أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
114583 92142

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام > مقالات مشرفي كل السلفيين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #51  
قديم 01-22-2012, 07:05 PM
عبد الرحمن عقيب الجزائري عبد الرحمن عقيب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 759
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن عقيب الجزائري مشاهدة المشاركة
12 - وأيضا الاختلاف في ضوابط التبديع فمثلا الشاطبي يقول إذا خالف كليا أو فروعا كثيرة توازي كليا ويقول شيخ الاسلام وَالْبِدْعَةُ الَّتِي يُعَدُّ بِهَا الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ مَا اشْتَهَرَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالسُّنَّةِ مُخَالَفَتُهَا لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ : كَبِدْعَةِ الْخَوَارِجِ ، وَالرَّوَافِضِ ، وَالْقَدَرِيَّةِ ، وَالْمُرْجِئَةِ
مع الاختلاف في تفسير وتطبيق كلام الأئمة
فائدة في التفريق بين أنواع البدع من فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ حيث وصف التكبير الجماعي بالمسألة الجزئية مع إقراره أنها بدعة إضافية فتأمل الشاهد ملونا الأحمر وهذا يؤيد تفريق
الشيخ الطيباوي بين البدع الاعتقادية والبدع العملية وإنكار بعضهم عليه
(برقية) الشيخ محمد بن ابراهيم
صاحب الجلالة الملك المعظم أيده الله الرياض
ج ـ 15189 ـ في 4/1/79هـ اطلعت على برقية عمر فتحي من مكة لجلالتكم ، وأعرض لأنظار جلالتكم أن الذي حدث وصار حوله كلام هو التكبير الذي كان يعمل في المسجد الحرام يوم العيد ، يجلس شخص أو أشخاص في سطح زمزم ويكبرون ، وأناس يجاربونهم في المسجد فقام الشيخ عبد العزيز بن باز وأنكر عليهم هذه الكيفية وقال : إنها بدعة ، ومقصود الشيخ أنها بدعة نسبية بهذا الشكل الخاص ، ولا يقصد أن التكبير بدعة ، فتذمر من ذلك بعض عوام أهل مكة ، لأنهم قد ألفوا ذلك ، وهذا هو الذي حدى عمر فتحي على رفعه هذه البرقية ، قف وسلوك هذه الكيفية في التكبير لا أعرف أنا وجهها ، فالمدعي شرعية ذلك بهذا الشكل عليه إقامة الدليل والبرهان مع أن هذه المسألة جزئية لا ينبغي أن تصل إلى ما وصلت إليه (ص ـ م ـ 2932 في 9/10/1379هـ) انتهى
وقال الشاطبي : ليس من شأن العلماء إطلاق البدعة في الفروع
وقال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع : عند ذكر الطلاق البدعي وهذا من التعبير الغريب؛ لأن المعروف عند أهل العلم أن البدع تطلق على عبادة لم تشرع، أو على وصف زائد عما جاءت به الشريعة، أو في جانب الاعتقاد، وهنا جعلوها في جانب العمليات ولكنهم جعلوها بدعة لمخالفة الشرع، والظاهر أن هذا التعبير قديم من عهد السلف، يسمون الطلاق الموافق للمأمور سنة والمخالف للمأمور بدعة انتهى
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 02-23-2012, 11:17 PM
عماد عبد القادر عماد عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
المشاركات: 3,334
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن عقيب الجزائري مشاهدة المشاركة
وقال الشاطبي : ليس من شأن العلماء إطلاق البدعة في الفروع
وقال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع : عند ذكر الطلاق البدعي وهذا من التعبير الغريب؛ لأن المعروف عند أهل العلم أن البدع تطلق على عبادة لم تشرع، أو على وصف زائد عما جاءت به الشريعة، أو في جانب الاعتقاد، وهنا جعلوها في جانب العمليات ولكنهم جعلوها بدعة لمخالفة الشرع، والظاهر أن هذا التعبير قديم من عهد السلف، يسمون الطلاق الموافق للمأمور سنة والمخالف للمأمور بدعة انتهى

أحسن الله لكم .....
__________________


كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 02-27-2012, 06:27 PM
أبو عبد العزيز الأثري أبو عبد العزيز الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: العراق
المشاركات: 2,568
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن عقيب الجزائري مشاهدة المشاركة
وقال الشاطبي : ليس من شأن العلماء إطلاق البدعة في الفروع
وقال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع : عند ذكر الطلاق البدعي وهذا من التعبير الغريب؛ لأن المعروف عند أهل العلم أن البدع تطلق على عبادة لم تشرع، أو على وصف زائد عما جاءت به الشريعة، أو في جانب الاعتقاد، وهنا جعلوها في جانب العمليات ولكنهم جعلوها بدعة لمخالفة الشرع، والظاهر أن هذا التعبير قديم من عهد السلف، يسمون الطلاق الموافق للمأمور سنة والمخالف للمأمور بدعة انتهى

جزاك الله خير
__________________
قال الله سبحانه تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله :
( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج )

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 03-10-2012, 08:21 PM
عبد الله السلفي الجزائري عبد الله السلفي الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,039
افتراضي


غفرالله لكم
طال انتظارنا
للرد الثامن
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع .
وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 03-10-2012, 08:58 PM
أبوالأشبال الجنيدي الأثري أبوالأشبال الجنيدي الأثري غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 3,472
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله السلفي الجزائري مشاهدة المشاركة

غفرالله لكم
طال انتظارنا
للرد الثامن

أبشر بما يسرُّك ويسرُّ كلّ سلفي محبٍّ !
__________________

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ .

دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ .

وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 03-10-2012, 10:03 PM
عماد عبد القادر عماد عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية
المشاركات: 3,334
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري مشاهدة المشاركة
أبشر بما يسرُّك ويسرُّ كلّ سلفي محبٍّ !

تبشر بالهنا والسعد .....
__________________


كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 03-19-2012, 02:54 PM
محمد سرايا المطوعي محمد سرايا المطوعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: مصر السنية
المشاركات: 579
افتراضي

عذرا لكن هناك مشايخ حادوا عن الجادة بكثير فوجب الحذر منهم
..... والله الهادى
__________________
اصبر نفسك علىى السنة ، وقف حيث وقف القوم ، واسلك سبيل سلفك الصالح
لا نصر ولا تمكين إلا بتوحيد رب العالمين
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 05-18-2012, 08:37 PM
سالم جابر سالم جابر غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 37
Arrow السلفي مهما بلغ من العلم فلا تؤمن عليه الفتنة

السلفي مهما بلغ من العلم فلا تؤمن عليه الفتنة فلا تقل:فلان الأثري العالم انحرف ! كيف يحصل هذا؟!

قال ابن قدامة رحمه الله: " وَقد أَرَاكُم الله عِبْرَة فِي هَذَا الرجل الَّذِي اعتقدتم غزارة علمه كَيفَ قد زل هَذِه الزلة القبيحة فَلَا تغتروا بِأحد ثمَّ وَإِيَّاكُم وَالْكَلَام فِي الْمسَائِل المحدثات الَّتِي لم تسبق فِيهَا سنة مَاضِيَة وَلَا إِمَام مرضِي فَإِنَّهَا بدع محدثة".
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...D3%E1%DD%ED%C9
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 09-23-2012, 02:15 PM
أبا سلمان عبد اللطيف أبخت أبا سلمان عبد اللطيف أبخت غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: فرنسا
المشاركات: 56
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عائشة السودانى مشاهدة المشاركة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم
الاخوة الاعضاء فى منتدانا كل السلفيين...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،اصدقكم القول اننى لم اعرف المنهج السلفى بعد توفيق الله تعالى إلا من خلال الامام الالبانى(رحمه الله) وتلاميذه الشيوخ الحلبى ومشهور(حفظهم الله) واحببت الشيخ ربيع(حفظه الله) من خلال كثرة استدلالات الشيخ الحلبي باقواله فى كتبه وموافقته له فى كثير من احكامه ثم بعد ذلك من خلال الاطلاع على كتبه وما كنت اظن يوما ان يختلفا ويصل بهما الاختلاف الى هذا الحد فقد وقفا بفضل الله سدا منيعا عند ظهور فتنة التكفير وفتنة رمى الامام الالبانى بالارجاء(جنس العمل) وبعد ان اظهر الله الحق بهما(احسب ذلك) ظهرت الفتنة بينهما وأجج نارها بعض الاخوة الاعضاء فى منتدياتنا ومنتديات اخرى لها نفس منهجنا(سحاب ،البيضاء)وما يعنينى هنا اخوتى الكرام عدم مجاراة من يكتب فى الشبكات الاخرى بمايزيد من الشقة ويعظًم الخلاف والالتفات الى العلم والتعلم وأن يسعنا ما وسع الشيخ ابا المنار العلمى (حفظه الله)عندما ذكر تبديع الشيخ ربيع(حفظه الله) له فرد قائلا الشيخ ربيع مجتهد فى ذلك...
فالملاحظ اخوتى الكرام ان اغلب الردود هنا على الشيخ ربيع حفظه الله ...
فالشيخ ربيع حفظه الله له مكانة علمية عند السلفيين ولا أدل على ذلك من استدلالات الشيخ الحلبى الكثيرة باقواله وكتاباته..
وانا اعلم ايها الكرام انكم ممن تحبون الشيخ الربيع وانا اغلب هذه الردود من باب الالزام له ولكن اخوتى الافاضل فان الله تبارك وتعالى امر عباده بان يقولوا حسنا فان الشيطان ينزغ بينهم ، فيظن الشيخ ربيع ان منتدانا هدفه الرد عليه والطعن فيه بعكس مانكنه له من محبة وتقدير وحسبنا ان نكون مفاتيح للخير مغاليق للشر وما أحسن ان تطيع الله فى من عصى الله فيك ...
(وليس لها من دون الله كاشفة)


ما شاء الله وتبارك الله .

زادك الله علما وعدلا ونف بك .

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 10-31-2012, 08:05 PM
ابوياسرالبيضاوي ابوياسرالبيضاوي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: المملكة المغربية ( الدارالبيضاء )
المشاركات: 166
افتراضي

بارك الله فيكم
__________________
قال معاذ بن جبل رضي الله عنه (عليكم بالعلــم فإن طلبه لله عبـــادة، ومعرفتــــه خشيـــــة، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لايعلمه صدقة، ومذاكرته تسبيح، به يُعرف الله ويُعبد، وبه يُمجَّد الله ويُوَحَّد، يرفع الله بالعلم أقواما يجعلهم للناس قادة وأئمة يهتدون بهم وينتهون إلى رأيهم)
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
رد مع اقتباس
إضافة رد

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:47 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.