذكر الله يذكرونه " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 77 - 78 )، وقال : رواه الطبراني، وإسناده حسن .

145 - عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليس من عبد يقول : لا إله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر، ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 96 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك .

146 – عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من قال : لا إله إلا الله والله أكبر أعتق الله ربعه من النار، ولا يقولها اثنتين إلا عتق الله شطره من النار، وإن قالها أربعاً أعتقه الله من النار " .
قال أبو معاوية البيروتي : لعله سقط من المتن العبارة التالية (فإن قالها ثلاثاً أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار )، وقد وردت في رواية المعجم الأوسط .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 97 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيهما أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف .
قال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا مقدام، ثنا أسد بن موسى، ثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن زيد بن أرطأة، عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من عبد يقول لا إله إلا الله والله أكبر إلا أعتق الله ربعه من النار، فإن قالها مرتين أعتق الله شطره من النار، فإن قالها ثلاثاً أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار، فإن قالها أربعاً أعتقه الله من النار " .
لا يروى هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو بكر بن أبي مريم .

147 - عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله اختار من الكلام أربعاً ليس بقرآن - وهن من القرآن - : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 100 )، وقال : رواه الطبراني والبزار بنحوه، وفيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف، وما روى عنه إسحاق بن سليمان الرازي أضعف، وهذا منه .

148 – عن أبي الدرداء قال : أبصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحرِّك شفتي، فقال : " يا أبا الدرداء ما تقول ؟ " . قلت : أذكر الله، قال : " أفلا أعلِّمك ما هو أفضل من ذكر الله الليل مع النهار والنهار مع الليل " . قلت : بلى قال : " سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 111 )، وقال : رواه الطبراني والبزار، وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة، ولكنه مدلس اختلط، وأبو إسرائيل الملائي حسن الحديث، وبقية رجالهما رجال الصحيح .

149 – عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يدع رجل منكم أن يعمل لله كل يوم ألفي حسنة حين يصبح، يقول : سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنها ألفا حسنة والله إن شاء أن يعمل في يومه من الذنوب مثل ذلك ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافراً " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 112 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف .

150 - عن أم الدرداء قالت : نزل بأبي الدرداء رجل، فقال أبو الدرداء : أمقيم فنسرح أم ظاعن فنعلف ؟ قال : بل ظاعن قال : فإني سأزودك زاداً لو أجد ما هو أفضل منه لزودتك، أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ذهب الأغنياء بالدنيا والآخرة، نصلي ويصلون ونصوم ويصومون ويتصدقون ولا نتصدق . قال : " ألا أدلك على شيء إذا أنت فعلته لم يسبقك أحد كان قبلك ولم يدركك أحد بعدك إلا من فعل مثل الذي تفعل ؟ دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين تسبيحة وثلاثاً وثلاثين تحميدة وأربعاً وثلاثين تكبيرة " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 124 )، وقال : رواه أحمد والبزار والطبراني بأسانيد، وأحد أسانيد الطبراني رجاله رجال الصحيح .

151 - عن أبي الدرداء أنه أتاه ناس يتحدثون إليه فقال : سأزودكم ما زودني رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " إذا صليت فسبِّح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين واحمد ثلاثاً وثلاثين وكبر أربعاً وثلاثين، وقل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 125 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه مسعود بن سليمان وهو مجهول .

152 - عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أمرنا بالتسبيح في أدبار الصلوات ثلاثاً وثلاثين تسبيحة وثلاثاً وثلاثين تحميدة وأربعاً وثلاثين تكبيرة " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 125 )، وقال : رواه الطبراني بإسنادين، ورجالهما رجال الصحيح .

153 - عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قال بعد صلاة الصبح وهو ثانٍ رجله قبل أن يتكلم : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير عشر مرات، كتب له بكل مرة عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات، وكن له في يومه ذلك حرزاً من كل مكروه وحرساً من الشيطان الرجيم، وكان له بكل مرة عتق رقبة من ولد إسماعيل عن كل رقبة اثنا عشر ألفاً، ولم يلحقه يومئذ ذنب إلا الشرك بالله، ومن قال ذلك بعد صلاة المغرب كان له مثل ذلك " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 140 - 141 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي، وهو متروك .
وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي، قال : حدثنا موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي، قال : حدثنا هانئ بن عبد الرحمن ورديح بن عطية أنهما سمعا ابراهيم بن أبي عبلة قال : سمعت أم الدرداء تقول : سمعت أبا الدرداء يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال بعد صلاة الصبح وهو ثانٍ رجله قبل أن يتكلم : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل مرة عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكن له في يومه ذلك حرزاً من الشيطان الرجيم وحرزاً من كل مكروه " . لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا هانىء بن عبد الرحمن ورديح بن عطية تفرد به موسى بن محمد .

154 - عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلّى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 163 )، وقال : رواه الطبراني بإسنادين، وإسناد أحدهما جيد، ورجاله وثقوا .

155 –

[أبو معاوية البيروتي]

155 – عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ينزل الله تبارك وتعالى في آخر ثلاث ساعات بقين من الليل فينظر في الساعة الأولى في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت وينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه التي لا يكون فيها معه إلا الأنبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره أحد ولا خطر على قلب بشر ثم يهبط آخر ساعة من الليل فيقول : ألا مستغفر يستغفرني فأغفر له ؟ ألا سائل يسألني فأعطيه ؟ ألا داع يدعوني ؟ ولذلك قال الله : ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا ) فيشهده الله والملائكة .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 237 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبزار بنحوه، وفيه زيادة بن محمد الأنصاري وهو منكر الحديث .
وقال الطبراني في المعجم الأوسط : حدثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني زيادة بن محمد الأنصاري، ثنا محمد بن كعب القرظي، عن فضالة بن عبيد، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ينزل الله تبارك وتعالى في آخر ثلاث ساعات تبقى من الليل، فينظر في الساعة الأولى منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه أحد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت، ثم ينظر في الساعة الثانية في جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن ولا يكون معه فيها إلا الأنبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم يره أحد ولا يخطر على قلب بشر، ثم يهبط في آخر ساعة من الليل فيقول : ألا مستغفر يستغفرني فأغفر له ألا سائل يسألني فأعطيه ألا داع يدعوني فأستجيب له، حتى يطلع الفجر، فذلك قوله ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً ) فيشهده الله وملائكته .

156 - عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سبعاً وعشرين مرة أو خمساً وعشرين مرة - أحد العددين - كان من الذين يستجاب لهم ويرزق بهم أهل الأرض " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 352 )، وقال : رواه الطبراني وفيه عثمان بن أبي العاتكة وقال فيه : حدثت عن أم الدرداء، وعثمان هذا وثقه غير واحد وضعفه الجمهور، وبقية رجاله المسمين ثقات .

157 – عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " قال ربكم تبارك وتعالى : لو أن عبدي استقبلني بقراب الأرض ذنوباً لا يشرك بي شيئاً استقبلته بقرابها مغفرة " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 363 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم .

158 - عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن ربه عز وجل قال : " عبدي لو استقبلتني بملء الأرض ذنوباً لاستقبلتك بمثلهن مغفرة ولا أبالي " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 363 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه العلاء بن زيد وهو متروك .


159 - عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أجلوا الله يغفر لكم "، قال ابن ثوبان : يعني أسلموا .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 366 )، وقال : رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه أبو العذراء ولم أعرفه، وبقية رجاله عند أحمد وثقوا .
وقال الطبراني في المعجم الأوسط : حدثنا محمد بن هارون، ثنا العباس بن الوليد الخلال، ثنا مروان بن محمد، ثنا مسلمة المعدل من أهل داريا، عن عمير بن هانئ، عن أبي العذراء، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أجلوا الله يغفر لكم "، يعني أسلموا لله . لم يقل في هذا الحديث عن أبي العذراء عن أم الدرداء أحد رواه عن عمير بن هانئ إلا مسلمة المعدل، ولا رواه عن مسلمة إلا مروان، ورواه ابن ثوبان عن عمير بن هانئ عن أبي العذراء عن أبي الدرداء .

160 - عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيراً " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 366 )، وقال : رواه الطبراني، وإسناده جيد .

161 - عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ما ابتغي به وجه الله عز وجل " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 381 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه خداش بن المهاجر ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات .

162 - عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله لا تدرون أتنجون أو لا تنجون " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 397 )، وقال : رواه الطبراني والبزار بنحوه من طريق ابنة أبي الدرداء عن أبيها ولم أعرفها، وبقية رجال الطبراني رجال الصحيح .
قال أبو معاوية البيروتي : ابنة أبي الدرداء اسمها الدرداء، انظر تعريفاً مختصراً عنها في مقالي : ( التعريف بآل الصحابي أبي الدرداء ) .

163 - عن أبي الدرداء قال : " ما أنكرتم من زمانكم فبما غيرتم من أعمالكم، فإن يك خيراً فواهاً واهاً، وإن يك شرًّا فآهاً آهاً " . هكذا سمعت من نبيكم صلى الله عليه وسلم .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 400 )، وقال : رواه الطبراني، وإسناده حسن .

164 - عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم، فإنه من كانت الدنيا أكبر همه أفشى الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه، ومن كانت الآخرة أكبر همه جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه، وما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا جعل الله قلوب المؤمنين تفد إليه بالود والرحمة وكان الله بكل خير إليه أسرع " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 432 - 433 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه محمد بن سعيد بن حسان المصلوب وهو كذاب .
وقال الطبراني في المعجم الأوسط : حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال : ثنا يزيد بن عبد الرحمن المعني قال : حدثنا محمد بن بشر قال : سمعت جنيد بن العلاء بن أبي دهرة يذكر، عن محمد بن سعيد، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا أكبر همه أفشى الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه، ومن كانت الآخرة أكبر همه جمع الله له أموره وجعل غناه في قلبه، وما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا جعل الله قلوب المؤمنين تفد إليه بالود والرحمة وكان الله إليه بكل خير أسرع " .

165 - عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين : يا أيها الناس هلموا إلى ربكم، ما قل وكفى خير مما كثر وألهى " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 448 – 449 )، وقال : رواه أحمد والطبراني في الكبير وزاد : " ولا آبت شمس قط إلا بعث بجنبها ملكان يناديان : اللهم أعط منفقاً خلفاً وأعط ممسكاً تلفاً " . رواه الطبراني في الأوسط إلا أنه قال : " اللهم من أنفق فأعطه خلفا ومن أمسك فأعطه تلفا " . ورجال أحمد وبعض رجال أسانيد الطبراني في الكبير رجال الصحيح .
وقال الطبراني في المعجم الأوسط : حدثنا إبراهيم، أخبرنا عاصم بن النضر، أخبرنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، عن خليد بن عبد الله العصري، عن أبي الدرداء، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما طلعت شمس ولا غربت إلا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمع من على الأرض إلا الثقلين أيها الناس هلموا إلى ربكم إن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى، ولا آبت إلا وبجنبتيها ملكان يناديان اللهم من أنفق فأعطه خلفا ومن أمسك فأعطه تلفا " .

166 - عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تدخل فقراء أمتي قبل أغنيائهم بأربعين خريفاً أو بأربعين سنة " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 458 - 459 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه محمد بن أبي كامل الموصلي ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات .

167 - عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ألا أخبرك يا أبا الدرداء بأهل النار ؟ " . قلت : بلى يا رسول الله، قال : " كل جعظري جواظ مستكبر جماع منوع، ألا أخبرك بأهل الجنة ؟ كل مسكين لو أقسم على الله لأبره " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 468 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه خارجة بن مصعب وهو متروك .

168 - عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أصبح معافىً في بدنه آمناً في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا . يا ابن آدم جفينة يكفيك منها ما سد جوعتك ووارى عورتك، وإن كان بيت يواريك فذاك، وإن كانت دابة تركبها فبخ، فلق الخبز وماء الجر وما فوق الإزار فحساب عليك " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 516 )، وقال : رواه الطبراني، ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم .

169 - عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يحب كل قلب حزين " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 557 )، وقال : رواه البزار والطبراني، وإسنادهما حسن .

170 - عن أبي الدرداء قال : لم يكن ينخل لرسول الله صلى الله عليه وسلم الدقيق، ولم يكن له إلا قميص واحد .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 563 )، وقال : رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيهما سعيد بن ميسرة وهو ضعيف .
وقال الطبراني في المعجم الأوسط : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا عقبة بن مكرم قال ثنا يونس بن بكير عن سعيد بن ميسرة عن أنس بن مالك عن أبي الدرداء قال : لم يكن ينخل لرسول الله صلى الله عليه وسلم الدقيق ولم يكن له إلا قميص واحد . لم يروي هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد، تفرد به يونس بن بكير .

171 - عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن شبابه فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 626 - 627 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف جدًّا .
وقال الطبراني في المعجم الأوسط : حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي قال : حدثنا زهير بن عباد الرؤاسي قال : حدثنا عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري عن محمد بن سعيد الشامي عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لن يزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن شبابه فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه " . لا يروى هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد .

172 - عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لألفين ما نوزعت أحداً منكم على الحوض فأقول : أناس من أصحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "، قال أبو الدرداء : يا رسول الله ادع الله أن لا يجعلني منهم، قال : " لست منهم " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 662 )، وقال : رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح، غير أبي عبد الله الأشعري وهو ثقة .

173 - عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إن الله عز وجل يقول يوم القيامة لآدم عليه السلام : قم فجهز من ذريتك تسع مئة وتسعة وتسعين إلى النار وواحداً إلى الجنة "، فبكى أصحابه وبكوا، ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ارفعوا رؤوسكم، فوالذي نفسي بيده ما أمتي في الأمم إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود "، فخفف ذلك عنهم .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 10 / 721 - 722 )، وقال : رواه أحمد والطبراني، وإسناده جيد .


قال أبو معاوية البيروتي : هذا آخر ما تيسّر جمعه من أحاديث مسند أبي الدرداء المفقود من " المعجم الكبير "،
والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات .

[أبو معاوية البيروتي]

مسند أبي اليقظان عمّار بن ياسر رضي الله عنه

1 - عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال : ثلاث خلال من جمعهن فقد جمع خلال الإيمان، فقال له بعض أصحابه : يا أبا اليقظان ما هذه الخلال التي زعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من جمعهن فقد جمع الإيمان ؟ فقال عمار عند ذلك : سمعته يقول : " الإنفاق من الإقتار والإنصاف من نفسك وبذل السلام للعالم " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 1 / 219 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير، وفيه القاسم أبو عبد الرحمن وهو ضعيف .


2 - عن سعد بن حذيفة قال : قال عمار بن ياسر يوم صفين وذكر أمرهم وأمر الصلح فقال : والله ما أسلموا ولكن استسلموا وأسروا الكفر، فلما رأوا عليه أعواناً أظهروه .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 1 / 308 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير، وسعد بن حذيفة لم أر من ترجمه .

3 - عن أبي مريم قال : سمعت عمار بن ياسر يقول لأبي موسى : أنشدك الله ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار " ؟ فسكت أبو موسى ولم يقل شيئاً .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 1 / 370 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير، وفيه علي بن الحزور ضعفه البخاري وغيره ويقال له : علي بن أبي فاطمة .

4 - عن عمار بن ياسر وعن المغيرة بن شعبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال ومنع وهات ووأد البنات وعقوق الأمهات " .
قلت ( أي الهيثمي ) : حديث المغيرة في الصحيح .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 1 / 391 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير، وفيه يحيى بن كثير صاحب البصري لا يحل الاحتجاج بما انفرد به .

5 - عن عمار بن ياسر قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حي من قيس أعلمهم شرائع الإسلام فإذا قوم كأنهم الإبل الوحشية طامحة أبصارهم ليس لهم هم إلا شاة أو بعير، فانصرفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا عمار ما عملت ؟ "، فقصصت عليه قصة القوم وأخبرته بما فيهم من السهوة قال :
" يا عمار ألا أخبرك بأعجب منهم قوم علموا ما جهل أولئك ثم سهوا كسهوهم " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 1 / 441 )، وقال : رواه البزار والطبراني في الكبير، وفيه عباد بن أحمد العزرمي قال الدارقطني : متروك .

6 - عن عمار بن ياسر قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة بعد النهي لغائط أو بول .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 1 / 486 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير وفيه جعفر بن الزبير وقد أجمعوا على ضعفه

7 - عن عمار بن ياسر قال : رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسقي رجلين من ركوة ( إناء صغير من جلد ) بين يدي، فتنخمت فأصابت نخامتي ثوبي، فأقبلت أغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا عمار ما نخامتك ودموع عينيك إلا بمنزلة الماء الذي في ركوتك، إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمني من الماء الأعظم والدم والقيء " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 1 / 629 - 630 )، وقال : رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه وأبو يعلى .
وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا محمد بن حيان المازني قال ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال نا ثابت بن حماد الحراني قال نا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال : رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أسقي رجلين من ركوة بين يدي، فتنخمت فأصابت نخامتي ثوبي، فأقبلت أغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا عمار، ما نخامتك ودموع عينيك إلا بمنزلة الماء في ركوتك، إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمني من الماء الأعظم والدم والقيء " . لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد، تفرد به ثابت بن حماد، ولا يروى عن عمار بن ياسر إلا بهذا الإسناد .

8 –

[أبو معاوية البيروتي]

8 – عن عمار بن ياسر قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلّمت عليه فلم يرد علي .
قلت ( أي الهيثمي ) : لعمار عند النسائي : أنه سلم فرد عليه . فيكون هذا ناسخا لذاك والله أعلم .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 2 / 235 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات .

9 - عن عمار بن ياسر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره : السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 2 / 342 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه أبو بكر بن عياش، رواه الكوفيين، وهو ضعيف فيما رواه عن غير أهل بلده، وبقية رجاله ثقات .

وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا أحمد قال : حدثنا سعيد بن سليمان عن أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن عمار عن النبي أنه كان يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله . لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا أبو بكر .

10 - عن عمار بن ياسر قال : كنا نصلي الجمعة ثم ننصرف فما نجد للحيطان فيئاً نستظل به .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 2 / 406 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير، وفيه سعيد بن حنظلة ولم أجد من ترجمه .

11 - عن محمد بن عمار بن ياسر قال : رأيت عمار بن ياسر يصلي بعد المغرب ست ركعات وقال : رأيت حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد المغرب ست ركعات وقال : " من صلى بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 2 / 483 )، وقال : رواه الطبراني في الثلاثة، وقال : تفرد به صالح بن قطن البخاري، قلت : ولم أجد من ترجمه .
وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا محمد بن يحيى ثنا صالح بن قطن البخاري نا محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر حدثني أبي عن جدي قال : رأيت عمار بن ياسر صلى بعد المغرب ست ركعات، فقلت : يا أبه ما هذه الصلاة ؟ قال : رأيت حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد المغرب ست ركعات وقال : " من صلى بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر "، لا يروى هذا الحديث عن عمار إلا بهذا الإسناد، تفرد به صالح بن قطن .

12 - عن عمار بن ياسر قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أوتر قبل أن تنام وصلاة الليل مثنى مثنى " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 2 / 541 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير، وفيه الربيع بن بدر وهو ضعيف .

13 - عن عمار بن ياسر قال : قيل لأبي بكر : لم تخافت في قراءتك ؟ قال : إني أسمع من أناجي . وقيل لعمر : لم تجهر بقراءتك ؟ قال : أوقظ الوسنان، وقيل لرجل آخر : لم تخلط في قراءتك ؟ قال : تسمعني أزيد فيه ما ليس فيه ؟ قال : لا . قال : فإنه طيب أخلط بعضه ببعض .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 2 / 544 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير، وفيه أيوب؛ وثقه أحمد وعمرو بن علي وضعفه ابن المديني وابن معين .

14 - عن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل المؤمن مثل السنبلة يميل أحياناً ويقوم أحياناً، ومثل الكافر كمثل أرز يخر ولا يشعر به " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 3 / 15 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير، وفيه مهلب بن العلاء، ولم أجد من ذكره .

15 - عن عمار بن ياسر قال : أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة، فسرنا في يوم شديد الحر فنزلنا في بعض الطريق، فانطلق رجل منّا فدخل تحت شجرة فإذا أصحابه يلوذون به وهو مضطجع كهيئة الوجع، فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما بال صاحبكم ؟ " قالوا : صائم . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ليس من البر أن تصوموا في السفر، عليكم بالرخصة التي أرخص الله لكم فاقبلوها " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 3 / 380 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير، وإسناده حسن .

16 –

[أبو معاوية البيروتي]

16 – عن عمار بن ياسر قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : " أي يوم هذا ؟ " قلنا : يوم النحر . قال : " أي شهر هذا ؟ " . قلنا : ذو الحجة شهر حرام . قال : " فأي بلد هذا ؟ " . قلنا : بلد حرام . قال : " فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 3 / 590 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه من لم أعرفه .
قال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال : ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلي قال : نا عمرو بن النعمان، عن كثير أبي الفضل، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال : سمعت عمار بن ياسر يقول : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " أي يوم هذا فقلنا يوم النحر فقال أي شهر هذا فقلنا ذو الحجة شهر حرام قال فأي بلد هذا قلنا بلد حرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب " .
لا يروى هذا الحديث عن عمار بن ياسر إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة .

17 - عن عمار بن ياسر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات فمن توقاهن كان أتقى لدينه وعرضه ومن واقعهم يوشك أن يواقع الكبائر كالمرتع إلى جانب الحمى يوشك أن يواقعه وإن لكل ملك حمى وحمى الله حدوده " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 4 / 129 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف .
وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بشار النسائي قال : حدثنا إسحاق بن راهويه قال : أخبرنا أبو ثميلة يحيى بن واضح قال : حدثنا موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة، عن عمار بن ياسر، عن رسول الله قال : " الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات فمن توقاهن كان أتقى لدينه وعرضه ومن واقعهن يوشك أن يواقع الكبائر كالمرتع إلى جانب الحمى يوشك أن يواقعه وإن لكل ملك حمى وحمى الله حدوده " .
لا يروى عن عمار إلا بهذا الإسناد .

18 – عن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ضرب مملوكه ظلماً أقيد منه يوم القيامة " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 4 / 436 )، وقال : رواه الطبراني، ورجاله ثقات .

19 – عن عمار بن ياسر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " ثلاثة لا يدخلون الجنة أبداً : الديوث والرجلة من النساء والمدمن الخمر "، قالوا : يا رسول الله أما المدمن الخمر فقد عرفناه، فما الديوث ؟ قال : " الذي لا يبالي من دخل على أهله " قلنا : فما الرجلة من النساء ؟ قال : " التي تشبه بالرجال " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 4 / 599 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه مساتير، وليس فيهم من قيل إنه ضعيف .

20 - عن عمار بن ياسر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل من هدية حتى يأمر صاحبها أن يأكل منها للشاة التي أهديت له بخيبر .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 17 )، وقال : رواه البزار والطبراني، ورجال الطبراني ثقات .

21 - عن عمار بن ياسر أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أعلّمك رقية رقاني بها جبريل عليه السلام "، قلت : بلى يا رسول الله، قال : " بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يعنيك خذها فليهنيك " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 196 )، وقال : رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود، وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات .

22 – عن عمار بن ياسر أنه قال يوم صفين : الجنة تحت الآبار قفوا الظمآن يرد الماء موارده .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 5 / 506 )، وقال : رواه الطبراني، ورجاله ثقات .

23 - عن عامر بن سعد بن أبي وقاص أن عمار بن ياسر قال لسعد بن أبي وقاص : ما لك لا تخرج مع علي ؟ أما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما قال فيه ؟ قال : " يخرج قوم من أمتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلهم علي بن أبي طالب "، قالها ثلاث مرات، قال : إي والله لقد سمعته ولكني أحببت العزلة حتى أجد سيفا يقطع الكافر وينبو عن المؤمن .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 / 352 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عمر بن أبي عائشة، ذكره في الميزان وذكر له هذا الحديث وقال : هذا حديث منكر .
وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا سهل بن موسى قال :نا عيسى بن شاذان قال : نا يحيى بن قزعة من أهل مكة كوفي الأصل قال : نا عمر بن أبي عائشة المدني قال : سمعت ابن مسمار يعني مهاجراً مولى آل سعد بن أبي وقاص يذكر عن عامر بن سعد بن أبي وقاص : أن عمار بن ياسر قال لسعد بن ابي وقاص : ما لك لا تخرج مع علي؟ أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يخرج قوم من أمتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلهم علي بن أبي طالب " ؟ قالها ثلاث مرار، قال : إي والله لقد سمعته ولكني أحببت العزلة حتى أجد سيفاً يقطع الكافر وينبو عن المؤمن .
لا يروى هذا الحديث عن عمار إلا بهذا الإسناد، تفرد به عيسى بن شاذان .

24 - عن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يحل دم المؤمن إلا في إحدى ثلاث : النفس بالنفس والثيب الزاني والمرتد عن الإيمان " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 / 384 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه أيوب بن سويد، وهو متروك، وقد وثقه ابن حبان وقال : رديء الحفظ .

25 - عن فاطمة بنت علي وعبد الله بن جعفر قالا : دخل علي بن أبي طالب على عمار بن ياسر وهو آخذ بتلابيب الحسن بن علي فقال له علي : [ ما لك ] ما لك ولابن أخيك ؟ قال : زعم أنه لا يكفر عثمان، فقال له علي : تؤمن بما يكفر به عثمان وتكفر بما يؤمن به عثمان ؟ قال : لا، قال : فأرسل ابن أخيك، فلما خرج الحسن قال له علي : يا عمار، أما تعلم أن عثمان آمن بالله وكفر باللات والعزى ؟ قال : بلى .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 468 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه المسور بن الصلت وهو متروك .

26 –

[أبو معاوية البيروتي]

فائدة

قال الإمام الألباني في " ضعيف أبي داود " ( 2 / 369 / ط . غراس ) :
(تنبيه) : لم يترجم الطبراني في "المعجم الكبير" لذي الجوشن هذا؛ فدل ذلك على أنه لم يتمكن من استيعاب جميع الصحابة الذين رووْا عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ خلافاً لما ذكر في المقدمة. والله أعلم.

[أبو معاوية البيروتي]

26 – عن سعيد بن كوز قال : كنت مع مولاي يوم الجمل فأقبل فارس فقال : يا أم المؤمنين فقالت عائشة : سلوه من هو ؟ قيل : من أنت ؟ قال : أنا عمار بن ياسر قالت : قولوا له : ما تريد ؟ قال : أنشدك بالله الذي أنزل الكتاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتك، أتعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عليًّا وصيًّا على أهله وفي أهله ؟ قالت : اللهم نعم، قال : فما لك ؟ قالت : أطلب بدم عثمان أمير المؤمنين . قال : فتكلم ثم جاء فوارس أربعة فهتف بهم رجل منهم . قال : تقول عائشة : ابن أبي طالب ورب الكعبة، سلوه من هو ؟ ما يريد ؟ قالوا : من أنت ؟ قال : أنا علي بن أبي طالب، قالت : سلوه : ما يريد ؟ قالوا : ما تريد ؟ قال : أنشدك بالله الذي أنزل الكتاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتك، أتعلمين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلني وصيًّا على أهله وفي أهله ؟ قالت : اللهم نعم، قال : فما لك ؟ قالت : أطلب بدم أمير المؤمنين عثمان . قال : أريني قتلة عثمان . ثم انصرف والتحم القتال قال : فرأيت هلال بن وكيع رأس بني تميم معه غلام له حبشي مثل الجان وهو يقاتل بين يدي عائشة وهو يقول :
أضربهم بذكر القطاط . . . إذ فرعون وأبو حماط
ونكب الناس عن الصراط .
فحانت مني التفاتة فإذا هو قد شدخ وغلامه .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 479 - 480 )، وقال : رواه الطبراني، وسعيد بن كوز وأسباط بن عمرو الراوي عنه لم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات .

27 – عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : شهدنا مع علي صفين وقد وكلنا بفرسه رجلين، فكانت إذا كانت من الرجل غفلة غمز عليٌّ فرسه فإذا هو في عسكر القوم، فيرجع إلينا وقد خضب سيفه دماً ويقول : يا أصحابي اعذروني اعذروني، فكنا إذا توادعنا دخل هؤلاء في عسكر هؤلاء فكان عمار بن ياسر علماً لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم؛ لا يسلك عمار وادياً من أودية صفين إلا تبعه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فانتهينا إلى هاشم بن عتبة بن أبي وقاص وقد ركز الراية فقال مالك : يا هاشم أعوراً وجبناً ؟ لا خير في أعور لا يغشى الناس، فنزع هاشم الراية وهو يقول :
أعور يبغي أهله محلا
قد عالج الحياة حتى ملا
لا بد أن يفل أو يفلا
فقال له عمار : أقبل فإن الجنة تحت الأبارقة وقد تزين الحور العين مع محمد وحزبه في الرفيق الأعلى، فما رجعا حتى قتلا، وكنا إذا توادعنا دخل هؤلاء في عسكر هؤلاء وهؤلاء في عسكر هؤلاء، فنظرت فإذا أربعة يسيرون معاوية وأبو الأعور السلمي وعمرو بن العاص وابنه فقلت لنفسي : إن أخذت عن يميني اثنين لم أسمع كلامهم فاخترت لنفسي أن أضرب فرسي فأفرق بينهم ففعلت، فجعلت اثنين عن يميني واثنين عن يساري فجعلت أصغي بسمعي أحيانا إلى معاوية وإلى أبي الأعور وأحيانا إلى عمرو بن العاص وإلى عبد الله بن عمرو فسمعت عبد الله بن عمرو يقول لأبيه : يا أبت قد قتلنا هذا الرجل وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال ؟ قال : وأي رجل ؟ قال : عمار بن ياسر، أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم بناء المسجد ونحن نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين لبنتين وأنت تدحض : " أما إنه ستقتلك الفئة الباغية وأنت من أهل الجنة " . فسمعت عَمراً يقول لمعاوية : قتلنا هذا الرجل وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال . قال : أي رجل ؟ قال : عمار بن ياسر، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بناء المسجد ونحن ننقل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين لبنتين فمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أبا اليقظان أتحمل لبنتين وأنت تدحض أما إنه ستقتلك الفئة الباغية وأنت من أهل الجنة " . فقال معاوية : اسكت فوالله ما تزال تدحض في بولك، أنحن قتلناه ؟! إنما قتله من جاءوا به فألقوه بين رماحنا، قال : فتنادوا في عسكر معاوية إنما قتل عمّاراً من جاء به .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 484 - 485 )، وقال : رواه الطبراني وأحمد باختصار وأبو يعلى بنحو الطبراني والبزار بقوله : " تقتل عمارا الفئة الباغية " عن عبد الله بن عمرو وحده، ورجال أحمد وأبي يعلى ثقات .
قال أبو معاوية البيروتي : ولعل هذا الحديث من مسند عبد الله بن عمرو لا مسند عمار بن ياسر رضي الله عنهما .

28 - عن محمد بن عمرو بن حزم قال : لما قتل عمار بن ياسر دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال : قتل عمار وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تقتله الفئة الباغية " . فقام عمرو بن العاص فزعاً يرجع حتى دخل على معاوية فقال له معاوية : ما شأنك ؟ قال : قتل عمار، فقال معاوية : قد قتل عمار فماذا ؟ قال عمرو : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " تقتله الفئة الباغية " . فقال له معاوية : دحضت في بولك أنحن قتلناه ؟ إنما قتله علي وأصحابه جاءوا به حتى ألقوه بين رماحنا، أو قال : بين سيوفنا .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 485 - 486 )، وقال : رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح غير محمد بن عمرو وهو ثقة .

29 - عن عمار بن ياسر قال : ضربني رسول الله صلى الله عليه وسلم في خاصرتي فقال : " خاصرة مؤمنة، تقتلك الفئة الباغية آخر زادك ضياح من لبن " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 487 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط باختصار وأسانيده كلها فيها ضعف .

30 – عن ثروان بن ملحان قال : كنا جلوسا في المسجد فمر علينا عمار بن ياسر فقلنا : حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يكون بعدي قوم يأخذون الملك يقتل عليه بعضهم بعضاً " . قال : قلنا : له لو حدثنا غيرك ما صدقناه قال : فإنه سيكون .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 572 - 573 )، وقال : رواه أحمد والطبراني وأبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح غير ثروان وهو ثقة .

31 - عن عمار بن ياسر قال : كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم في عدة من أصحابه - أبو بكر وعمر عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن ومعاذ وحذيفة وسعد - بعد الهجرة بثمان سنين في السنة التاسعة، فقال له حذيفة : فداك أبي وأمي يا رسول الله، حدثنا في الفتن، قال : " يا حذيفة أما إنه سيأتي على الناس زمان القائم فيه خير من الماشي، والقاعد فيه خير من القائم، القاتل والمقتول في النار " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 600 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه يزيد بن مروان الخلال وهو ضعيف .
وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال : نا يزيد بن مروان الخلال قال : نا اليقظان بن عمير عن أبيه عن جده قال : سمعت عمار بن ياسر يقول كنا جلوساً مع النبي صلى الله عليه وسلم في عدة من أصحابه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ وحذيفة وسعد بعد الهجرة بثمان سنين في السنة التاسعة، فسأله حذيفة : فداك أبي وأمي يا رسول الله، حدثنا في الفتن، فقال : " يا حذيفة اما انه سيأتي على امتي زمان القاعد فيه خير من القائم، والقائم خير من الماشي، القاتل والمقتول في النار " . لا يروى هذا الحديث عن عمار بن ياسر إلا بهذا الإسناد .

32 - عن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حسن الخلق خلق الله الأعظم " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 8 / 45 )، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك .
وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا موسى بن زكريا نا عمرو بن الحصين العقيلي نا إبراهيم بن عطاء عن يزيد بن عياض عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حسن الخلق خلق الله الأعظم " .

33 - عن عمار بن ياسر قال : لما هجانا المشركون شكونا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " قولوا لهم كما يقولون لكم " . قال : فلقد رأيتنا نعلمه إلى أهل المدينة .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 8 / 229 - 230 )، وقال : رواه أحمد والبزار بنحوه والطبراني ورجالهم ثقات، وزاد الطبراني فيه : قال : بينا رجل ينشد هجاء لمعاوية وعمرو بن العاص وعمار يسمعه فقال عمار : الزق بالعجوزين . فقال له رجل : سبحان الله هذا ؟ أيقول
هذا وأنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال له عمار : اجلس فاسمع أو اذهب . ثم قال عمار : إنا لما هجانا المشركون . فذكر نحوه بطرق، وأحدها رجاله ثقات .

34 - عن عمار بن ياسر قال : سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل أتيت في الجاهلية شيئا حراماً ؟ قال : " لا، وقد كنت منه على ميعادين؛ أما أحدهما فغلبتني عيني، وأما الآخر فحال بيني وبينه سائر قومي " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 8 / 414 )، وقال : رواه الطبراني في الثلاثة وفيه من لم أعرفهم، وقال في الأوسط : عن عمار أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل أتيت من النساء حراماً ؟
وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا محمد بن إسحاق نا أبي نا سعد بن الصلت نا مسعر بن كدام عن العباس بن ذريح عن زياد بن عبد الله البجلي نا عمار بن ياسر : أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل أتيت من النساء حراماً في الجاهلية ؟ قال : لا، وكنت على ميعادين؛ أما أحدهما فغلبتني عنه عيني، وأما الآخر فحال بيني وبينه سامر القوم " .
قال أبو معاوية البيروتي : انظر للفائدة حول تحديد شيخ الطبراني في هذا الإسناد " الكناشة البيروتية " ( 171 ) .


35 – عن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عمر، أتاني جبريل آنفاً فقلت : يا جبريل حدثني بفضائل عمر بن الخطاب في السماء، فقال : يا محمد لو حدثتك بفضائل عمر ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً ما نفدت فضائل عمر، وإن عمر لحسنة من حسنات أبي بكر " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 67 )، وقال : رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه الوليد بن الفضل العنزي وهو ضعيف جدًّا .
وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الوليد بن الفضل العنزي قال حدثنا إسماعيل بن عبيد بن نافع العجلي عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عمار بن ياسر قال قال رسول الله : " أتاني جبريل عليه السلام فقلت يا جبريل حدثني بفضائل عمر في السماء، فقال جبريل : لو حدثتك بفضائل عمر ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً ما نفدت فضائل عمر، وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر رضي الله عنهما " . لم يروِ هذا الحديث عن حماد إلا إسماعيل تفرد به الوليد .

36 –

[أبو معاوية البيروتي]

36 – عن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب، من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله عز وجل، ومن أحبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله تعالى، ومن أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 137 - 138 )، وقال : رواه الطبراني بإسنادين أحسب فيهما ( في الأصل " أحسبهما فيه " ) جماعة ضعفاء، وقد وثقوا .

37 - وعن عمار بن ياسر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي : " الله زينك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إليه منها وهي زينة الأبرار؛ الزهد في الدنيا، جعلك لا تملك من الدنيا شيئاً وجعلها لا تنال منك شيئاً ووهب لك حب المساكين " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 161 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه عمرو بن جميع وهو متروك .

38 - عن عمار بن ياسر قال : كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة [ ذات ] العشيرة فلما نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام بها رأينا بها ناساً من بني مدلج يعملون في عين لهم [ في نخل ] فقال علي : يا أبا اليقظان هل لك أن أتي هؤلاء فننظر كيف يعملون ؟ فنظرنا إلى عملهم ساعة ثم غشينا النوم، فانطلقت أنا وعلي فاضطجعنا في صور من نخل في دقعاء من التراب فنمنا، والله ما أهبنا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركنا برجله وقد تتربنا من تلك الدقعاء، فيومئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : " أبا تراب " . لما يرى عليه من التراب . ثم قال : " ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين ؟ " قلنا : بلى يا رسول الله، قال : " أحمير ( ولعل صوابها : أحيمر ) ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي هذه - يعني قرنه - حتى يبل منه هذه - يعني لحيته - " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 186 )، وقال : رواه أحمد والطبراني والبزار باختصار، ورجال الجميع موثقون إلا أن التابعي لم يسمع من عمار .

39 - عن عمار بن ياسر : أنه كان إذا سمع ما يتحدث به الناس من تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة يقول : أنا أعلم الناس بتزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها : كنت من إخوانه فكنت له خدناً وإلفاً في الجاهلية، وإني خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم حتى مررنا على أخت خديجة وهي جالسة على أدم لها، فنادتني فانصرفت إليها ووقف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت : أما لصاحبك في تزويج خديجة حاجة ؟ فأخبرته فقال : " بلى لعمري " . فرجعت إليها فأخبرتها بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : اغد علينا إذا أصبحت غداً، فغدونا عليهم فوجدناهم قد ذبحوا بقرة وألبسوا أبا خديجة حلة وضربوا عليه قبة، فكلمت أخاها فكلم أباها وأخبرته برسول الله صلى الله عليه وسلم وبمكانه وأنه سأل أن يزوجه خديجة فزوجه، فصنعوا من البقرة طعاماً، فأكلنا منه ونام أبوها ثم استيقظ فقال : ما هذه الحلة وهذه القبة وهذا الطعام ؟ قالت له ابنته التي كلمت عماراً : هذه الحلة كساكها محمد بن عبد الله ختنك وهذه بقرة أهداها لك فذبحناها حين زوّجته خديجة، فأنكر أن يكون زوّجه وخرج حتى جاء الحجر، وجاءت بنو هاشم حين جاءوا فقال : أين صاحبكم الذي تزعمون أني زوّجته ؟ فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونظر إليه قال : إن كنت زوجته وإلا فقد زوجته .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 354 - 355 )، وقال : رواه الطبراني والبزار، وفيه عمر بن أبي بكر المؤملي وهو متروك .

40 - عن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقد فضّلت خديجة على نساء أمتي كما فضّلت مريم على نساء العالمين " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 357 - 358 )، وقال : رواه الطبراني والبزار، وفيه أبو يزيد الحميري ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا .

41 - عن عمار بن ياسر قال : أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطلِّق حفصة فجاءه جبريل عليه السلام فقال : " لا تطلّقها فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد "، وقال : رواه البزار والطبراني – قال البيروتي : وهذا لفظ الطبراني -، وفي إسناديهما الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف .


42 - عن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحب أن يقرأ القرآن غضًّا كما أُنزِل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد " .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 471 )، وقال : رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط، ورجال البزار ثقات .
وقال الطبراني في " المعجم الأوسط " : حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المديني قال : نا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال : نا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال : حدثني إسماعيل بن صخر الأيلي قال : حدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه، عن جده، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سَرَّه أن يقرأ القرآن غضًّا كما أُنزِل فليقرأه على قراءة بن أم عبد " . لا يروى هذا الحديث عن عمار إلا بهذا الإسناد، تفرد به الأويسي .

43 - قال ابن هشام : عمار بن ياسر بن عبس بن زيد بن مذحج شهد بدراً والمشاهد كلها، ويُقال : إن اسم أمه سمية بنت سلم بن لخم، يكنى أبا اليقظان قتل مع علي رضي الله عنهما يوم صفين سنة سبع وثلاثين .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 478 )، وقال : رواه الطبراني، ورجاله إلى قائليه ثقات .

44 - عن عطاء بن أبي رباح قال : هاجر أبو سلمة وأم سلمة وخرج معهم عمار بن ياسر، وكان حليفاً لهم .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 478 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه عمر بن قيس المكي وهو متروك .

45 - عن سعيد بن أبي مريم قال : قلت لعطاف بن خالد : أرأيت عمار بن ياسر كان حليفاً لكم ؟ قال : بل مولانا .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 478 )، وقال : رواه الطبراني، وإسناده منقطع، وعطاف مختلف فيه .

46 - عن أبي كعب الحارثي أنه دخل على عثمان رضي الله عنه، فجاء رجل آدم أصلع في مقدم رأسه شعرات، فقلت : من هذا ؟ قالوا : عمار بن ياسر .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 478 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه زياد بن جبل؛ قال الذهبي : مجهول .

47 - عن عبد الله بن سلمة قال : رأيت عمار بن ياسر يوم صفين آدم طوالاً بيده الحربة .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 479 )، وقال : رواه الطبراني، وإسناده حسن .

48 - عن مطرف قال : دخلت على عمار بن ياسر وعنده خياط يقطع برداً على قطيفة ثعالب .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 479 )، وقال : رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح .

49 - عن عبد الله بن سلمة قال : لقي عليٌّ رجلين قد خرجا من الحمام متدهنين، فقال : من أنتما ؟ قالا : من المهاجرين، فقال : كذبتما ! أنتما من المهاجرين ؟ إنما المهاجر عمار بن ياسر .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 479 )، وقال : رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح .

50 - عن عبد الله بن جعفر قال : ما رأيت مثل عمار بن ياسر ومحمد بن أبي بكر، كانا لا يحبان أن يعص الله طرفة عين ولا يخالفا الحق قيد شعرة .
نقله الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 479 – 480 )، وقال : رواه الطبراني، وفيه أحمد بن الحجاج بن الصلت وهو ضعيف .

51 -