أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
23956 151323

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-06-2016, 05:15 PM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,952
افتراضي القضاء على فتنة التجريح للشيخ /علي ابو هنية المقدسي

✨ *القضاء على فتنة غلاة التجريح والتطويح بمنهجهم القبيح لن يكون إلا بالتوضيح والتّصريح لا بمجرّد العموم والتلميح*✨

لا زال العلماء يُسألون عن مسالك غلاة التجريح وما أحدثوه من فساد في الدعوة وما أوقعوه في الأمة من فُرقة بين طلبة العلم والمشايخ والدعاة، فنُفاجأ بالإجابات العامة لهؤلاء المشايخ والعلماء، والتي لا زالت لا تخرج عن نصوص الشرع، وآثار السلف، وتقريرات العلماء بالعموم والإجمال، مُحذّرين فيها من منهج غلاة التجريح بالعموم دون تفصيل ولا تعيين، كالتحذير من الغيبة والطعن، والتنقيب عن عثرات أهل العلم، وتصيّد زلاتهم، وما شابه ذلك؛ مما هو من مسالك غلاة التجريح القبيحة المُردية التي يتّخذونها قربةً إلى الله..
فكان ماذا؟!

فيفرح بهذه المقاطع الصوتية وينشرها بعض الطيّبين رجاء أن تكون سبباً في وقف سيل فتنة الغلاة المنحدر، وأملاً في إنهاء الأزمة التي تسبّبوا بها بين السلفيين..

وهذا كلام حسن طيب وأسلوب جميل لولا ما وصل إليه الحال من استفحال الخلاف والفرقة التي تسبّب بها هؤلاء الأوباش، وثبوت عدم جدوى الكلام فيهم بالعموم دون تعيين..

ذلك أن هؤلاء الغلاة من المداخلة والجابرية أهلكوا الحرث والنسل، وأفسدوا الشباب والدعوة، ومسخوا قلوبهم وعقولهم؛ ونحن لا زلنا نسبح في فلك العمومات؟!

لن يغني هذا الكلام شيئاً، ولن يرقّع فتقاً انفتق، ولن يداوي جُرحاً غائراً في جسد هذه الدعوة، ولن يجبر عظماً مهيضاً..

بل وجدنا بعض أصحاب الفتنة من الغلاة من يستغلّ أمثال هذه الكلمات في صالحهم ويدّعي أن المراد بها غيرهم من خصومهم!

ثم هل سمعتم عن أحد من الغلاة أنه تاب عن منهجه وضلاله وطعنه وفي المشايخ وتبديعه لهم من هذه الكلمات العامة؟!

أم أن مقالات وكتب مشايخنا وإخواننا السلفيين التفصيلية المصرّحة بالأسماء كانت هي السبب في هداية ورجوع العديد منهم؟!
سبحانك ربي!!

وها هو كتاب شيخنا عبد المحسن العبّاد حفظه الله (رفقاً أهل السنة) لن يبلغ أحد مبلغه في التحذير من هذه الفتنة، ولن يأتي أحد بعبارات أفضل ولا أوضح مما فيه وخاصة طبعته الثانية.
ومع ذلك لا يرفع الغلاة به رؤوسهم بل منهم من يحذّر منه جهاراً.

وبعده (ومرة أخرى رفقاً أهل السنة) للشيخ نفسه..

وبعده كتاب (النصيحة) لشيخنا الدكتور إبراهيم الرحيلي..

وبعده كتاب (الإبانة) للشيخ محمد الإمام..

وبعده كتاب (تنبيه ذوي الأفهام) للشيخ صالح السحيمي..
وغيرها..

فلم تزدهم هذه العمومات والإجمالات إلا فراراً، وأصرّوا واستكبروا استكباراً..

بل وبدّعوا مؤلّفيها وضلّلوهم ومن دائرة السنة أخرجوهم..
لا لشيء إلا لأنهم خالفوا كلام سدنتهم وكبرائهم الذي يرون فيه العصمة، والذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه..

فالأمر يحتاج وقفة جادة من أولياء أمور المسلمين من العلماء والأمراء..

وقبل ذلك أن يتصوّر المتكلّم خطر هذا المنهج وهذه الجماعة الضالة عن هدي السلف، والوادي السحيق الذي يحاول أصحاب هذا المنهج المسخ أن يلقوا السلفية فيه..

ثم يتكاتفون في التحذير من هذا المنهج بذكر رموزه وأقطابه وأتباعه وأذنابه بكل صراحة ووضوح، وبيان انحرافهم وما جرى على أيديهم من فساد وخراب، ودمار وتباب، والتحذير منهم ومن مسالكهم بالحجة والبرهان وبالأسماء والأعيان..
في السعودية
وفي الأردن
وفي اليمن
وفي مصر
وفي ليبيا
وفي الكويت
وفي العراق
وفي فلسطين
وفي السودان
وفي الجزائر
وفي تونس
وفي أمريكا وأوروبا
وفي العالم أجمع..

ثم يكون دور الحكومات وعصا السلطان بالضرب بيد من حديد كلّ من يحمل هذا الفكر أو يمارسه أو ينصره أو ينشره أو يدعو إليه، بل يجب أن يُعدّ من الأفكار الإرهابية التي يحرّمها الشرع، ويحاسب عليها القانون، ويُعزّر كل من ثبت عليه؛ فالتبديع المنفلت ذريعة واضحة للوصول إلى التكفير المنفلت..
ومن جرّبهم وخالطهم عرف حقيقة ما أقول..

لعلّه بذلك يمكن الحدّ من خطر زحف هذا الفكر الدخيل لا على السلفية، فقط ولا على السنة فقط، ولا على الإسلام فقط، بل الدخيل على الإنسانية بأسرها..

والله المستعان

✍🏻علي أبو هنيّة
القدس-فلسطين
الثلاثاء: 6/ 9/ 2016م
الموافق: 4 ذو الحجة 1437
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ).


قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»:

«.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل».

وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه
رفقا أهل السنة ص (16)
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها
فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-06-2016, 06:36 PM
أبو المعالي بن الخريف أبو المعالي بن الخريف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 1,032
افتراضي



الكلامُ نفسُه -الذِي ذكرَهُ الشيخُ الفاضلُ عليٌّ أبو هنيةَ- كنتُ لا أفتؤُ أذكرُه، ولا أزالُ، وسوفَ لا أزالُ؛ حتَّى يُستراحَ من هذهِ الفئةِ الضَّالَّةِ، وهذهِ الجماعةِ الغاويةِ؛ المدخليةِ الجابريَّةِ؛ وهاهُم أولاءِ الأفاضلُ ينحونَ بمثلِ ما كنتُ نحوت.


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-06-2016, 09:58 PM
عبد الله زياني عبد الله زياني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 853
افتراضي


جزاكم الله خيرا.
لي تحفظ على إطلاق لفظ مداخلة وجابرية وهذا هو السبب:

الهدف من تسميتهم بهذه الأسماء هو تنفير الناس عن هذا المنهج المبتدع. لكن أتباعهم لم يتركوا هذا المنهج لأجل التسمية وأعداء السنة من الأشاعرة وغيرهم أصبحوا يطلقون هذه التسمية علينا كلنا. أظن أن مفسدة إطلاق هذه التسمية أكبر من مصلحتها, فيكون الأولى تركها.

والله أعلم

__________________

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻟك ﺍﻟﺤﻤﺪ.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-06-2016, 11:25 PM
أبوالأشبال الجنيدي الأثري أبوالأشبال الجنيدي الأثري غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,472
افتراضي

جزى الله خيرا أخانا الشيخ عليا على هذه المقالة الطيبة , فهو تشخيص وعلاج جيد ..
ويكفيه أن شيخنا المحدث الحلبي أثنى على مقالته هذه بقوله :(( قرأت كلامكم حول الغلاة ..طيب جدا ؛ لكن .. حبذا الترفق زيادة )).
وكذلك أثنى عليها شيخنا الأصولي فتحي الموصلي بقوله :(( كلمة حق .. لا تزول أثار الغلو بالاستحياء والاستبطاء وإنما بالمعالجة والتحذير والبيان )).
__________________

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ .

وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-07-2016, 10:00 AM
أبوالأشبال الجنيدي الأثري أبوالأشبال الجنيدي الأثري غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,472
افتراضي

هذا تعليق الشيخ عزمي الجوابرة:
بورك فيك استاذ علي ، على وجوب التحذير من منهج الغلاة وأهل التجريح بوضوح وصراحة .
هذه الايام اشتدت الهجمة على الدعوة السلفية من أعدائها وتوحيد صفوفهم في عدائها وعداء الدولة السعودية .
وهؤلاء كلهم تتكسر رماحهم على صخرة السلفية بتفنيد حججهم ودحر أباطيلهم بفضل الله ثم علماء ودعاة السلفية .
لكن دعوة ربيع وعصابته نجحت وللأسف في تمزيق الدعوة من الداخل شر ممزق والتنفير من دعاتها ودخلت فتنة ربيع كل قطر بل كل بلدة....
حسبنا الله ونعم والوكيل .
وكل الفرق يكمن أن تناقشهم
بل تأخذ وتعطي معهم - كما يقولون - الا فرقة ربيع .
جعل الله كيدهم في نحورهم وأشغلهم في أنفسهم .
__________________

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ .

وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-07-2016, 03:48 PM
ابو العلاء السالمي ابو العلاء السالمي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
الدولة: الجزائر
المشاركات: 343
افتراضي


ما قاله الأخ أبو هنية هو
العلاج - في غالب الظن- لهذا الواقع الذي ليس له من دافع، فلقد بلغ السيل الزبى، والله المستعان.

__________________

{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر: 10]
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-07-2016, 06:30 PM
ابو العلاء السالمي ابو العلاء السالمي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
الدولة: الجزائر
المشاركات: 343
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمة الفضلي مشاهدة المشاركة

وقبل ذلك أن يتصوّر المتكلّم خطر هذا المنهج وهذه الجماعة الضالة عن هدي السلف، والوادي السحيق الذي يحاول أصحاب هذا المنهج المسخ أن يلقوا السلفية فيه..

ثم يتكاتفون في التحذير من هذا المنهج بذكر رموزه وأقطابه وأتباعه وأذنابه بكل صراحة ووضوح، وبيان انحرافهم وما جرى على أيديهم من فساد وخراب، ودمار وتباب، والتحذير منهم ومن مسالكهم بالحجة والبرهان وبالأسماء والأعيان..
في السعودية
وفي الأردن
وفي اليمن
وفي مصر
وفي ليبيا
وفي الكويت
وفي العراق
وفي فلسطين
وفي السودان
وفي الجزائر
وفي تونس
وفي أمريكا وأوروبا
وفي العالم أجمع..
لكن هنا السؤال:
كيف يتم هذا التكاتف بين العلماء في التحذير من هذا المنهج بذكر الرموز والأقطاب وبيان انحرافهم وما جرى على أيديهم من فساد وخراب؟

فمشكلتنا هي إيجاد حل للوصول لهذا الحل.

والحل العملي التطبيقي الذي أقترحه -مجملا- هو:

أن يجتمع طلاب العلم المتمكنين في هذا المنتدى ويختارون نخبة النخبة منهم للقيام بمهمة إخماد نار هذه الفتنة، ولا بأس أن يتصلوا بمن يرونه أهلا للإنظمام إليهم من طلاب العلم خارج المنتدى، ثم تقوم هذه النخبة بزيارة المشايخ الربانيين في هذا العصر و بما فيها هيأة كبار العلماء في السعودية، طالبين منهم إصدار فتوى في وضع حل لهذه الفتنة، وإظهار موقفهم الشرعي منها ومن الأطراف المتسببة فيها مع ذكر الأسماء.

أرجو المشاركة من بقية الإخوة في اقتراح الحل العملي للقضاء على هذه الفتنة.
__________________

{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر: 10]
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-07-2016, 07:04 PM
ابو يحيى القصري ابو يحيى القصري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 294
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخزيمة الفضلي مشاهدة المشاركة



ثم يكون دور الحكومات وعصا السلطان بالضرب بيد من حديد كلّ من يحمل هذا الفكر أو يمارسه أو ينصره أو ينشره أو يدعو إليه، بل يجب أن يُعدّ من الأفكار الإرهابية التي يحرّمها الشرع، ويحاسب عليها القانون، ويُعزّر كل من ثبت عليه؛ فالتبديع المنفلت ذريعة واضحة للوصول إلى التكفير المنفلت..

هذه مغامرة و مخاطرة .
هؤلاء السلاطين لم يحسنوا التعامل مع فتنة التكفير الواضحة المعالم، فكيف يحسنون التعامل مع فتنة التجريح؟ فتنة التجريح تحتاج إلى خبير في التشريح، و هؤلاء السلاطين أبعد الناس عن هذا .
انظر كيف يعالجون الإرهاب في بعض البلدان؛ ضغط و تضييق على كل المستقيمين و الملتزمين؛ حتى إن المحاربين للإرهاب من مشايخ السلفيين لم يسلموا من تضييق أولئك السلاطين .
لو كان كلامك محصورًا في سلاطين السعودية مثلًا - حيث العلماء الربانيون متوافرون، و كلمتهم مسموعة هناك، و ربما أمكنهم كبح جماح السلطان الذي إذا هاج لا يمكن التحكم في هيجانه - لو كان هؤلاء مقصودك ربما ساغ قولك، أما و أنت تعمم هذا التعميم فهذا غير مقبول؛ لأنك كالمستجير من الرمضاء بالنار .
نعم .. جزاك الله خيرًا على اقتراحك بحل المجاهرة و المصارحة من العلماء، و هذا ما يطالب به كثير من المشايخ و طلاب العلم، و أظنه حلًّا سيكون ناجعًا لو تم على المستوى الرسمي و العالي؛ كأن تعقد مؤتمرات للعلماء الكبار - إذا اقتضى الأمر - يحذرون من هذا المسلك، و يذكرون المتسببين فيه بالتعيين؛ ليحذر الصغار شر فتنتهم، و تسلم الدعوة من تهوراتهم، و تبعات مساوئهم .
أما تحريش السلطان، و أي سلطان؟!! فهذا لعب بالنار .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-07-2016, 09:38 PM
ابوخزيمة الفضلي ابوخزيمة الفضلي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,952
افتراضي

معلوم لكل ذي عينين أن اللذين يحيطون بالشيخ ربيع هم متحزبون له بكل ما يخرج من الشيخ ربيع حتى لو كان واضحا وضوح البطلان ، وقولوا لي بربكم في أي ميزان نضع كلام الشيخ ربيع

«لا يَغُرَّنَّ السلفيَّ الفَطِنَ ما تظاهرَ به عليٌّ الحلبيُّ مِن التكفير بوحدة الأديان؛ لأنَّهُ ينتقدُها مِن جهةٍ، ويُدافعُ عنها هو وأعوانُهُ مِن جهةٍ أُخرَى، ويُزَكُّونَ مَن يدعو إليها، ويُحارِبُونَ مَن انتقدَها، ويَصِفُونَهُم بأنَّهُم غُلاةٌ وخوارج، ويُؤلِّبُونَ عليهم.

وكَم عندهُ مِن التَّلاعُبِ بالعواطِفِ العَمياء!»!!
لم نسمع احد منهم يقول هذا طعن بالنيات والرسول صلى الله عليه وسلم يقول(هلا شققت عن قلبه ) ويقول(أنصرأخاك ظالما أو مظلوما) إلا إن كانوا يكفرون الشيخ علي الحلبي لأنه يدعو ألى وحدة الأديان.
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ).


قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»:

«.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل».

وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه
رفقا أهل السنة ص (16)
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها
فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-07-2016, 11:10 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,046
افتراضي

الاشتغال بالتأصيل، يقف حاجزا على القوم و كلام العلماء قد يبترونه و قد حصل و يحملونه على مذهبهم أو لصالح فرقتهم..
و لو شغلنا أنفسنا عنهم بالعلم و التعليم و لو مع تشويشهم و تشويههم، لذاب القوم لأننا نعطيهم مساحة للرد عليهم، فيكررون و يجترون و يعيدون و هذا المنتدى قطع شوطا كبيرا في الرد على كل شبهاتهم و لله الحمد..
فلنشتغل بما ينفع و ندعو الله تعالى أن يزيل عنا و عنهم الغبش و سوء التصور للمسائل..
فالمصلحة اليوم و قد رمانا المبتدعة عن قوس واحدة أن نقلل الخلاف ما استطعنا و أن نعمل حسب قاعدة الضعف و القوة..
لأن أعداء الًعوة لا يميزون بيننا و بينهم..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:20 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.