قصتي مع محتال أراد خداعي ... أرويها لكم لتحذروا !!

[أبو معاوية البيروتي]

الأردن يستعين بـ"الآيباد" لمحاربة التسول

العربي الجديد _ نبيل سليمان
27 نوفمبر 2015

بدأ الأردن استخدام وسائل التكنولوجيا الحديثة، لوضع حد لتزايد أعداد المتسولين في العاصمة عمّان بأعداد كبيرة.
الناطق الإعلامي لوزارة التنمية الاجتماعية الأردنية، د.فواز الرطروط، قال إنّ "الوزارة سلمت فرقها المسؤولة عن مكافحة التسول أجهزة لوحية "آيباد" لمواجهة تزايد أعداد المتسولين في البلاد".
وتظهر الأرقام الرسمية، أن الجهات الرسمية ضبطت في العاصمة عمان وحدها، منذ بداية العام الحالي3537 متسولاً، وهو ما نسبته 11 في المائة عن 3200 متسول، ضبطتهم الجهات الرسمية، العام الماضي، في جميع مناطق المملكة.
وأوضح الرطروط لـ"العربي الجديد" أن "فِرق وزارة التنمية الميدانية، سترسل تقارير إلكترونية آنية ومتزامنة لحظة ضبطهم أي متسول إلى مركز الوزارة الرئيس، ووحدة مكافحة التسول بمديرية الأمن العام، مركز تأهيل المتسولين في محافظة مادبا جنوب العاصمة عمان".
سبق لوزارة التنمية أن أعلنت أكثر من مرّة أنها ضبطت متسولين يملكون شققاً طابقية فخمة،
وتسعى وزارة التنمية من خلال اعتمادها هذه التكنولوجيا إلى تتبع الإجراءات القانونية المتخذة في حق المتسولين بعد ضبطهم، لسدّ ثغرات كبيرة تعاني منها جهود الجهات المعنية في هذا المضمار.
وشبهت مصادر وزارة التنمية جهود مكافحة التسول، بمن ينقل مياهاً "بغربال" (وهو أداة تشبه شبكة الصيد) وتابعت المصادر التي فضلت عدم الإشارة إليها، أنّ مراكز الشرطة تخلي سبيل المتسولين بالكفالة بعد ساعات من تسليمهم إليها دون أن يصار إلى تحويلهم إلى مركز التأهيل.
وفي وقت يحتاج إيداع المتسولين في مركز تأهيل إلى قرار قضائي، فإن المحاكم تقضي عادة بعدم مسؤولية المتهمين بالتسول أو تحكم عليهم بالحبس أسبوعاً أو أسبوعين، يستبدلها أصحابها بدفع غرامة مالية وفق قانون العقوبات الأردني.
وينص القانون، إنه إذ حكم على شخص بالحبس مدة تقل عن ثلاثة شهور يجوز للمحكمة استبدال تلك العقوبة بدفع غرامة مالية، مقدارها ديناران أردنيان (2.8 دولار أيمركي) عن كل يوم حبس.
وهو مبلغ يعد زهيداً إذ تقدر مصادر وزارة التنمية، أن حصيلة المتسول العادي في أقل أيامه نحو 60 دولاراً يومياً، بينما تبلغ حصيلة المتسول الأكثر خبرة نحو 680 دولاراً يومياً.
وتسعى وزارة التنمية، من خلال اعتمادها على التكنولوجيا الحديثة، إلى رسم خريطة إلكترونية مفصلة، تبين الأماكن والأوقات المفضلة لدى المتسولين، علاوة على زيادة التنسيق بين الجهات المعنية بهذه المجالات.
وسبق لوزارة التنمية، أنّ حصلت على فتوى من دائرة الإفتاء في الأردن، دعت فيها إلى عدم التصدق على المتسولين.
وتنص الفتوى، أنه "لا ينبغي تشجيع المتسولين؛ بالتصدق عليهم". وحثت "الدائرة" على نصح المتسولين ووعظهم، كي لا يأكلوا أموال الناس بالباطل، وأضافت أنّ المتسول "يأخذ أموال الناس بغير حق، وسيسأل عنها أمام الله عز وجلّ".
بينما أكدت غالبية الدراسات العلمية المتعلقة بالمتسولين في الأردن أنهم مقتدرون، وليسوا بحاجة إلى المال، لكنهم اتخذوا التسول مهنةً، كَسْبُها سريع وسهل.
فيما سبق لوزارة التنمية أن أعلنت أكثر من مرّة أنها ضبطت متسولين يملكون شققاً طابقية فخمة، وأراضيَّ في مناطق راقية في العاصمة عمّان، إلى جانب حيازة سيارات فارهة ومبالغ مالية كبيرة.

[أبوبشير السلفي]

وتنص الفتوى، أنه "لا ينبغي تشجيع المتسولين؛ بالتصدق عليهم"

وهل لهذه الفتوى دليل !! ؟؟

[أبو معاوية البيروتي]

بعد أن ماتت المتسولة... اكتشف الجيران ثروتها الحقيقية !

2016-01-10

عثر جيران امرأة متسولة توفيت منذ يومين بمنطقة جبنيانة التونسية، على عشرات الملايين من المال وعقد ملكية لقطعة أرض ودفتر ادخار وغيرها من المشغولات الفضية والذهبية في أماكن مختلفة ببيتها المتواضع.
وقالت صحيفة الشروق، السبت، إن الجيران تفطنوا إلى غياب المرأة المسنة التي امتهنت التسول بمحافظة صفاقس منذ حوالي ربع قرن، فقرروا خلع باب بيتها المنبعث منه رائحة الفقر فعثروا عليها جثّة هامدة .

وتضيف الصحيفة: "حركوا الجثة فتساقطت الأوراق والقطع النقدية من تحتها ومن فوقها ومن جنبيها جمعتها من التسول، حيث كانت تعيش حياة المساكين وبما يجود به عليها جيرانها، بمفردها بعد وفاة زوجها وعدم إنجابها".

وقدر مبلغ الثروة التي تركتها المتسولة بأكثر من 150 ألف دينار تونسي، بما يعادل 75 ألف دولار أمريكي، مقسمة بين أوراق وقطع نقدية، بعضها لم يعد مستعملا وتجاوزته البنوك، وأخرى مخبّأة في قوارير بلاستيكية وأواني مطبخ وغيرها، إضافة إلى رسم ملكية لقطعة أرض، وحساب بالبريد.

وقال أقارب المتسولة الثرية إن الأخيرة قطعت علاقتها بهم منذ فترة وانطوت على نفسها ببيت صغير أحكمت غلقه في وجه الجميع، فيما قرر الورثة التبرع بجزء من الميراث لصيانة مدرسة بالمنطقة واقتسام الباقي.
=====================

[أبو معاوية البيروتي]

ذهب الشيخ محمد بن إبراهيم للحج في إحدى السنين،
فلقيه سائل من إحدى البلاد العربية وأخبره أن أمه ماتت ولا يجد ما يدفنها به! فنادى الشيخ على ابنه إبراهيم وأمره أن يعطيه 30 ريالاُ ليجهز بها أمه،
وبعد سنتين جاء الشيخ مرة أخرى للحج فلقيه نفس السائل فقال له نفس الكلام من أن أمه ماتت ولم يجد ما يكفنها فيه!! فقال له: الله يهديك أنت إلى الآن لم تدفن أمك !
* نقلها لنا هاني الحارثي عن شيخه محمد بن عبدالعزيز السبيعي.

[أبو معاوية البيروتي]

المتسول المحترف في دبي يكسب 73 ألف دولار في الشهر!!

2016-04-21
انتشر مقطع فيديو، مؤخرا، على مواقع التواصل الاجتماعي، لمتسول محترف في دبي، يكسب في الشهر نحو 73507 دولارات، ويقبل التبرع له بالفيزا.
ذكر مفتشو بلدية دبي، في بيان، أن نحو 59 متسولا تم القبض عليهم خلال الشهور الأولى في عام 2016، حيث أُلقي القبض على المتسول المحترف ضمن حملة نُفذت مؤخرا من قبل البلدية، بالتعاون مع الشرطة.
وقال فيصل البدوي، رئيس قسم التسويق في البلدية، إن بعض المتسولين يحملون جوازات سفر لرجال أعمال أو تأشيرات سياحية، مضيفا أن الغالبية دخلت البلاد بصورة قانونية بتأشيرة مدتها 3 شهور من أجل جمع أكبر قدر من المال خلال فترة وجودهم.
وكشفت سلطة دبي أن المتسول يحصل في المتوسط على مبلغ قدره 2450 دولار، وذلك في اليوم الواحد، ويجمع المزيد في أيام الجمعة، خاصة إذا كانوا يقفون أمام المساجد.
=============

[أبو معاوية البيروتي]

روى أبو الشيخ الأصبهاني رحمه الله في طبقات المحدثين بأصبهان ( 2/ 108 ) عن سفيان الثوري يحدث عن منصور عن إبراهيم قال :
((لا تعطوا السؤّال في المساجد ، فإنكم تعينوهم على أذى الناس)).

وذكر صالح بن أحمد بن حنبل في سيرة أبيه أنه ما رأى أباه أعطى سائلاً على باب الجامع إلا مرة .
==============

[أبو معاوية البيروتي]

اقتراح شيخ الأزهر لحلّ مشكلة الشحّاذين

سُئل شيخ الأزهر عبد الحليم محمود (ت 1399 هـ) : هل يجوز أن يكون في مصر متسولون؟
فأجاب:
هناك أمرٌ في غاية الأهمية وهو انصراف المجتمع عن أداء الزكاة، لو أدّيت الزكاة على ما ينبغي أن تكون عليه لِمَا كان هناك هذا الجمع الغفير من المتسولين. الواقع أن هؤلاء المتسولين سَبَّة في جبين مصر! المسألة يجب أن تنتهي على الفور،
يجب أن نأويهم ثم نعمل على تدريبهم على الحرف اليدوية حتى نوفّر لهم الحياة الكريمة، يجب أن نقيم المؤسسات لأجلهم.
* ((آخر لقاء مع (20) عالماً مفكِّراً إسلاميًّا))

[أبو معاوية البيروتي]

قال الفقيه محمد الخضر حسين (ت 1377 هـ) في رحلته ((مشاهد برلين)):
لا يلاقي المتجول في أنحاء المدينة - على سعة منطقتها - طائفة تتسول، أو يسمع لها نغمًا، وتخطر لي ذكرى أني لم ألق من السائلين في أشهر الإقامة هناك أكثر من عدد أنامل الكف الواحدة، وهم إما رجل قطع جناحه، أو عجوز بلغت من الكبر عتياً، ولا عجب إذ لم نشاهد كثيراً من العجزة يتكففون؛ فإن في الباب التاسع عشر من قوانينهم المدنية: أن تقوم الحكومة بعيش من قعد به العجز على الاكتساب بنفسه.
=================

[أبو معاوية البيروتي]

عجائب الشحاذين وأصحاب الملايين!

هذه العجائب وتلك - كلتاهما من عجائب أميركا.

وهي بلاد العجائب بغير حدود من المكان ولا من طبقات السكان؛ فإنها لتجود بالعجائب في الشمال وفي الوسط وفي الجنوب، وإنها لتجود بها على أيدي (المتسولين) كما تجود بها على أيدي أصحاب الملايين.

وأعجب العجائب حقاً ما جاء من الوسط على رواية بعض الأنباء البرقية. ولا عجب. . . فانك لتستطيع أن تقول (اعجب العجائب الوسط) كما تقول خير الأمور الوسط. فلا تعدوا الصواب.

وبلاد المكسيك هي البلاد الوسطى بين الشمال والجنوب في القارتين الأمريكيتين.

وعجيبتها المروية هي عجيبة الشحاذين، وهي أعجب ما سمعناه من بلاد العجائب في هذه الأيام.

روي عن صحيفة (اليونفرسال جرافيكو) المكسيكية أن الشحاذين في عاصمة المكسيك قد اتفقوا على الحد الأدنى الذي ينبغي أن يقبلوه ليكون لهم عمل مجد على قدر المستطاع. وقرروا أن يرفضوا على نصف المليم ولا يمدوا أيديهم إلى مادون خمسة مليمات، وعليهم أن يرفضوا الصدقة إذا نقصت عن القيمة المقررة على الوجه الذي يرونه بالغاً في التأنيب والملامة. حسبما يقتضيه الموقف أو يقتضيه الحال)

هذا هو الخبر العجيب!

وهو ولا شك من (علامات الزمن) كما يقولون. لأننا في زمن الادعاء والطلب بالحق والباطل: كل يزعم له حقاً وكل يطالب بحق، حتى من لا يعمل له ولا معمول له على نفسه. وما من أحد قط تذكر الواجب عليه أو ينظر حقوق الآخرين.

وقد كانت مصر تدعى من قديم الزمن ببلاد العجائب، أو تدعى على الأصح ببلاد المفارقات.

وكان أهل مصر يقولون على سبيل الإغراب في الدلالة على التبجح والصفاقة: (حسنة وأنا سيدك!) ويخيل إليهم أنها غاية الغايات في الإدعاء وقلة الحياء. ولكنه عصر غابر وعجائب تاريخية وأزمنة متأخرة. . . وما هي في حساب بلاد العجائب على الطراز الحديث إلا من وقائع الصحافة وأخبار كل يوم!

ترى ماذا يمون لو قوبلت هذه (الحقوق) بالرفض والإهمال من فريق (المغتصبين)؟

أيضرب أصحاب الحقوق؟

لو فعلوا لكان خطراً جسيماً على المحسنين. لأنهم يبحثون على أبواب السماء فلا يجدونها، ويدورون على أبواب الوجاهة والمظاهر فيقال لهم (يحنن) أو يرزقكم الله. ودقة بدقة أو بدقات، وطرقة على الأبواب بطرقة على الأبواب أو بطرقات! ويكون الجزاء على هذا من جنس العمل!

.......
عباس محمود العقاد

[أبو معاوية البيروتي]

انتشار آفة «الشحاتين» في لبنان
غسان بركات 15 يونيو، 2016

يلاحظ المرء وهو يقود سيارته داخل شوارع العاصمة بيروت، ظاهرة انتشار موضة التسول والمتسولين أي “الشحاتين” وبكثرة على الطرقات الفرعية والعامة وتحديداً عند تقاطع الطرقات وإشارات المرور، يفترشون الأرصفة وتجدهم تحت الجسور، ويتنقلون بين الأحياء السكنية، وذلك كله لكسب العطف من الناس بهدف الصدقة والإحسان، وذلك من دون مكافحة هذه الآفة أو الظاهرة من قبل الدولة اللبنانية ودوائرها المختصة من قبل وزارتي الداخلية والشؤون الاجتماعية.
قبلاً كان التسول في طرقات وشوارع العاصمة بيروت مجرد ظاهرة، ولكن الآن أصبحت شوارع لبنان محاصرة تماماً من قبل “الشحاتين” وبكثرة، خصوصاً بعد اندلاع الحرب السورية، وذلك دون رقيب أو حسيب بسبب الغياب التام للدولة اللبنانية عن هذا الموضوع.
“الشحاتين” في لبنان يتمتعون بالجرأة والوقاحة، فهم يتجولون ويتسولون ويتوسلون من المارة والسيارات وبحرية تامة، وذلك أمام مرأى عيون دوريات قوى الأمن الداخلي، دون أن يتم توقيفهم أو حتى على الأقل منعهم، مع العلم أن القانون اللبناني يعتبر ممارسة التسول على الطرقات بمثابة جرم يعاقب عليه القانون صاحبه خصوصاً إذا كان هناك عملية استغلال لأولاد قاصرين؛ كما أن الذين يحترفون التسول في لبنان هم من مختلف الجنسيات من بينهم لبنانيين وسوريين، ناهيك عن “النَّوَر” أي العرب الرحل، الذين يشكلون الأغلبية أو الأكثرية الساحقة من المتسولين في لبنان.
التسول في لبنان هي مهنة واحتراف، وطريقة عملها تتراوح بين الاحتيال والسرقة والمسْكنة؛ يتظاهرون بالفقر من خلال إرتداء ملابس مهترئة كي يظر لك أنهم مساكين، ومنهم من يظهر بمظهر لائق لا يوحي بانه متسول، ومنهنّ من تحمل أطفالاً صغاراً لاستدرار عطف الناس وشفقتهم، أو من يقرع عليك الباب ويظهر امامك شخص يبدو عليه أمارات الوقار والاحترام، ويبرز لك وصفات طبية لمرض ما لاحد من افراد عائلته بحاجة إلى عملية عاجلة، أو من يتظاهر بإعاقة يجلس على كرسي مدولب يجره شخص آخر، وبعد فترة من الزمن تجد الشخص نفسه يتجول على رجليه ويتسول بإحدى الأسواق، أساليب وأساليب عدة لا تستعمل إلا ضمن الإحتيال يسمونها باللهجة العامية “عدة الشغل”.
===============