مهلا أيها الغلاة - حوار مع المدعو : ياسر الجيجلي

[عمربن محمد بدير]

بوركت أخي هشامـ هؤلاء الإخوة الله يهديهم .. شربوا من عجل الغلو حتى ارتوو..وهذه ثمارهم فاعرفوها ..وقدعرفناها لأول وهلة ..

وهل يضر الشيخ محمد مثل هذا الجيجلي .. أبدا ..

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم

ان هؤلاء القوم قوم سوء يا اخي هشام من كان معهم فهو العالم او الطالب المجتهد المصيب والداعي المخلص الاريب ...ولا يجوز مخالفته او نصحه لان نصحه طعن في اهل السنة وقطع للطريق , واما ان كان ضدهم فهو الجاسوس الكذاب الاشر اوالحزبي الغر والمفرق فاضح السر ومتتبع العورات جامع الزلات فمصيره الرمي بالسفه... بالمنجنيق ,والكلام فيهم بحق سب وشتم اما فحشهم فهدي السلف ورد على المخالف .
ولا دليل اكبر مما فعل هذا الجيجلي مع الشيخ علي رضا وفقه الله ,عند طرده من البيضاء (طهرها الله من بعض المسوخ) [لكن حسب المضغة اللتي في راس الجيجلي لم يطرد وانما اوقف مؤقتا ثم تم حظره ] انقلب عليه وبقدرة قادر قرا في ليلة طرده (غارة الفصل على المعتدين على كتب العلل) لامام عظيم وهو العلامة ريحانة اليمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله فعرف حقيقة علي رضا بعدم كان يظن انه من المشايخ السلفيين الذين يرتضى منهجهم عند علماء أهل الحديث ..صدق الشيخ مقبل رحمه الله والله يكاد المرا يضحك من ركبته ,فهذه عينة من الباعوض المستنسر ولا حول ولا قوة الا بالله .
ولكن اذا عرف السبب بطل العجب قال عبدالرحمن بن أحمد البرمكي - كان الله في عونه تعليقا على كلام الشيخ عبيد الجابري حفظه الله :...وتذكيراً للقراء وتأييداً لما قاله الشيخ العلامة عبيد أقول : قال مجدد الدعوة السلفية في اليمن والعلامة الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله رحمة واسعة :
( محمد بن عبد الوهاب شيخ التوحيد والحديث والفقه والأخلاق الفاضلة والزهد والورع ، وهو المربي الرحيم وهو الداعي إلى جمع كلمة المسلمين، المحذر من الحزبية المساخة ، وهو الصبور على الفقر والشدائد وهو الحكيم في الدعوة ، يحب سلف الأمة ويبغض المبتدعة كل بقدر بدعته ، نسأل الله أن يثبتنا وإياه على الحق، وأن يختم لنا وله بالحسنى إنه سميع الدعاء .) .
وقال أحد تلامذة الشيخ الوصابي :
(الشيخ ، الجليل ، الثبت ، الزاهد ، الصبور ، العالم ، الوقور أبو إبراهيم محمد بن عبد الوهاب الوصابي العبدلي ، من رؤوس حماة عرين السنة بلا مدافعة ، منحه الله السكينة ومحبة السنة ، وأهلها ، مواعظه أغلى من الدرر ، له تآليف مطبوعة من أروعها ، وأنفعها (القول المفيد في أدلة التوحيد ) ، ثم رسالة (الطرد والإبعاد عن حوض يوم المعاد) ، ورسالة (حكم رضاع الكبير) ، وأخرى بعنوان (القول الصواب في حكم المحراب ) ، ورسالة (الجوهر في عدد درجات المنبر ) ورسالة (الأريب في اتخاذ العصا للخطيب) ، وله مركز علمي مبارك بالحديدة ، يقيم فيه دروساً نافعة) .
قلت : أتدرون من هذا التلميذ ؟ إن هذه الكلمات الذهبية من كلام التلميذ الشيخ يحيى الحجوري في شيخه الوصابي كما في كتابه "الطبقات" ، وهي كلمات حقٍّ قالها تلميذٌ محبٌ لشيخه ، ويا لله العجب ، من كان يظن أن يتعالى التلميذ على شيخه فينكر ما قد سطره ببنانه وقاله بلسانه، ومن كان سيظن أن التلميذ سيتنكر لشيخه تنكراً عجيباً فيقول فيه :
(يا شيخ محمد نحن نجلك -والله- من أجل كبرك في السن ، ونجلك أيضاً من أجل تقدمك في الدعوة ، وإلا نحن نعرف هزلك العلمي في كتاباتك وفي محاضراتك وفي دعوتك .) .
وليته اكتفى بهذا بل أمر تلاميذه ، الذين هم تلاميذ تلميذ الشيخ الوصابي أن يبولوا على كلام العلامة الوصابي –كان الله له- اهـ.
تعرفون ماذا يقول الجيجلي ابي مضغة على البرمكي : ...ومما أرادوا التوصل به إلى إسقاط الشيخ حفظه الله نشر مقالات لمجموعة من المجاهيل لا أظنهم إلا ضباط مخابرات وهذه المقالات تعتمد أساسا على القاعدة الأولى من السداسية الثانية (أخلق شيئا من لا شيئ) فهم يعمدون إلى أقواله حفظه الله التي ليس فيها شيئا فيجعلون منها شيئا عظيما وخطرا كبيرا كما يفعل ذلك الضابط عبد الرحمن بن أحمد البرمكي اهـ...
نعم ضابط مخابرات سبحان الله كانه سفه الحزبيون والتكفيريون والتفجيريون الذين يرمون اهل السنة اذا اعيتهم الحجج بالجوسسة كم رمي بها الالباني وابن باز والعثيمين والوادعي رحمهم الله , قولوا لي اليست هذه في عرفهم حزبية ,لا يحبون من يرد على الناصح الامين وفقه الله ولو بحق ولكن حلال على الباعوضة يوسف الجزائري ان يرد ويسفه الشيخ فركوس حفظه الله لان الحق معه ...سبحان الله كيل بمكيالين ونظر بلاعينين؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكثرت هوسهم وظنهم ان من ضدهم جاسوس كانوا يمتحنون طلاب العلم في دماج ويضيقون عليهم حتى يخرجوا منها لدرجة ان الطلاب كانوا اذا سئلوا على عبد الرحمان يحلفون بالله انه حزبي وهم يقصدون عبد الرحمان عبد الخالق ...نعم انه الهوس وما عليكم سوى قراءة مقال للجيجلي ابي مضغة (دماج ...العدوالمشترك): http://www.aloloom.net/vb/showthread.php?t=2829
نعم لقد افرحتم الحزبيين والتكفيريين والصوفيين بهوسكم وفحشكم وللاسف لما لم يكفي هذا ارادوا ان يسمع العالم بهوسهم وغباءهم اصبحوا يترجمون مقالاتهم الى الفرنسية كما فعل حسن زوبيري بمقال (طليعة الإبطال لثرثرة وتلبيسات عبيد الجابري المنحرف الضال) كذا لا يستطعون الادب حتى في العناوين فما بالكم عندما يسترسلون في الكتابة!!!!
اتعرفون بما شكره الجيجلي المدافع على اللغة العربية قال له [merci pour la traduction]

ومثال اخر على استنسار الباعوض هذا الغرباني الذي يقول على الشيخ فركوس ريحانة الجزائر حفظه الله ودافع عنه :
للأسف الشديد فإن فركوسا سكت دهرا فنطق هجرا
فبدل أن يتراجع عن أخطائه مثل مسائل اختلاط النساء والانتخابات أخذ يبحث عن فتاوى العلماء واجتهاداتهم التي تخدم منهجه .
فقام - مستغلا - أصوله في خدمة الإخوان المسلمين وأهل الأهواء الذين عجزوا عن مقارعة أهل السنة بالحجة والدليل فقام وجمع ما تشابه ليبحث عن مخرج لعله ينفعه ، فالذي أعرفه أن فركوسا مدرس في جامعة - ولا أظنها إلا اختلاطية - .
وإذا عرف السبب بطل العجب !!!! اهـ
اتعرفون من هذا الغرباني الذي يرمي الشيخ بخدمة الاخوان المسلمين بتاصيلاته ,سيخبركم من هو خبير بالقوم عبد الله القحطاني , قال عنه: قيادي سابق في تنظيم الإخوان المسلمين (أي الغرباني)، من أشد الطاعنين في شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي.
مَثَّلَ دور إبليس على خشبة المسرح في إحدى مهرجانات الإخوان المسلمين التي أُقيمت في مدينة صنعاء.
إلى زمن قريب من وقت حدوث الفتنة الأخيرة في اليمن وهو إخوانيٌ ثُمَّ مادرينا إلاَّ وهو من أشد الغيورين على السنة!!!
وجنَّدَ شبكته[ العلوم ] للطعن في العلماء. وقد بلغنا عن فضيلة العلامة الشيخ ربيع حفظه الله قوله :[هذا الرجل مدسوسٌ بين أهل السنة] وفي بلاد دماج الحبيبة تجدون الشيخ الفاضل الخلوق أحمد بن عربص الوادعي[حفظه الله] فاسألوه عن صحة هذا الخبر بل اسألوا الشيخ في قبيلة وادعة الشيخ الفاضل المهذب تركي الوادعي [ حفظه الله]
فالشيخ تركي الوادعي و الشيخ أحمد بن عربص الوادعي[حفظهما الله] قد زارا الشيخ ربيعاً قريباً.اهـ (بالمناسبة هذا من خبر الثقة فلكم ان تقبلوه او تردوه ...او تبولوا عليه كما هي عادتكم وانا لا الزم به لان خبر الثقة في انقراض).
والله يعني يعجز العقل على تصديق ما يحدث لولا انه يسمع ويرى ...اباعوض يستنسر, قد يقول بعضهم لكن تاب نعم ان شاء الله وتقبل منه لكنه حديث عهد بضلالهم فكيف يجرح ويستهزأ بمن شاب في محاربتهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم باعوض يستنسر في دماج ...وهذا ان دل يدل على ظهور مستنقعات الجهل فاللهم سلم هذا الصرح العلمي بحق من التعفن امييييييييييييييييييين.
نعم يا اخوة وانظروا الى مثال اخر للتعالم استكثار من النقول لتزيين الكتابة دون فائدة كما فعل يوسف الجزائري (رامي التهمم والبهتان بالمنجنيق) في رده على الشيخ فركوس سلمه الله قال: قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى: (ومن الآفات المانعة عن الرجوع إلى الحق أن يكون المتكلم بالحق حدث السن بالنسبة إلى من يناظره، أو قليل العلم والشهرة في الناس، والآخر بعكس ذلك، فإنه قد تحمله حمية الجاهلية والعصبية الشيطانية على التمسك بالباطل أنفة منه عن الرجوع إلى قول من هو أصغر منه سنًّا أو أقل منه علما أو أخفى منه شهرة، ظنا منه أن في ذلك عليه ما يحطّ منه وينقص ما هو فيه.وهذا الظن فاسد؛ فإن الحط والنقص إنما هو في التصميم على الباطل، والعلو والشرف في الرجوع إلى الحق، بيد من كان، وعلى أيّ وجه حصل)"أدب الطلب"(ص66).
كيف وقد قام بنصح الشيخ فركوس-هداه الله- من هو أعلم منه كرات ومرات، عالم منصف وناصح أمين، قوال بالحق، أسد من أسود أهل السنة، وكان نصحه له في غاية الرفق واللطف.اهـ

يعني من رد على الشيخ فركوس هو الشيخ يحيى والشيخ يحيى اسد واكبر ومشهورمن الشيخ فركوس فما محل قول الشوكاني وفي كلامه الناصح اصغر من المنصوح ...غباء فوقه غباء وتعالم فوق تعالم ...وباعوض يستنسر؟؟؟؟؟؟؟ ولو اعتبرنا الناصح الشيخ فركوس والمنصوح الشيخ الحجوري ...لكان استدلالا جيدا وصحيح...فافهموا.
لكن هذه هي العاقبة لما يربى الصغار على التقدم بين اهل العلم.
ونعود للجيجلي ابي مضغة الذي يظن ان كلامه في الشيخ علي رضا وفقه الله كلام صواب وعادل ...ليس كلامنا في مشاركات سابقة عن ردودك يعني انها من عزيز العلم يا دقيش (يعني الصغير بعاميتنا) وانما من باب قولنا لاصحاب موقع البيضاء (الذي دمر مرة كما دمر موقع الوحيين وموقع السبيل) انه كما تركتم سفهاء الاحلام يسيؤون الادب مع العلماء ويتقدمون بينهم فسيسلط الله عليكم امثالهم ..وكما تدين تدان...ولا أظن ان علي رضا في ازمة من التزكيات فلما يتشبث من يدافع عنه بتزكية او تجريح الشيخ مقبل رحمه الله ...ذاك قديما ونحن في 1430للهجرة؟؟؟؟؟
والغريب في هذا الدقيش الجيجلي القائل مرة : وإن الوافدين إلى الجزائر من دماج لمن أشد الناس تواضعا وأكثر الناس قياما على الحق وأعظم الناس نصرا للدعوة فهل يسوغ التحذير من دماج ؟؟؟؟؟؟؟
انه قال مرة اخرى : ... وعلى كلّ حال ليس هذا فيّ بعيب، فأنا أكبر سنا من أسامة بن زيد رضي الله عنه يوم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش سيقاتل أكبر قوة في العالم ، وأنا أكبر من ابن عباس رضي الله عنهما يوم أجلسه عمر رضي الله عنه مع كبار الصحابة وشاوره في أمور الدولة .اهـ
ولا ادري اهو ممن درسوا في دماج ام لا لكن بما انه يحكم على الناس بالتواضع فما شاء الله على التواضع اسامة بن زيد وابن عباس رضي الله عنهما (حتة وحدة كما يقول اخواننا المصريون)... سنسلم لك ذلك يادقيش لو تخبرنا من قدمك وهو بمنزلة رسول الله عليه الصلاة والسلام وبمنزلة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ...وهيهات هيهات حتى انك لا تملك دعوة مهبول فكيف بدعوة رسول الله عليه الصلاة والسلام لما دعى لابن عباس :اللهم فقه في الدين وعلمه التاويل.
ولكنه التعالم ...ولكي لا نرمى بالغلو في الاحكام فهذا مثال ثاني عن تعالمه ,قال على مركز الشيخ عبد الرحمان العدني وفقه الله بالفيوش :انها دار بطاطا رغم ان الشيخ ربيع بن هادي وفقه الله وسلمه الله يزكيها والشيخ عبيد الجابري حفظه الله ودافع عليه ومحمد عبد الوهاب الوصابي سدده الله وغيرهم من علماء اليمن ... ولكنها الحزبية المقيتة ...حزبية المواقع والتقوقع.
اذا هذه عينة من الصغار المتطاولين والمتقدمين بين الكبار وممن يتكلم في دين الله كانه يتكلم على الزراعة والسياسة ولكن هذه عاقبة الكبار لما يتكثروا بالصغار وتصبح التزكيات من تحت لفوق والله العاصم .
واخيرا انصح الجيجلي واقول له دعك من ابن عباس واسامة ابن زيد رضي لله عنهما فلن تستطيع التشبه بهما ولو عشت الف سنة ولكن تستطيع التشبه بعبد الله بن عمر رضي الله عنه ,جاء في مسند الإمام أحمد –رضي الله عنه- :
- حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: الْتَقَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَهُوَ يَبْكِي! ، فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ : مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟!
قَالَ : الَّذِي حَدَّثَنِي هَذَا ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : (( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِنْسَانٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ((].حسن
- حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ أَبُو عَمْرٍو الْجَزَرِيُّ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :
الْتَقَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَلَى الْمَرْوَةِ ، فَتَحَدَّثَا ، ثُمَّ مَضَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَبَقِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَبْكِي! فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟
قَالَ : هَذَا -يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو- زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ - رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يَقُولُ : ((مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ))].صحيح

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي في تفسيره: التكبر هو رد الحق، واحتقار الخلق، وضد ذلك التواضع، فقد أمر به وأثنى على أهله، وذكر ثوابه؛ فهو قبول الحق ممن قاله، وأن لا يحتقر الخلق، بل يرى فضلهم، ويحب لهم ما يحب لنفسه ا- هـ .
فما بالكم باحتقارطلاب العلم و العلماء والشيوخ الكبار ثم وصفهم بقطاع الطرق ثم قطع فضلهم ودورهم ...سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم.

قال الإمام الحجة مسلم النيسابوري : لا يُقَصَّرُ بِالرَّجُلِ الْعَالِي الْقَدْرِ عن دَرَجَتِهِ ولا يُرْفَعُ مُتَّضِعُ الْقَدْرِ في الْعِلْمِ فَوْقَ مَنْزِلَتِهِ ويعطي كُلُّ ذِي حَقٍّ فيه حَقَّهُ وَيُنَزَّلُ مَنْزِلَتَهُ.

وقال العلامة الشيخ صالح الفوزان أيضاً : العلماء الراسخون الذين يؤخذ بقولهم، لا علماء الضلال ولا المتعالمين، ولا الجهال؛ فإنما يسأل العلماء الربانيون الراسخون في العلم، فهم الذي يعتبر قولهم وفتواهم اهـ .

ولقد حذر السلف قديما من التقدم على العلماء وسوء الأدب معهم:
قال أبو عاصم سمعت سفيان الثوري وقد حضر مجلسه شاب من أهل العلم وهو يترأس ويتكلم ويتكبر بالعلم على من هو أكبر منه!
قال: فغضب سفيان!!!
وقال الثوري :لم يكن السلف هكذا؛ كان أحدهم لا يدعي الإمامة ولا يجلس في الصدر حتى يطلب هذا العلم ثلاثين سنة وأنت تتكبر على من هو أسن منك قم عني ولا أراك تدنو من مجلسي اهـ.وقال سفيان الثوري : إذا رأيت الشاب يتكلم عند المشايخ وإن كان قد بلغ من العلم مبلغاً فآيس من خيره فإنه قليل الحياء اهـ .

اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان ال الاه الا انت استغفرك واتوب اليك
اخوكم ومحبكم ابوسارية

[عمربن محمد بدير]

قال شيخنا أبي الحسن السليماني حفظه الله كلمة بقيت في ذاكرتي حتى رأيت ذلك اليوم عيانا فأهل العلم أهل فراسة :

قال حفظه الله :أصحاب هذا المنهج (منهج الغلو)،سيأكل بعضهم بعضا ... اهـ.

وها نحن نرى ذلك .. ونحمد الله أن وفقنا لتجنب سبيل الغلو في الرد على المخالف .. والرفق بالمؤالف (نفس المنهج) .. والتناصح ..بدل التفاضح ..

وياليتهم سكتوا عن مشايخنا واشتغلوا بأنفسهم .. بل راحوا يصدرون دعوتهم إلينا بالجزائر ..فاللهم سلم سلم

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله
اتعلم اخي عمر ما قاله الحزبيون والصوفيون يوم كان الاخوة عندنا في الجزائر في ايام الجرح والتبديع بالجملة يتشاجرون امام المساجد بالعصي والناس تنظر... كانوا يقولون انظروا عاقبة من يتكلم في الغزالي وسيد قطب والقرضاوي انهم كالكلاب عندما يفرغون من الاخرين ياكل بعضهم بعضا.
اخوك ابوسارية

[عمربن محمد بدير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسارية

السلام عليكم ورحمة الله
اتعلم اخي عمر ما قاله الحزبيون والصوفيون يوم كان الاخوة عندنا في الجزائر في ايام الجرح والتبديع بالجملة يتشاجرون امام المساجد بالعصي والناس تنظر... كانوا يقولون انظروا عاقبة من يتكلم في الغزالي وسيد قطب والقرضاوي انهم كالكلاب عندما يفرغون من الاخرين ياكل بعضهم بعضا.
اخوك ابوسارية

نعم أبا سارية : والحزبيون والصوفية .. لهم يد لا ريب في ذلك .. لكن ليسوا ولله الحمد مقياسا للحق ..وهذه من نعم الله .. فهم اهل بدعة ومذمة .. فليس لهم عند السلفي قيمة ..

فمقياسنا في ذلك العلماء : لقد أخبرني أحد إخواننا المشاركين معنا في المنتدى أنه ذهب إلى الشيخ اللحيدان (فيما أذكر) فقال يا شيخ أريد منك نصيحة للشباب في هذا الباب الذي فتحوه على انفسهم (التبديع والتضليل) فقال لا أتكلم :هؤلاء لا يسمعون النصح ولا يستمعون أحسن القول .. هكذا أخبرني الأخ التونسي جزاه الله خيرا ..
فعندنا في الجزائر الشيخ أبي عبد المعز مثالا(لا حصرا) شيخ عالم بصير إن شاء الله (وها قد أصابته سهام البغي) .. فالقوم لا يسمعون للعلماء وعندهم العلماء (عالم واحد) أو (ثلاثة على الأكثر) .. فأمثال هؤلاء ..لا وزن لهم مثل هذا الجيجلي؟ (وكم يوجد ولله الحمد من إخواننا الجواجلة الخيّرين)الذي أراد أن تكون له مساحة في الدعوة (فالدعوة ليست للخفافيش ،ولا للجرذان ) .. وليس للبعوض كذلك (على حد تعبير أخي أبي سارية) ..فاللهم سلم سلم ...

أضحكنا أهل البدع والأهواء وأضحكنا حتى اليهود والنصارى ..

[ابو هيثم الدوسري]

أخطاء العباد لا تقاس على المنهج .

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم
نعم اخي اباالهيثم الحمد لله ان اخطاء العباد لا تسقط على المنهج ولكن من يترقب ويعادي هذه الدعوة سيسقطها على المنهج حتما وسيلبس بها على الناس وقد حصل ... فهذه فقط للعبرة لمن لا ينظر الى عاقبة الامور فالرسول عليه الصلاة والسلام لما امتنع على قتل المنافقين فلان الاعراب كانت ستسقط الفعل على الدعوة ايضا فلذلك لم يفعل مخافة ان تقول الاعراب محمد يقتل اصحابه ...ولكي يعلم الاخوة اننا ربما نفتن الناس دون ان نشعر فاللهم لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ امييييييييين
اخوكم ابوسارية

[حمو علي الشاوي]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

يا إخوة ما با لكم تستهدفون الضعفاء

ثم لما تُصدر البيانات بإيقاف الردود بين العلماء لن نجد من يدافع على هؤولاء الضعفاء ثم تلصق بهم كل التهم!!!!


يعني : لكي تحاربوا الغلو تظنون أنّه سيفيدكم أنّ احتقار هذا الشخص و تعييره بمستواه الدراسي و تنفير الناس عنه بتشهيره بذكر أخلاق له لا يعرفها إلا من خالطه !!!!!!! أين الستر على عباد الله

أين دعوة إيقاف الردود الغير علمية أم أنّ الردود العلمية توقف فقط بين الكبار و تترك بين الصغار.

ثم يعني في الحقيقة لا يليق بشخص مجهول أن يرد على شخص ضعيف ليس بمجهول كهذا الشاب الذي تتكلمون ؟؟؟

إن أردتم تعقب هذا الشاب فعلى الأقل أظهروا أسماءكم الصريحة ثم نرى أيجد لكم هو الآخر عيوب ليعيّركم بها أم لا ؟؟؟؟


فأنتم تشوّهون هذا الشاب أو الشخص الضعيف و تسعون لأن لا تبقوا له ماء وجه، و بالتالي فأنتم ستعينوه على الإستمرار في غيّه و تصعبون عليه الرجوع

ثم لما تبدأ الأوامر بترك الردود بين الكبار يجد هذا الشاب نفسه هو الوحيد الخاسر و قد ينتكس

فاتقوا الله و لا تفضحوه بأمور لا تفيد في شيء لمحاربة الغلو.

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي حمو الشاوي لا ادري من تخاطب بالضبط لكن لا باس بما انك قلت يا اخوة فانا منهم ان شاء الله .
يا إخوة ما با لكم تستهدفون الضعفاء
اتريد ان نستهدف الاقوياء اخي حمو ومن هم في عرفك ...هل هم العلماء وطلبة العلم الكبار ...لا اخي نعرف قدر انفسنا ولسنا ان شاء الله سنتقدم بينهم او ندافع عن بعضهم ضد بعض ... لان اختلافهم لا يذهب قدرهم وعلمهم ...لكننا ان شاء الله (انا شخصيا) سنرد على الصغار وسنمنعهم بكل ما نستطيع عن اعراض العلماء ولو لزم ذلك شيئا من الشدة ...فاعذرنا على الاقل اخي فقد سفهوا الكبار وحجروا واسعا وضللوا من يخالفهم.
يعني : لكي تحاربوا الغلو تظنون أنّه سيفيدكم أنّ احتقار هذا الشخص و تعييره بمستواه الدراسي و تنفير الناس عنه بتشهيره بذكر أخلاق له لا يعرفها إلا من خالطه !!!!!!! أين الستر على عباد الله
لا اظن ان المستوى الدراسي عيبا اصلا لانه :اولا - عن سعيد بن عمرو بن سعيد أنه سمع بن عمر رضي الله عنهما يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنا أمة أمية لا نكتب و لا نحسب ، الشهر هكذا و هكذا و هكذا و عقد الإبهام في الثالثة و الشهر هكذا و هكذا يعني تمام ثلاثين ) متفق عليه.
هذا الحديث يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يكتب ولا يحسب ، كما يجب أن لا نفهم أن معنى هذا الحديث أنه لا يوجد في أمة العرب من يعلم القراءة والكتابة ، بل كان فيهم من يعلم ذلك ، لكن قليل جداً ، فالحكم للغالب .
وثانيا المعني بالامر توقف عن الدراسة تعبدا... فهذه تحسب له لا عليه.
اما تنفير الناس عنه بتشهيره فلا ارى ماذكرت لا في كلامي ولا كلام الاخوة فكلامنا على ما سطرت يداه ويراه الناس ...اسالك اخي هل الناس ملتفة حوله اصلا وهل صار علامة ولم نسمع به؟؟؟
أين دعوة إيقاف الردود الغير علمية أم أنّ الردود العلمية توقف فقط بين الكبار و تترك بين الصغار.
فهم نفسك هل هي ردود علمية او غير علمية ...ساساعدك اخي هي ردود منطقية ووجهة نظرعقلية ...صريحة توضحها النقول الصحيحة ,تساعد من مسخ عقله (اقصد هنا بالضبط من الصغار وفي أي منتدى) على ادراك ماهية ما يحدث وما يجري.
وعفوا ان كان ذنبنا الذب عن اعراض علمائنا الكبارضد تطاول الصغار...فاشهدك اني اول المذنبين ...وساحرص ان اكون اخرهم.
والردود اذا توقفت بين الكبار فلكي تقطع الطريق على الصغار و المندسين(في كل مكان...وكل موقع متقوقع) اما نحن الصغار فصدقني اخي والله لو يسكت الكبار فلن تسمع بصغير ...ولن يتجرا صغير على عرض كبير...ومن يعبا بالصغير لو لم يقدم له الكبير.
ثم يعني في الحقيقة لا يليق بشخص مجهول أن يرد على شخص ضعيف ليس بمجهول كهذا الشاب الذي تتكلمون ؟؟؟
إن أردتم تعقب هذا الشاب فعلى الأقل أظهروا أسماءكم الصريحة ثم نرى أيجد لكم هو الآخر عيوب ليعيّركم بها أم لا ؟؟؟؟
اما انا فاسمي مكتوب كاملا في احدى المشاركات عندما طلب الشيخ علي الحلبي حفظه الله ذلك ممن يكتبون في المنتدى وان اردت ساعيده لك هنا واعطيك عنواني وصورتي ايضا ان كان في ذالك مصلحة راجحة.
ثم تشوّهون هذا الشاب أو الشخص الضعيف و تسعون لأن لا تبقوا له ماء وجه، و بالتالي فأنتم ستعينوه على الإستمرار في غيّه و تصعبون عليه الرجوع
نعم اقدر فيك هذه الرحمة وكنت ساقدرها اكثر لو نصحته ومنعته من قبل وزمرته ...اما رجوعه فلا اظنه سيعبا بي او بك ...بل عنده اصحاب وعنده زمرته ومرجعيته ...وموقعهم الذي فيه يتقوقعون ...وفيه يدافع بعضهم على بعض... ويسفهون فيه من يخالفهم.
ثم لما تبدأ الأوامر بترك الردود بين الكبار يجد هذا الشاب نفسه هو الوحيد الخاسر و قد ينتكس
لا ادري ماذا تقصد بهذا الكلام وقد بدات به وختمت به ...ان كنت تدندن على بعض الاوامر و الردود فالحمد لله لقد توقفت ولم ينتكس احد ممن شارك فيها صغيرا او كبيرا واسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يديم الود بين السلفيين ...كل السلفيين.
واذكرك ان المقال الذي سميته رد قد احتوى نصحا كبيرا لاخ سلفي ,ولواعتقدت انه مخطئ وغير مصيب فالحمد لله اعتقد انه اقرب الي من كثير ممن ابتسم معهم كل يوم في عملي وبيئتي ويقولون عندنا خذ راي من يبكيك ولا تاخذ راي من يضحكك .
والحمد لله اننا ان شاء الله ممن ينصر اخوانه بمنعهم من الظلم ولو باستعمال الشدة ...فالشدة للشديد.
فيا اخي الشاوي عاقبة الاستهزاء باهل العلم والتكبر عليهم والتنقص من قدرهم وتحقير رايهم ونصرة من يضللهم ويسفههم هي اللتي تؤدي الى الانتكاس وتفرح الوسواس الخناس وتضيق صدور الناس.
اخوك ابوسارية

[هشام بن حسن]

السلام عليكم
أخي حمو عجيب أمرك والله
أولا : أنا ذكرت اسمي صريحا ، ولهذا لما رد عليّ هذا الشاب ذكر أنه يعرفني ببعض الأمور ، فلو قرأت رده عليّ : مهلا أيها الجفاة ، لما تسرعت وحكمتَ عليّ بالجهالة .
ثانيا : الرد قد اطلع عليه بعض مشايخنا ودعاتنا السلفيين ، وكلهم أثنى عليه إلا أن بعضهم ( وليس كلهم ) نصحني بحذف بعض العبارات الشديدة ( وقد حذفتها ) لا لأنهم لا يستحقون الزجر والغلظة ، ولكن ليكون أدعى للقبول ، وحتى لا يقال أنكم تردون بردود ليست علمية .
ثالثا : كلنا ذوو خطأ وعيب بل عيوب ، ولم ندع العصمة أبدا ، ونسأل الله الستر والمعافاة ، ولكن هذا لا يعني أن نترك السفهاء يتعالمون ويتطاولون ويثيرون الفتنة في أوساط طلبة العلم ، بل لا بد من إنكار المنكر لو أن المنكر قد يقع في أخطاء ، كما لا يخفى !!
رابعا : هذا الغمر لو تركناه لاستمر في غيّه وعدوانه ، ولهذا لما رددت عليه مؤخرا في مقال : مواقف جد مشرفة للشيخ عز الدين رمضاني ، إلى الآن لم يخرج ردا كعادته في سرعة إخراج الردود ، لأنه ـ ولله الحمد ـ قد أُفحم بالحجة وتبين كذبه وعدم نقله الحقيقة الكاملة لزيارة الشيخ عز الدين لتاجنانت .
خامسا : هلا طلبت من هؤلاء البغاة أن يتركوا استهداف أولياء الله من العلماء ودعاة السنة فهم المستضعفون حقا في خضم تكالب النوكى والجهلة للتشهير بهم في المنتديات بغير وجه حق .
وأخيرا أقول لك أيها الأخ المتعقب ، إننا نخاف على الشباب المستقيم ان ينتكس وينحرف ـ وقد وقع هذا من بعضهم نسأل الله السلامة ـ ، فلهذا نرجح مصلحة فضح هؤلاء والرد عليهم بالعلم والبرهان ، حتى لا تغرق السفينة ، ونسأل الله في ذلك كله الإخلاص والسداد .