تنبيه حوْلَ دُعاءٍ مَشْهور وإحْذَرْ لِسَانَكَ

[ابو حفصة بوعزة شهباوي]

[size="7قال الحافظ إبن أبي الدُّنيا – رحمه الله – فِي " كِتابِ الصّمتِ" حدّثنا هارونُ بنُ عبد الله، حدّثنا سَيّار،حدّثنا جعفر، حدّثنا أبو عِمران، الجَوْني قال: " أَدْركتُ أربعةً مِنْ أفْضَلِ مَنْ أدْركْتُ ، فكَانُوا يَكْرَهُونَ أنْ يقُولُوا: اللّهُمَّ أَعْتِقنَا مِنَ النَّارِ، ويقولُون: إنَّما يُعْتَقُ مِنْهَا مَنْ دَخَلَهَا وكانُوا يقُولُون: نَسْتَجِيرُ باللّهِ مِنَ النَّار، ونعُوذُ باللّه مِنَ النَّارِ."
قال العلّامة المُحدّثُ أبُو إسْحَاقَ الحُوَيْنِي – حفظه الله وشفاه- إسنادُه حسن.
تنبيه :
إحْذَرْ لِسَانَكَ:
في كَثيرٍ مِنَ الأحْيَان نَتسَاهَلُ في التَّلفُّظِ ببَعْضِ الكَلِمَات حتَّى مَعَ أبنَائِنَا خاصّةً في لَحَظاتِ الغضَبِ ، فأحذرْ لِسَانَكَ:
روى إبنُ أبي الدّنيا بِسَندِه عَنْ إبراهيم – رحمه الله -، قال: " إذَا قاَل الرَّجلُ للرّجُلِ: يَا حِمَار، ويَا خِنْزير... قيلَ له يومَ القيَامة: حِمَاراً رأيْتَنِي خَلَقْتُهَ، خِنْزِيراً ترَانِي خلَقْتُهُ؟
وفي لَفْظٍ : " إذَا قال الرّجُلُ لأخيهِ : يا خِنْزير ، قال الله لهُ يَومَ القِيامةِ : تَرَانِي خَلَقْتُهُ خِنْزِيراً ؟ "
قال الشيخ الحُويني – حفظه الله- إسناده صحيح.

[منتصر غانم]

بارك الله فيكم ...رائعه
سبحان الله ما ترك السلف شارده ولا وارده الا تحدثوا وبينوا وفصلوا......ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان....
اللهم اغفر لاخي ابي حفصه بوعزه شهباوي على هذه اللطيفه وارحمه واجعله في عليين وكل من هذا المنتدى وجميع المسلمين

[عبد الله السنّي.]

إذا جاء نهر الله بطل نهر مقل !
السؤال:
فضيلة الشيخ : هناك دعاء يدعو به بعض الناس وهو: " اللهم أعتق رقابنا من النار"
وقد قال أحد طلبة العلم : بأن هذا الدعاء لا ينبغي أن يقال أو شيء مثل هذا
ويقول: كأن الداعي يحكم على نفسه بأنه من أهل النار.الجواب:
لا. هذا غير صحيح
إذا قال الإنسان: اللهم أنجني من النار ، فهل معناه أنه دخل فيها؟
طبعاً: لا
لكني ظننتُ أنه يقول: لماذا يسأل بالإعتاق بدل النجاة ؟!
أنا أقول : لا بأس أن يسأل بالإعتاق بدلاً من النجاة، كما جاء في الحديث في باب صيام رمضان : (ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة) وجاء فيمن أعتق عبداً ( أن الله يعتقه بكل جزء منه أو بكل عضو منه عضواً من النار ).
العلامة ابن عثيمين.
لقاء الباب المفتوح (27/122)

[ابو حفصة بوعزة شهباوي]

اللهم آمين وإياك وجميع المسلمين.

[ابو حفصة بوعزة شهباوي]

أظنُّ ،ولستُ بمستيقنٍ، أنّ شيخنا الفاضل أبا الحارث علي حسن الحلبي - حفظه الله - يذهب إلى ما ذَكرتُ . و الامر يحتاج ‘لى تأكيد، و الله أعلم. بوركت أخي.

[منتصر غانم]

لعل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى لم يبلغه الأثر وإلا فالمسالة إجتهاديه مبنية على حسن الظن بالله تعالى وليست من باب اذا جاء نهر الله بطل نهر معقل , فإن ثبت السند أصبحت اجتهاديه فاختر ما وافق الحق عندك.
بوركتما

[خثيرمبارك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حفصة بوعزة شهباوي

أظنُّ ،ولستُ بمستيقنٍ، أنّ شيخنا الفاضل أبا الحارث علي حسن الحلبي - حفظه الله - يذهب إلى ما ذَكرتُ . و الامر يحتاج ‘لى تأكيد، و الله أعلم. بوركت أخي.

http://alhalaby.com/play-2821.html

[ابو حفصة بوعزة شهباوي]

بارك الله فيك أخي خثير فالحمد لله أنني لم أكن واهما.

[ابو حفصة بوعزة شهباوي]

بارك الله فيك أخي خثير مبارك ، الحمد لله انني لم أكن واهما. جعلك الله مباركا أين ما حللت و ارتحلت.

[عبد الله السلفي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله السنّي.

إذا جاء نهر الله بطل نهر مقل !
السؤال:
فضيلة الشيخ : هناك دعاء يدعو به بعض الناس وهو: " اللهم أعتق رقابنا من النار"
وقد قال أحد طلبة العلم : بأن هذا الدعاء لا ينبغي أن يقال أو شيء مثل هذا
ويقول: كأن الداعي يحكم على نفسه بأنه من أهل النار.الجواب:
لا. هذا غير صحيح
إذا قال الإنسان: اللهم أنجني من النار ، فهل معناه أنه دخل فيها؟
طبعاً: لا
لكني ظننتُ أنه يقول: لماذا يسأل بالإعتاق بدل النجاة ؟!
أنا أقول : لا بأس أن يسأل بالإعتاق بدلاً من النجاة، كما جاء في الحديث في باب صيام رمضان : (ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة) وجاء فيمن أعتق عبداً ( أن الله يعتقه بكل جزء منه أو بكل عضو منه عضواً من النار ).
العلامة ابن عثيمين.
لقاء الباب المفتوح (27/122)

قال العبد الضعيف :
استدلال الشيخ ابن عثيمين بخاص لعام ، وهو دعوى أعم من دليلها.
فهذا العتق الذي يذكره لبعض الناس لا لجميعهم ، وإلا فهل كل أحد يستوجب النار ؟
أم بعض من استحق ذلك ببعض أفعاله ؟








.
.
.