البيان والضبط لفرق ما بين (حكم الثقة) و(خبر الثقة) ، وكشف الخلط والخبط !!

[صلاح الدين الكردي]

"ولكن لم نسمع منهم (حكما) ولا (خبرا)"
صدقت أبا الأشبال
جزاك الله خيراً وبارك فيك

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

نعيد التذكير به اليوم بعد صدور الأمر (العسكري ) من الدكتور المدخلي لأتباعه بترك الخوض في قضية التفريق بين (حكم الثقة) و (خبر الثقة) بعد أن ظهر الاضطراب والاختلاف بينهم وعجزه هو عن ضبط المسألة من الناحية العلمية وإقامة الأدلة على تصوراته فيها والتي بدّع بها مشايخ السنة !
وطبعا هم استجابوا له رأسا وحذفوا ما كتبوه فيها مع أنهم كانوا يقلدونه في جعل التفريق بين حكم الثقة وخبره من بدع الحلبي !!
وهذا كله جاء نتيجة لتوطين أنفسهم على تقليد الشيخ المدخلي في كل ما يقوله حتى وصل بهم الحال إلى ترك بيان ما يعتقدونه حقا تلبية لطلب الشيخ الوالد زعموا !
وجاء هذا منه هو نتيجة لعدم ضبطه لهذه المسألة , وتناقضه في تطبيقها على أصحابه كما حصل مؤخرا من تبديع الجابري للعتيبي والبازمول ووصفه لهما بأنهما
من أهل الفتن !!
فرحم الله حكم الثقة وخبره !

[ابو همام محمد السلفي]

كنت قد استأنفت قديما كتابة مقال أسميته " إفادة المنتبه بتفرقة الشيخ ربيع بين خبر الثقة و حكمه " و لا أدري هل أتممته أم لا؟!

و مما وجدته منه مما قلت:

" مما ورد في كلام الشيخ ربيع –ختم الله له بالحسنى- ( ولعله في مواضع كثيرة) إحالته لبعض من الأحكام بعد أن يخبر عن حال الرجل وما فيه و طاماته يقول : أدَع العلماء يحكمون فيه !
وهذه قد قالها -مثلا- في حق سيد قطب –رحمه الله- ( على ما أذكر)!
فبعدما أخبر عن حاله أرجأ الحكم فيه إلى العلماء!
و هذا إن لم يكن تفريق من الشيخ بين خبره و حكمه فلا ندري ما هو وجهه ؟!
و إن عاند إخواننا في ذلك فلا محيص لهم -بعدُ- إلا أن يعلنوا بأن الشيخ ربيعا يكفر سيد قطب صراحة ، هذا هو مقتضى عدم التفرقة بين خبره و حكمه !؟
و ما يقال في هذا يقال في غيره ممن رماه بوحدة الأديان؛ إذ الخبر على أن فلانا يقول بها -وهو ثقة، أي الشيخ ربيع- لا يلزم منه إلا مطابقة الخُبر الخبر!

[محب العباد والفوزان]

هل يلزم الرجل أن يقبل نقل الثقة وحكمه، أم نقله فقط؟!

فأجاب الشيخ ربيع حفظه الله تعالى بقوله: ((خبر الثقة الأصل فيه القبول، إلا إذا خالف العدول؛ كما في الرواية الشاذة، وأما الأصل فيه القبول، ولا يجوز تكذيب المسلم ورد ما عنده من الحق، وإذا ما سلكنا هذا المنهج أبطلنا كثيراً من شرائع الإسلام، لو جلس رجل يعلِّمني من الكتاب والسنة، لو قال لي: قال رسول الله في صحيح البخاري كذا؛ أكذِّبه؟! لا، لما يقول لي: فلان مبتدع، أقول: لا!، هذا المذهب الذي يسمونه بالتثبت مذهب كاذب..
http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=65130
فمالذي تغير؟!

[أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

نعيد التذكير به اليوم بعد صدور الأمر (العسكري ) من الدكتور المدخلي لأتباعه بترك الخوض في قضية التفريق بين (حكم الثقة) و (خبر الثقة) بعد أن ظهر الاضطراب والاختلاف بينهم وعجزه هو عن ضبط المسألة من الناحية العلمية وإقامة الأدلة على تصوراته فيها والتي بدّع بها مشايخ السنة !
وطبعا هم استجابوا له رأسا وحذفوا ما كتبوه فيها مع أنهم كانوا يقلدونه في جعل التفريق بين حكم الثقة وخبره من بدع الحلبي !!
وهذا كله جاء نتيجة لتوطين أنفسهم على تقليد الشيخ المدخلي في كل ما يقوله حتى وصل بهم الحال إلى ترك بيان ما يعتقدونه حقا تلبية لطلب الشيخ الوالد زعموا !
وجاء هذا منه هو نتيجة لعدم ضبطه لهذه المسألة , وتناقضه في تطبيقها على أصحابه كما حصل مؤخرا من تبديع الجابري للعتيبي والبازمول ووصفه لهما بأنهما
من أهل الفتن !!
فرحم الله حكم الثقة وخبره !

بل رحم الله السلفية إن كان هؤلاء أعلامها الذين يهدون الناس إلى منهجها.

قال الله - عز وجل -: ﴿ قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ ﴾ [غافر: 29]
وأي رشاد يدعو إليه المستبد برأيه و المُعاند للحق و كل من يتبعه يُلغي عقله و يضرب بمنهج السلف الصالحين عرض الحائط فيسير نتيجة ذلك في ركب الضلال!