"سنة الإلزاق" تعريفها وتوجيه لما يقع من بعض المصلّين من خطأ في تطبيقها

[انور الدبوبي]

"سنة الإلزاق" تعريفها وتوجيه لما يقع من بعض المصلّين من خطأ في تطبيقها [الشيخ: سليمان الرحيلي، حفظه الله]


بسم الله الرحمن الرحيم
فهذا توضيح من الشيخ سليمان -حفظه الله- لسنة الإلزاق والمقصود بها، وتوجيه لخطأ يقع من بعض المصلين في تطبيقها، اقتطفته لكم من الدرس الأول في شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة. سائلة الله النفع والتوفيق.

قال الشيخ حفظه الله:

الإلزاق: هو تقريب الكعب من الكعب والرِّجل من الرِّجل والمنكب من المنكب، وليس إركاب الرِّجل على الرِّجل كما يفهم بعض طلاب العلم، الإلزاق ليس أن تضع رِجلك على رِجل أخيك؛ ليس هذا من السنة في شيء، السنة أن تضع رجلك بجوار رِجل أخيك ما لم يتأذَّ، فإذا تأذَّى فإن ترْك الأذيَّة مقدَّم على فعل السنة، ولا سيَّما أنّ هذا الفعل ليس مقصودًا لذاته وإنما هو مقصودٌ لتسوية الصف.
أيضًا لا ينبغي للإنسان أن يُشغِل نفسه بالإلزاق، فترى بعض طلاب العلم وهو يصلي كأنَّه يراقب جاره، كلَّما حرَّك جاره رجله حرك رجله، حتى قد يَصل الأمر أن يجعل رجله اليمنى في جهة ورجله اليسرى في جهة، وليس هذا هو السنة، ولا ينبغي للإنسان في صلاته أن يكون مشغلًا بجيرانه ينظر في رجله فإذا تحركت الرِّجل حرّك رِجله يمنة ويسرة، لم يَرِدْ عن الصحابة أنَّهم كانوا يفعلون هذا في الصلاة، ولكن وَرَدَ هذا: أنَّهم كانوا يسوُّون الصفوف بذلك، فيجب أن نفقه السنة يا إخوة وأن نعمل بالسنة على وجهها الصحيح، ولا نكون مع المفرِّطين ولا نكون مع المفرِطين الذين لم يفهموا السنة كما فهمهما سلف الأمة، رضوان الله عليهم.

منقول

[عبد المحسن الجيجلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

حاذوابالأعناق

الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير

(( وقاربوا بينها ، و حاذوا بالأعناق )) في رواية : (( بالمناكب )) الأعناق : جمع عنق ، و هو معروف الرقبة ، والمنكب : المجتمع بين مفصل الكتف والعضد ، والمحاذاة تكون بالبدن كله، بالرجلين والركبتين والمناكب؛ لأن بعض الناس يظن أن المحاذاة تكون بالرجلين فقط، مع أنه قد تكون الرجل ملصقة بالرجل ومع ذلك يوجد فجوة في الصف ، بعض النـاس يظن أن الحل لمسألة الفرج في الصفوف أن يباعد ما بين رجليه ، لا ، المحاذاة كما تكون بالأقدام والأكعب تكون أيضاً بالمناكب والأعناق.

قد يقول قائل : شخص طويل كيف يحاذي منكبه وعنقه بشخص قصير؟ ألا يتصور هذا ؟ يمكن المحاذاة ؟ يعني ليس المقصود الحرفية ، المقصود مـا يتضمنه معنى المحاذاة ، المقصود به البدن كله ، لا يجعل فجوة لا من أسفل ولا من أعلى، وحينئذٍ يكون الإنسان قد أخذ من الحيز من الصف بقدره من غير زيادة ولا نقصان ؛ لأن النقص يؤثر على صلاته ، يؤذيه ، يعني لو حصل تراص لا يمكن الإنسان من الخشوع هذا خلل في الصلاة ؛ لأن معنى: (( رصوا صفوفكم )) هل معناه انضغطوا في الصف بحيث لا يدري الإنسان ماذا يصلي؟ بل يتمنى الفراغ من الصلاة ؟ ليس المراد هذا أبداً ، إنما المراد ما يحقق عدم الفرج التي تكون مكاناً للشياطين .

المصدر: شرح : المحرر – كتاب الصلاة ( 37 ) -

"*" / أخي الفاضل انور الدبوبي جزاك الله خيرا .

[عبد المحسن الجيجلي]

الموضوع :

* حكم المبالغة في إلصاق القدم بالقدم في الصلاة *

الرابط :

http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=30426

[انور الدبوبي]

تعقيب قيم بارك الله فيك

[عبد المحسن الجيجلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انور الدبوبي

تعقيب قيم بارك الله فيك

*******************************
*** و فيكم بارك الله أخي الفاضل ***
*******************************