أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
42818 | 151323 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
كلام يكتب بماء العيون
|
#22
|
|||
|
|||
اقتباس:
حتى إن بعضهم استلزم(!)من هذا البيان النقدي-لزيد أو عَمرو-أن مَ زكّاه قد غشَّ الأمة به! وكل هذا في غير موضعه -لأسباب-أهمها:ثلاثة: 1-أن كلامنا في باب من أبواب العلم الشرعي، وليس في كل أبوابه. بل هو في جانب (خاص[تجريح أهل السنة!])من ذاك الباب! 2-هل كل مَن جرَح أحداً ، أو انتقده : يكون الموثِّق له غاشاً للمسلمين؟! وكم-وكم-لذلك من أمثال في تاريخ العلوم الشرعية-جميعاً-! 3-المُنتقَد-نفسُه-(فلنقل-مثلاً-:الدكتور المدخلي!)جرّح كثيراً ممن زكّاه غيرُه ممّن هم خيرٌ منه، وأقوى ، وأفضلُ-المزكّي(ابن باز!) والمجروح(الجبرين!)-معاً-!! فلماذا لم يَستلزِم-أو يُستلزَم له-أن مخالفَه غاشّ للمسلمين؟! أم هو التعصّب!؟ والكيل بمكيالين-بل -والله-بمكاييل-؟! |
#23
|
|||
|
|||
شيخنا حفظكم الله : يعني إذا أراد طالب العلم أن يستفيد من الشيخ فلان يستفيد من علمه -وقت تزكية المشايخ له- أما الآن يستفيد منه في العلوم الاخرى ما عدا مسائل الجرح (الموجه لإهل السنة)؟
|
#24
|
|||
|
|||
" وهل..؟! وهل..؟! وهل..؟! وهل..؟! وهل..؟! وهل..؟! ماذا أتذكّرُ؟! وماذا أقول؟! الله المستعان.."
قلت : وهل من جعل أصله : " التنازل عن الأصول - بل أصول الأصول (!) - للمصلحة" يبقى له أصلا ؟؟!! |
#25
|
|||
|
|||
اقتباس:
أسأل الله تعالى أن يشفيك .
|
#26
|
|||
|
|||
أخويّ-باسم وعمر-:
{وَلْيَتَلَطَّفْ}... |
#27
|
|||
|
|||
أسأل الله العلي العظيم أن يثبتك الله على الخلق الحسن و الحلم شيخنا
|
#28
|
|||
|
|||
شيخي و حبيبي - ابا الحَسَن-
ما ارحمك ... ما الطفك... ما اعدلك.... مع * المخالف* و * الموافق *
__________________
اخوكم المحب لكم خالد بن محمد النبابته لا تخف من مواجهة الحياة... فإن بدا عليك الخوف زادت عليك الصعاب. |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
وجودك أصلاً في هذا الموضوع هو عبرة لمن يعتبر و مثال حي للمدكر!
__________________
[COLOR="Purple"][FONT="ae_Cortoba"][CENTER]كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أفرس بالخيل منك فقال عيينة وأنا أفرس بالرجال منك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ذاك قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم لابسو البرود من أهل نجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت [COLOR="Red"]بل خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام و عاملة[/COLOR][/CENTER][/FONT][/COLOR] |
#30
|
|||
|
|||
اقتباس:
الله يهديك ويصلحك ويشفيك! ليس بيننا وبين الشيخ ربيع عداوة شخصيّة ،فهذا حيف وظلم في حق الشيخ ربيع ،فمهما كانت الخصومة لا تصل إلى حدّ ـ وطرف ـ آخـر .. انتبه :نحن نحمل المجمل على المفصّل !! والشيخ ربيع يدعو إلى الأصول والتمسّك بها ـ أما فهمه للحديث فخطأ من وجه لا من وجوه!!... وليس أصل أصوله (توحيد الحاكميّة)!! بل توحيد رب البريّة بربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|