 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
646 |  |
83234 |
|
#1
03-09-2017, 09:47 PM
|
|||
|
|||
الالزام عند المداخلة بتبديع الشيخين الحلبي والحويني لامام مسجد
نصُّ الرسالة مفرّغا:
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد طلب مني بعض الأصحاب أن أبين موقفي من الحلبي والحويني وإني أقول أنهما من أهل البدع ودعاة الضلالة. وهذا قول كبار علماء الدعوة السلفية فيهم كالشيخ ربيع المدخلي- حفظه الله- والشيخ عبيد الجابري- حفظه الله- ومن جرى مجراهم من علماء السنة وقولي لا يخرج عن قولهم بحمد الله تعالى. -وهنا أنبه فأقول أن ما ينسب إلي من القول بالثناء على الحلبي والحويني فذاك قول قديم له بضع سنين وقد رجعت عنه منذ زمن لما ظهر من حالهما وقول العلماء فيهما وقد جلست - ولله الحمد- مع المبرزين من مشايخ الجزائر- حفظهم الله تعالى- كالشيخ أزهر سنيقرة و الشيخ عبد المجيد جمعة والشيخ عبد الغني عوسات وغيرهم أطال الله في أعمارهم ونفع بعلومهم وأخذت بتوجيهاتهم ونصائحهم فجزاهم الله خيراً. -والذي تعلمناه من أصول هذه الدعوة السلفية المباركة و شاهدناه من سيرة العلماء المنتسبين إليها حقاً هو طلب الحق والعمل به والرجوع عن الخطأ إذا تبين ولا يزيد ذلك صاحبه إلا نبلا. هذا قولي فمن نسب إلي غير هذا فقد كذب. والحمد لله رب العالمين. كتبه عبد الحميد بن محمد مخلوف. إمام مسجد عمر بن الخطاب خميس خشنة 
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " 
|
|
#2
03-09-2017, 10:06 PM
|
|||
|
|||
|
يفرون من البدعة إلى البدعة.... هداهم الله.
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
|
|
#3
03-10-2017, 12:33 AM
|
|||
|
|||
|
صكوك التوبة !!!!
__________________
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد الباري العيد بن سعد شريفي http://www.aidecherifi.net
|
|
#4
03-10-2017, 07:12 PM
|
|||
|
|||
|
مبروك عليك الآن أصبحت سلفيا ها ها ها
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ **************************************************************************** ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ "*" الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا "*" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ **************************************************************************** ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
|
|
#5
03-11-2017, 12:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
|
|
#6
03-11-2017, 04:41 PM
|
|||
|
|||
|
نقول لعبد الحميد مخلوف، ما قولك في بعض العلماء الذين يزكون الشيخ الحلبي و الشيخ الحويني!!؟؟؟
و من معهم من طلبة العلم!؟؟؟؟ إمام مسجد في قرية يمتحنونه....!!! فيستجيب لتبديع الأفاضل و يقول قولي القديم و الجديد!!! ركوب الأمواج العالية خطر عظيم يا عبد الحميد
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#7
03-11-2017, 05:40 PM
|
|||
|
|||
|
ومع هذا البيان، لن يتركوك، سيضعونك في منزلة بين المنزلتين و يتربصون بك الدوائر وبمجرد زلة واحدة سيضعونك في كفة أهل الضلال - بزعمهم-. لأن القوم لا يحيون و لا يعيشون إلا بعدو. هذا حالهم....
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي
|
|
#8
03-12-2017, 04:18 PM
|
|||
|
|||
|
قالت أحد النّساء :
وقد استفدتُ من توجيهات والدي الخاصة والعامة ومن ذلك: التجرد للدليل على فهم السلف الصالح ونبذ التقليد. أن الحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال يعرفون بالحق. http://alwadei967.blogspot.com/2016/03/87.html
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
|
|
#9
03-12-2017, 04:45 PM
|
|||
|
|||
|
تعلمون أن سنيقرة كان من الذين يردون جرح الحويني كما هو موثق بصوته؛ لكننا لم نسمع بتوبته أو إلزامه بكتابة ورقة أو قصاصة!!!
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
