الأحاديث الضعيفة و الموضوعة مما ليس في سلسلة الألباني (29-30)

[بن يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم

29- رهبانية أمتي الجلوس في المساجد

ضعيف جدا

قال العراقي في ''تخريج الإحياء'' : ''لم أجد له أصلا'' و تبعه الألباني في تعليقه على ''إصلاح المساجد'' للقاسمي (ص 147) و تبعه كذلك القاري في ''المصنوع'' و العجلوني في ''كشف الخفا'' و قد وجدته بفضل الله مسندا ضمن حديث عند أبي نعيم في ''معرفة الصحابة'' (4/1957/4923) من طريق ابن وهب حدثني ثوابة بن مسعود التنوخي عن جدته عن يزيد الرقاشي عن أنس قال :''مات ابن لعثمان بن مظعون فاشتد حزنه عليه حتى اتخذ مسجدا في داره يتعبد فيه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
''إنها لم تكتب علينا الرهبانية يا عثمان إن رهبانية أمتي الجلوس في المساجد و انتظار الصلوات و الحج و العمرة ...'' الحديث.
و التنوخي هذا قال الذهبي : ''شيخ لابن وهب قال ابن يونس في تاريخه : منكر الحديث''.
و أما جدته فلم أعرفها زيادة على ضعف يزيد بن أبان الرقاشي
و قد جاء من طريق آخر و هو :


30- إن لكل أمة رهبانية و إن رهبانية أمتي الجماعات و الجمعات و تعليم بعضهم بعضا شرائع الدين.

موضوع

أخرجه الخطيب البغدادي في ''الفقيه و المتفقه'' (1/144-145/127) من طريق إباء بن جعفر النجيرمي نا أحمد بن سعيد الثقفي نا أبو روح الهيثم بن بزرج نا ابراهيم بن ميسرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم . فذكره.
و إباء بن جعفر هذا قال الذهبي : ''تالف متأخر'' و رماه ابن القطان و غيره بالكذب.
و شيخه هو الذي أتى به كما قال ابن القطان حدث عن شيخ له مجهول بنسخة فيها متون لا تعرف.
و لا يظن أن هذا يشهد للذي قبله لما فيهما من الضعف الشديد الذي لا ينجبر و إنما ذكرنا هذه الطرق ليعلم أن للحديث أصلا غفل عليه من ذكرنا من الأفاضل تبعا للعراقي في ''تخريج الإحياء'' فقط و إلا فإن وجود الإسناد لا يكسبه قوة حتى يصح حسب قواعد مصطلح الجديث المقررة في بابه.
و الله أعلم.

[عبد الله بن مسلم]

بارك الله فيك أخي الكريم.