أَحَادِيثُ نَبَوِيَّةٌ غَيْرُ مُشْتَهِرَةٍ بَيْنَ النَّاسِ

[أبو عثمان السلفي]

(أَحَادِيثُ نَبَوِيَّةٌ غَيْرُ مُشْتَهِرَةٍ بَيْنَ النَّاسِ): (1)

🔹مِنْ خِلَالِ قِرَاءَةِ كُتُبِ شَيْخِنَا الإِمَامِ مُحَمَّدٍ نَاصِرِالدِّينِ الأَلْبَانِيِّ رَحِمَهُ اللَّـهُ تَعَالَى قَرَأْتُ أَحَادِيثَ لَيْسَتْ مُشْتَهِرَةً بَيْنَ النَّاسِ!
بَلْ كَانَ بَعْضُهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ أَقِفُ عَلَيْهِ بِتَصْحِيحِ شَيْخِنَا!
فَقُمْتُ بِتَدْوِينِهَا لِنَشْرِهَا فِيمَا بَعْدُ؛ لِيَسْتَفِيدَ مِنْهَا عَامَّةُ المُسْلِمِينَ.
وَاللَّهَ أَسْأَلُ أَنْ يَكْتُبَ ذَلِكَ فِي مِيزَانِ حَسَنَاتِ شَيْخِنَا.

وَكَتَبَ أَبُو عُثْمَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ آلُ حَسَنٍ
9 جُمَادَى الآخِرَة 1444هـ
…………………………………

🔸 (التَّرْغِيبُ فِي الرِّحْلَةِ فِي طَلَبِ العِلْمِ)

💎عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

«مَنْ ‌غَدَا إِلَى ‌المَسْجِدِ لَا يُرِيدُ إِلَّا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يُعَلِّمَهُ؛ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامًّا حَجَّتُهُ».
«صَحِيحُ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ» (86).
…………………………………
قُلْتُ:
هَذَا عَمَلٌ يَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَلَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ.
وَقَدْ شَغَّبَ بَعْضُ المُعَاصِرِينَ عَلَى شَيْخِنَا نَاصِرِالدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَحْسِينَهُ لِحَدِيثِ (دُعَاءِ السُّوقِ )؛ لِأَنَّ مَتْنَهُ حَوَى أَجْرًا عَظِيمًا!
• وَرَدَّ شَيْخُنَا عَلَى مِثْلِ هَـذِهِ الشُّبْهَةِ فَقَالَ:
«هَـذِهِ مُنَاقَشَةٌ -وَلَا مُؤَاخَذَةَ- عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ الرَّأْيِ وَلَيْسَتْ عَلَى طَرِيقَةِ أَهْلِ الحَدِيثِ!
لِأَنَّ تَقْرِيرَ الفَضَائِلِ لَا مَجَالَ لِلرَّأْيِ فِيهَا أَبَدًا!
وَإنَّمَا المُهِمُّ أَنْ يَثْبُتَ النَّصُّ فِي ذَلِكَ، ثمَّ كَمَا قَالَ تَعَالَى:
{وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}».
«سِلْسِلَةُ الهُدَى وَالنُّورِ»(411).

[أبو عثمان السلفي]

(أَحَادِيثُ نَبَوِيَّةٌ غَيْرُ مُشْتَهِرَةٍ بَيْنَ النَّاسِ): (2)

🔹 عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: قال رسولالله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
«يظهرُ الإسلامُ حتى ‌تَختَلِفَ ‌التُّجارُ في البحر، وحتى تَخوضَ الخيلُ في سبيل الله، ثم يَظهرُ قومٌ يقرؤون القرآن، يقولون: مَن أقرأُ منّا؟ مَن أعلمُ منا؟ مَن أفقه منا؟».
ثم قال لأصحابه: «هل في أولئك مِنْ خَيرٍ؟».
قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: «أولئك منكم مِن هذه الأمّة، وأولئك هم وقودُ النارِ».
[«صحيح الترغيب والترهيب» (135)]

* يُستفاد من الحديث:
- ذم التَّعالم.
- ذمّ الرِّياء والعجب.
- وعيد مَن لم يعمل بعلمه.
- التحذير مِن القول على الله بغير علم.
- الترهيب مِن الدَّعوى في العلم والقرآن.

[أبو عثمان السلفي]

(أَحَادِيثُ نَبَوِيَّةٌ غَيْرُ مُشْتَهِرَةٍ بَيْنَ النَّاسِ): (3)

* (الترغيب في المشي إلى المساجد، وصلاة الضحى)
‌‌عن أبي أمامة -رضي الله عنه-؛ أنَّ رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال:
📌 «مَن خرجَ من بيتِه متطهِّراً إلى صلاة مكتوبةٍ؛ فأجْرهُ كـ(أجرِ الحاجِّ المُحْرِم)، ومَن خرج إلى تَسَبيح الضحى لا يُنْصِبه إلا إياه؛ فأجرُه كـ(أجر المُعْتَمِرِ)، وصلاةٌ على أَثَرِ صلاةٍ، لا لَغْوَ بينهما كتابٌ في عِلِّيين».
[«صحيح الترغيب والترهيب» (320)]

[أبو عثمان السلفي]

(أَحَادِيثُنَبَوِيَّةٌ غَيْرُ مُشْتَهِرَةٍ بَيْنَ النَّاسِ): (4)

*(أعمال تُدخلُ الجنَّة)
عن أبي الدَّرداءرَضَيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«خَمْسٌ مَنْ جَاءَبِهِنَّ مَعَ إِيمانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَنْ حَافَظَ على الصَّلَواتِ الْخَمْسِ،عَلى وُضُوئِهِنَ، وَرُكُوعِهِنَّ، وَمَواقِيتِهِنَّ، وَصَامَ رَمَضَانَ، وَحَجَّ الْبَيْتَإِنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً، وآتَى الزَّكَاة طَيَّبةً بِهَا نَفْسُهُ، وأدّىالأمانَةَ».
قيل: يَا رَسُولَاللهِ! وَمَا أَدَاءُ الأمانَةِ؟
قَالَ: «الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ‌إِنَّ ‌اللهَ‌لَمْ ‌يَأْمَنْ ‌ابنَ ‌آدَمَ ‌على ‌شيءٍ مِنْ دِينِهِ غَيْرَها».
[«صَحيحُ التَّرغيبِوالتَّرهيبِ» (369)]

[أبو عثمان السلفي]

(أَحَادِيثُ نَبَوِيَّةٌ غَيْرُ مُشْتَهِرَةٍ بَيْنَ النَّاسِ): (5)


(التَّرغِيْبُ في الصَّلاةِ مُطْلَقًا)
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:


▪️ «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فِي صَلَاتِهِ، ‌فَيَعْلَمُ ‌مَا ‌يَقُولُ ؛ إِلَّا ‌انْفَتَلَ وَهُوَ (كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ) مِنَ الْخَطَايَا لَيْسَ عَلَيْهِ ذَنْبٌ». الحديث.


[📚 «صَحيحُ التَّرغيبِ والتَّرهيبِ» (395)]
🔅 الانْفِتَالُ: الانْصِرَافُ.

[أبو عثمان السلفي]

(أَحَادِيثُ نَبَوِيَّةٌ غَيْرُ مُشْتَهِرَةٍ بَيْنَ النَّاسِ): (6)

⭕ (التَّرغيبُ في الصَّلاةِ مُطْلَقًا، وأنها كَفَّارَةٌ، وَثَوَابُ مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ)

▪️عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، أَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ (السّلَاسِلِ)، فَفَاتَهُمُ الْغَزْوُ، فَرَابَطُوا، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ، وَعِنْدَهُ أَبُو أَيُّوبَ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ، فَقَالَ عَاصِمٌ: يَا أَبَا أَيُّوبَ! ‌فَاتَنَا ‌الْغَزْوُ الْعَامَ، وَقَدْ أُخْبِرْنَا أَنَّهُ مَنْ صَلَّى فِي الْمَسَاجِدِ الْأَرْبَعَةِ، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ، فَقَالَ: ابْنَ أَخِي! أَلا أَدُلُّكَ عَلَى أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ؟ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
«مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ، وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ، غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ».
كَذَلكَ يَا عُقْبَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ».
[📚 صَحِيحُ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ» (396)]
🔅 المساجد الأربعة: المسجد الحرام، ومسجد المدينة، والمسجد الأقصى، ومسجد قباء.