منبر شهر رمضان

[علي بن محمد أبو هنية]

ما شاء الله!
لله درُّك يا شيخنا ما أشدَّ تمسُّكك بالأثر, وتقديمك له على الاجتهاد والرأي!!
فليهنك الأثر, وحقَّ لك الانتساب له؛ فأنت من أهله..

[عزام عبد المعطي الاشهب]

جزاكم الله خيراً شيخنا وبارك الله في علمكم

[عبدالله بن محمد المصري]

سبحان الله
كم من الناس يدعو بهذا الدعاء
بارك الله في الشيخ
ونفع به و ثبته علي الحق

[أسامة بن عبد الله الطيبي]

تبارك الرحمن!
أسأل الله أن يثيبكم شيخنا
فعلاً كم هي الأدعية التي يُلهج بها في مساجد المسلمين
وعند التأمل والنظر ترى أنه يجب الكف عنها
لدخولها في معنى الاعتداء في الدعاء
أسأل الله أن يوفق المسلمين أئمةً ومأمومين لاتباع أبين سبيل
ولامتثال أقول دليل
آآمين.. آآمين..

[أبو محمد رشيد الجزائري]

شيخنا الفاضل بارك الله في علمك وحلمك ، وحفظك من كل متربص حاقد
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه " والذي لا إله غيره ما أُعطي عبد مؤمن شيئاً خير من حسن الظن بالله عز وجل ، والذي لا إله غيره لا يحسن عبد بالله عز وجل الظن إلا أعطاه الله عز وجل ظنه ؛ ذلك بأن الخير في يده "

اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك
اللهم إني أعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل
آمــــــــــــــين

لماذ يُكره قول " اللهم اعتق رقابنا من النار " ؟
العتق يكون لمن استحق النار وهذا لا يمكننا إدراكه إذ هو سبحانه العالم بمَن استحقها
فقولي " اللهم اعتقني من النار " أي أني داخل للنار فأطلب إخراجي منها وهذا ظن سيء بالله والوارد في السنة هو طلب النجاة والإستعاذة منها .
وأما الإستحقاق الحكمي فهو استحقاق للنار قبل هداية الله وتوفيقه ، كما قال تعالى " وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا "
قال شيخ المفسرين أبو جعفر الطبري : " يعني بقوله جل ثناؤه ( وكنتم على شفا حفرة من النار ) ، وكنتم ، يا معشر المؤمنين ، من الأوس والخزرج ، على حرف حفرة من النار . وإنما ذلك مثل لكفرهم الذي كانوا عليه قبل أن يهديهم الله للإسلام . يقول تعالى ذكره : وكنتم على طرف جهنم بكفركم الذي كنتم عليه قبل أن ينعم الله عليكم بالإسلام ، فتصيروا بائتلافكم عليه إخوانا ، ليس بينكم وبين الوقوع فيها إلا أن تموتوا على ذلك من كفركم ، فتكونوا من الخالدين فيها ، فأنقذكم الله منها بالإيمان الذي هداكم له " أهـ .
وقال الحافظ ابن كثير : " وَكَانُوا عَلَى شَفَا حُفْرَة مِنْ النَّار بِسَبَبِ كُفْرهمْ فَأَنْقَذَهُمْ اللَّه مِنْهَا أَنْ هَدَاهُمْ لِلْإِيمَانِ. وَقَدْ اِمْتَنَّ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم قَسَمَ غَنَائِم حُنَيْن فَعَتَبَ مَنْ عَتَبَ مِنْهُمْ بِمَا فَضَّلَ عَلَيْهِمْ فِي الْقِسْمَة بِمَا أَرَاهُ اللَّه فَخَطَبَهُمْ فَقَالَ ( يَا مَعْشَر الْأَنْصَار أَلَمْ أَجِدكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمْ اللَّه بِي وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمْ اللَّه بِي وَعَالَة فَأَغْنَاكُمْ اللَّه بِي ؟ ) فَكُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا : اللَّه وَرَسُوله أَمَنَّ " أهـ
هذا ما فهمته وأرجو من إخواني التصويب إن أخطأت

[احمد ياسين]

الهم أجرنا من النار
الهم أجرنا من النار
الهم أجرنا من النار
الهم أجرنا من النار
الهم أجرنا من النار
الهم أجرنا من النار
الهم أجرنا من النار
أسأل الله العظيم أن يوفق الشيخ عليا لكل خير

[احمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ياشيخنا على هذا التنبيه وزادك الله علما وسدد خطاك وأرجو منك ياشيخ أن تجيب عن أسئلة الأخ أبومحمد فقد استشكلت علي بعض التنبيهات وبارك الله فيك

[أبو إسحاق الشلبي]

بارك الله فيك شيخنا الهمام
الحافظ علي بن حسن الحلبي ( الأثري ) - بحق-.
ولكن نرجوا من فضيلتكم توضيح النقاط التي ذكرها الأخ أبو محمد الجزائري في المشاركة رقم ( 10 ) حول استنباط الأدعية من
الآيات و الأحاديث و غيرها من الاشكالات التي تنبه لها الأخ الفاضل أبو محمد رشيد الجزائري
بارك الله فيكم

[أبوعبد الرحمن التيهرتي]

جزاك الله خيرا جزيت الجنة بإ ذن الله

[أبو مسلم السلفي]

جزاكم الله خيرا شيخنا المبارك