للنساء فقط

[أم أُنَيْسة الأثرية]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال : أحسن الله إليكم ؛ يقول يا سماحة الشيخ : ما حكم الزغرطه للنساء في الأفراح . هل هذا منهي عنه ؟
الجواب : الزغردة هذه أو زغروطه أو زغروته ؛ هذه ما كنا نعرفها في السابق ولا كان لها وجود عندنا يعني خاصة في نجد وأول ما سمعتها سمعتها..في أربع وسبعين هجريه .. على كله لا خير فيه .

المادة صوتيـــــا من هنــــــــــــــــــــا

[أم سلمة السلفية]

قال الشيخ فركوس في كتاب العادات الجارية ..حينما سئل عن حكم الزغاريد

الجواب:

«الزغاريد» تعبيرٌ عن الفرحة، لا يخرج عن جملة الغناء المباح في النكاح والعيد، ويجب أن يُقتصر على النساء فقط،



ولا يجوز أن يَتَعَدَّى هذا الصوتُ إلى غيرِهنّ.


(ص:40)

[مريم أم أحمد]

وسئل الشيخ الفوزان عن هذه الزغردة التي تطلقها المرأة فأجاب حفظه الله بقوله: لايجوز للمرأة رفع صوتها بحضرة الرجال لأن قي صوتها فتنة ؛ بالزغردة ، وغيرها ، ثم إن الزغردة ليست معروفة عند كثير من المسلمين لا قديما ولا حديثا ؛ فهي من العادات السيئة التي ينبغي تركها ؛ ولما تدل عليه أيضا من قلة الحياء. فتاوى المرأة المسلمة [ج2/ ص650].
وقال في مكان آخر : المرأة مأمورة بتجنب الفتنة ، فإذا كان يترتب على سماع صوتها افتتان الرجال بها فإنها تخفيه .
ولذلك فإنها لا ترفع صوتها بالتلبية ، وإنما تلبي سرا ،وإذا كانت تصلي خلف الرجال وناب الإمام شيء في الصلوات ؛ فإنها تصفق وتنبهه ؛ قال صلى الله عليه وسلم :<< إذا نابكم شيء في صلاتكم فلتسبح الرجال ، ولتصفق النساء >> .وهي منهية من باب أولى عن ترخيم صوتها وتحسينه عند مخاطبتها الرجال لحاجة قال تعالى : {{ فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا }}. فتاوى المرأة المسلمة [ج1/ص431].

[أم أُنَيْسة الأثرية]

جزاكما الله خيرا أختاي أم سلمة و أم أحمد على نقليكما المفيد
ولكن ما هو القول الراجح في هذه المسألة إذن وبارك الله فيكما

[أم عامر]

سبحان الله هذا الموضوع ذكرني بموقفين مؤلمين - وإن كانا بعيدين عن مسألة الحكم الشرعي- :

لما كنا في مكة المكرمة -شرفها الله -في عمرة رمضان ونحن في الطواف سمعنا امرأة تزغرد حتى ملأ صوتها أجواء الحرم المكي ! إنا لله وإنا إليه راجعون أين {ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب} فكيف إن كنا في مكة وفي شهر رمضان وفي الطواف وفي وقت القيام!

ثم ذهبنا بعدها إلى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، ونحن في الروضة ، تكرر نفس الموقف !!! أحسست أن قلبي سينخلع ، نظرت إلى الجدار وإذا به قد كتب عليه قوله تعالى: {إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى} ، وبدأت تدور في رأسي مواقف الصحابة وتعظيمهم للنبي صلى الله عليه وسلم ، فالله المستعان !

وإن كانت المرأة جاهلة ، أمية ، سفيهة ، ولكن خلق الحياء مركوز في قلب كل أنثى ، فاللهم جملنا بالحياء

[أم سلمة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عامر

سبحان الله هذا الموضوع ذكرني بموقفين مؤلمين - وإن كانا بعيدين عن مسألة الحكم الشرعي- :

لما كنا في مكة المكرمة -شرفها الله -في عمرة رمضان ونحن في الطواف سمعنا امرأة تزغرد حتى ملأ صوتها أجواء الحرم المكي ! إنا لله وإنا إليه راجعون أين {ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب} فكيف إن كنا في مكة وفي شهر رمضان وفي الطواف وفي وقت القيام!

ثم ذهبنا بعدها إلى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، ونحن في الروضة ، تكرر نفس الموقف !!! أحسست أن قلبي سينخلع ، نظرت إلى الجدار وإذا به قد كتب عليه قوله تعالى: {إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى} ، وبدأت تدور في رأسي مواقف الصحابة وتعظيمهم للنبي صلى الله عليه وسلم ، فالله المستعان !

وإن كانت المرأة جاهلة ، أمية ، سفيهة ، ولكن خلق الحياء مركوز في قلب كل أنثى ، فاللهم جملنا بالحياء

هناك فرق بين الموضعين
بين الزغردة لإعلان النكاح ....والزغردة في مواضع وأماكن العبادة
ولاشك أن إصدار هذا الصوت في الحرم المكي أمر منكر

اللهو والفرح لإعلان النكاح من الأمور المشروعة ، على أن يكون في حدود ما أباحه الشرع ورخص فيه .

فعن عائشة رضي الله عنها أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار

فقال صلى الله عليه وسلم: يا عائشة أما كان معكم لهو ؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو .

( صحيح ) انظر حديث رقم : 7918 في صحيح الجامع .
والزغردة نوع من اللهو المعروف والشائع في الأفراح والأعراس وهي من بين العادات الجارية في حفلات الزفاف في بعض البلدان المسلمة ,بحيث تكون الزغاريد على إثر الغناء ولا تنفصل عنه.

جاء في إعانة الطالبين:وليس من العورة الصوت) أي صوت المرأة، ومثله صوت الامرد فيحل سماعه ما لم تخش فتنة أو يلتذ به وإلا حرم ..وقوله إلا إن خشي منه فتنة أو التذ به: أي فإنه يحرم سماعه، أي ولو بنحو القرآن، ومن الصوت: الزغاريد

فالزغردة هي عادة وعرف مشهور بين النساء في بعض الأماكن لإعلان الفرح

والزغردة نوع وشكل من أشكال الغناء ، فإذا كانت في المواضع والأوقات الجائزة كالعرس والعيد وبنبرات عادية غير فاتنة فلا بأس بها ، وبخاصة إذا كانت فى محيط النساء لا تصل إلى الرجال الأجانب

فقد سُئل الشيخ الألباني-رحمه الله- في سلسلة رحلة النور شريط رقم:29

يحدث في بعض حفلات الزواج أن بعض النساء يقمن بإصدار أصوات معينة وهي ما تعرف بالزغاريد، فما حكمها؟ وما حكم سماع الرجال لها؟
الألباني: يبدو والله أعلم أنه لا مانع من ذلك مالم يكن هناك محرم.))

قال الشيخ فركوس (فتوى:545):"«فالزغاريد » تعبير عن الفرحة، لا يخرج عن جملة الغناء المباح في النكاح والعيد، ويجب أن يقتصر على النساء فقط، ولا يجوز أن يتعدى هذا
الصوت إلى غيرهن."

[أم سلمة السلفية]

والتورع أفضل :

فالاحتياط في الدين أمر مطلوب فإنه من رعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه" ولاشك أن ترك الزغردة للأخت السلفية أولى وهذا يدل على الورع وعلى ترك الشيء المشتبه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (الحلال بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرئ لدينه وعرضه.."وكذلك جاء في بعض الآثار: "لا يبلغ الرجل أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذراً مما به بأس"
ولنتأمل ما جاء في فيض الباري :" الرجل إذا اتقى الشبهات ومواضعَ التهم فقد أحرز دينه عن الضياع وعِرْضَه عن القدح فيه، وهو مرادُ قول علي رضي الله تعالى عنه: إياك وما يَسبقُ إلى الأذهان إنكاره وإن كان عندك اعتذاره، فليس كل سامعٍ نكراً يطيقُ أن تسمعَه عذراً. فإنه ليس وارداً في المسائل فقط بل أعم منها. وكذلك الحديث وردَ صدرُهُ في المسائل وعجزُهُ في الحوادث مطلقاً. وقوله: «فقد استبرأ» على نحو استبراء المُدَّعى عليه عن نفسه في دار القضاء، أي فمن فعلَ كذلك وترك الشُّبهات فقد أحرزَ نفسَه عن أن تسري أوهامُ الناس إلى دينه كانت أو في عِرْضه.))

[أم رضوان الأثرية]

قال الشيخ الفوزان حفظه الله :

" لا يجوز للمرأة رفع صوتها بحضرة الرجال ؛ لأن في صوتها فتنة ؛ لا بالزغرطة ، ولا غيرها ، ثم إن الزغرطة ليست معروفة عند كثير من المسلمين لا قديمًا ولا حديثًا ؛ فهي من العادات السيئة التي ينبغي تركها ، ولما تدل عليه أيضًا من قلة الحياء " انتهى .

"المنتقى من فتاوى الفوزان" (60 / 10) .



منقول

[خولة السلفية]

جزاكن الله خيراً ونفع بكن

وهذه اضافة وفقكن الله:

** سئل الشيخ أبو عبدالشافي رابح بن علي اليزيدي حفظه الله: ما حكم الزغردة علما أنّي قرأت فتوى للعلامة صالح الفوزان حفظه الله { فتاوى المرأة المسلمة لأصحاب الفضيلة العلماء " اعتناء وترتيب أبو محمد أشرف بن عبد المقصود ص650 الجزء الثاني – دار ابن حزم } تفيد بأنّها من المنكرات وليس للمرأة رفع صوتها وسبق وأن قرأتُ مطوية للشيخ محمد الحاج عيسى حفظه الله عن الأفراح يجيز فيها الزغردة ويرى من قال بغير هذا فقد أخطأ؟

فأجاب: أنا مع الشيخ الفوزان حفظه الله في عدم جوازها ولا أرى مصلحة بفعلها وقد تؤذي أكثر مما تنفع ،وقد تُصاب المرأة بجلطة نتيجة ذلك ،

وقد قال الله تعالى:{إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ} [لقمان: 19]
وأمّا اعتبارها من العادات فأنا لا أرى فيها مصلحة والشيخ محمد عيسى ما هو إلا طُويلب علم وزميل لي وقد اعتمد في فتواه على فتوى الشيخ فركوس حفظه الله{الفتوى رقم: 545 // الصنف: فتاوى الزواج // في حكم «الزغاريد»}



من كتاب المتجر الرابح من فتاوى وتوجيهات الشيخ رابح / كتاب النكاح