عدوي ... هاتفي الجوال! (تطبيقات التواصل الاجتماعي أصابتنا بـالبَلادة حتى في العبادة!)

[أبو معاوية البيروتي]

*وفي يده هاتف يطالعه*!

أورد الذهبي -رحمه الله- في ترجمة أَحْمَد بْن علي بْن ثابت -رحمه الله- المعروف ب (الحافظ أَبُو بَكْر الخطيب الْبَغْدَادِيّ) أنه كان يمشي وفي يده جزء يطالعه. [تاريخ الإسلام]. منقول.
___________________________________
الآن أصبح طالب العلم- إلا من رحم ربي-
يمشي، وفي يده هاتف يطالعه.
يقود، وفي يده هاتف يطالعه.
يجلس، وفي يده هاتف يطالعه.
ينام، وفي يده هاتف يطالعه.
يحضر الدرس، وفي يده هاتف يطالعه.
___________________________________
وقد سمعت كلمةً من إمام مسجدٍ بعد فجر يوم جمعةٍ أثَّرت فِيَّ، قال: أخشى أن يأتي يومٌ، ويتصفح الناس هذه البرامج في الصلاة، فقد رأيت من يتصفحها ويلهو بهاتفه في خطبة الجمعة.
* كتبها أحمد بن علي المصري

[أبو معاوية البيروتي]

الأربعين
في ذِكْرِ الفيسبوكيين والتويتريين والوتسأبيين

جمع وترتيب
أبي معاوية
مازن بن عبد الرحمن البحصلي البيروتي

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

أما بعد، فقد غزت وسائل التواصل الاجتماعي العالم وجعلته كما يُقال (قرية صغيرة) يسهل فيه التواصل مع أي ناحية في المعمورة مهما بعدت، وأشهر وسائلها (الفيسبوك/ صدر 2004 م) الذي بلغ عدد مستخدميه المليارين، و(الوتسأب/ صدر 2010 م) الذي تجاوز عدد مستخدميه المليار، و(تويتر/ صدر 2006 م) الذي وصل عدد مستخدميه لقرابة ثُلُث المليار، و(انستغرام/ صدر 2010 م) الذي تجاوز حاجز 700 مليون، ومقابل الإيجابيات التي تعطيها هذه الوسائل، هناك سلبيات كثيرة يتعرّض لها المسلم الذي يخاف الله ويخشى اليوم الآخر، في زمن كثرت فيه الفتن والملهيات، فاستخرت الله عز وجل في جمع أربعين مقالاً تتحدّث عن هذه الوسائل سلباً وإيجاباً وتقيسها من منظار ديني واجتماعي ونفسي، راجياً من الله أن ينتفع بها المسلمون ويزدادوا بصيرةً فيها ....

وهذا رابط تحميله

https://archive.org/download/almaktu...9%8A%D9%86.pdf

.

[أبو معاوية البيروتي]

شجاعة التخلي

قبل نهاية العام بساعات أخلو بنفسي ممسكا بجوالي وأستعرض جهات الاتصال وأشرع بحذف بعضها .. لا يأتي العام الجديد إلا وقد حذفت أشخاصا ليس عددهم بالقليل من حياتي لأنهم عبء .. بعد حذفهم تسري حالة من الرضا بداخلي وأشعر بالقدرة والتحكم والقوة في إدارة علاقاتي مع الآخرين، أليس الآخر هو الجحيم كما يقول سارتر؟!
ابتسم وأردف : كل سنة أفعل ذلك ..
اعترضت عليه وجادلته وحاججته لكنه كان واثقا كعادته من قراراته..
قال لي ذلك بعد أن احتسينا القهوة في مقهى على شارع عام وقررنا أن نتحدث في الممشى الطويل .. بعد مناقشة مضنية قال : مع تقديري لتحفظاتك أنت شخص " خواف " تراعي مشاعر الآخرين على حساب نفسك وتدفع فواتير غيرك ..
اسمعني: لا يقوى على الحذف والإزالة إلا الشجعان ..
ضحكنا .. ودارت الأيام، وجرت أمور وتغيرت أحوال ووضعتني الظروف على مفترق طرق، وفي أثناء ذلك تذكرت كلام صاحبي حين غشيتني غيوم من خيبة أمل وفقدان ثقة في بعض من ظننت أنه أهل للثقة.. وبلا أي مقدمات وجدت هذا النص يعترض تصفحي لتويتر :
" ‏نحن بحاجة إلى شجاعة الحذف :
حذف التفاصيل
حذف الماضي
حذف الرسائل
حذف الأصوات
حذف الحنين
وحذف بعض الأشخاص أيضاً.."
وأهل السلوك يقولون : ( التخلية قبل التحلية ) فالتخلي والترك والحذف خطوة صعبة ولكنها جوهرية لتغيير العادات والأحوال..
الطريف أن الشواهد المؤيدة بدأت تنثال على ذهني، تذكرت حينها تغريدة لي :
( لا يكفي لتحقيق طموحاتك أن تمتلك رغبة فيها..
أهم من ذلك أن "تتخلص" من متعة الكسل و"تتخلى" عن عادة التسويف )
وكان أحد طلابي علق على هذه التغريدة ، فقال :
سنوات وأنا أطرح هذا السؤال : ماذا علي أن أفعل لأكون أفضل ؟
بعد كلامك تبين لي أن هذا ليس بالسؤال الصحيح ، السؤال الذكي، هو :
ماذا علي أن أترك ؟ عندها تغيرت وجهة تفكيري.
والنتيجة نفسها توصل لها الفيلسوف بول ريكور :
" إن التقدم في الحياة ليس عملية اكتساب، بل عملية تخل ..
فأنت لا تكبر بقدر ما تكسب ، بل بقدر ما تتخلى ..
فحين تتخلى عن اللعب؛ تكبر..
وحين تتخلى عن القراءة في كل فن، وترضى بمجال ما؛ تكبر..
أن تتخلى فتلك شجاعتك العظمى واختيارك الأشق..
وكم من امرئ انحبس في سنة من عمره ولم يخرج منها لما بعدها، لأنه رفض أن يتخلى " .
قررت بعد هذه الوقفة الأليمة مع النفس أني سأمارس شجاعة التخلي والحذف قبل نهاية هذا العام، ولن تشرق شمس السنة الجديدة -إن شاء الله- إلا وقد حذفت من يستحق الحذف، واحتفظت بود وصفاء بكل أهل الصدق والوفاء ..
فالتكدس و"الكركبة" في جوالي وبريدي ومكتبي أو في علاقاتي أو مشاعري وأفكاري= خور وعور..
والقوة والراحة في الحسم والعزم .
* أ.د. خالد بن منصور الدريس:
#تدوينات

[أبو معاوية البيروتي]

((تأثير الجوالات على العينين))
📱👎🏾👀👎🏾📱
تاريخ: 2014-مارس-20
الهاتف المحمول ما هي تأثيراته على العين؟ وكيف يمكن تلافيها؟ أصبح استعمال الهاتف المحمول من الأمور المنتشرة بشكل كبير في عالمنا العربي لدرجة أن الشخص الواحد قد يستعمل أكثر من هاتف محمول، بل أن الأطفال أيضاً أصبح لهم هواتف محمولة أيضاً مما لا يبشر بالخير أبداً.ومن بين الأمور التي يؤثر فيها الهاتف المحمول على الجسم، هي العينين، فما هي تأثيراته على العين؟ وكيف يمكن تلافيها؟ السطوععادة ما تكون شاشة الهاتف المحمول ساطعة جداً والكلمات الموجودة به صغيرة جداً مما يتعب عضلات العين.كما أن الهاتف المحمول مصمم للاستعمال بشكل قريب جداً من العين، وعندما يقرأ الإنسان أو يكتب فإنه يجب أن يكون بعيداً عن الشاشة مسافة معينة مما يؤدي إلى ضعف في القدرة البصرية وهذا الأمر خطير جداً على الأطفال ويؤدي إلى مشاكل بصرية قد ترافق الطفل طوال عمره. مشكلات العينوحسب دراسة حديثة أجريت في الولايات المتحدة الأمريكية فإن البالغين يقضون ما يتراوح بين أربع ساعات إلى ست ساعات يومياً أمام الشاشات الرقمية، الأمر الذي يزيد من إمكانية حدوث أمراض العين بشكل كبير.ومن أهم الأمراض العينية المرافقة لاستعمال الشاشات الرقمية والهاتف المحمول هي:-

احمرار العينين.-

التهاب في العين وتخريش عيني.-

جفاف في العينين.-

خلل في الرؤية واضطرابات في الرؤية، والرؤية المزدوجة.-

ضعف عضلات العينين.- ظهور هالات سوداء تحت العين وحدوث انتفاخ تحت العين أيضاً.ومن الأمراض الأخرى الغير عينية المرتبطة باستعمال الشاشات الرقمية أيضاً آلام الظهر وآلام الرقبة وآلام الرأس. وقاية العين من اجهاز الموبايلاتيقدم الأخصائيون والأطباء جملة من النصائح والإجراءات التي يمكن أن تخذها الشخص في سبيل تخفيف الأمراض العينية عند استعمال الهاتف المحمول وهي:-

يجب تخفيف إضاءة الهاتف وجعلها معقولة، أي أن لا تكون خافتة جداً ولا ساطعة جداً.-

يجب تنظيف شاشة الهاتف المحمول دوماً.-

يجب أن تكون إضاءة الهاتف المحمول متوافقة مع الإضاءة المحيطة، فمثلاً إذا كانت الإضاءة منخفضة يجب خفض إضاءة الشاشة لتجنب إرهاق عضلات العينين، أو يجب عدم خفض إضاءة الهاتف إذا كان الجو صباحي.-

يجب المحافظة على مسافة جيدة بين الشخص والهاتف المحمول وعدم تقريب الهاتف للعين بشكل كبير.-

يجب زيادة حجم خط النصوص والرسائل لأعلى حجم.- اتباع قاعدة (20 -20 -20) والتي تنص على ضرورة أخذ فواصل عند استعمال الهاتف المحمول أو عند استعمال أي شاشة رقمية وهذه القاعدة هي عبارة عن أخذ فاصل مدته 20 ثانية كل 20 دقيقة والنظر لمسافة بعيدة بمقدار 20 قدم.
* صحة أون لاين

==============

((دية الجوال عيناك!!))
👀📱💥📱👀
حدثني أحد المصلين بالمسجد بعد المغرب، أنه اشتكى عينه فذهب الى د. بليق في مستشفى رزق، فوجد صالة كبيرة فيها قرابة الخمسين شخصاً أتوا لطبيب العيون بليق، وأخبره الطبيب أن معظم المرضى - وأكثرهم نساء وأولاد - مرضت عينهم بسبب كثرة استعمالهم للجوال! 📱
وأن شاشات الجوال أكبر سبب لأمراض العيون هذه الأيام!!

فيا أيها المكثر من استعمال الجوال
ويا مدمن الجوال
تذكر أن دية استعمالك للجوال عيناك!! 💥👀💥
فانتبه قبل فوات الأوان!! ⚠

[أبو معاوية البيروتي]

📲🔥🕔

الشبكات الاجتماعية غيرت سلوك مستخدميها لتقبل المنشورات القصيرة السريعة فقط .. وقد يقرأ الواحد منهم 100 منشور قصير في نصف ساعة لكنه لا يتحمل قراءة مقال طويل واحد!

لو جمع البعض مقدار ما يقرأه يومياً من منشورات وتغريدات قصيرة عالفيسبوك وتويتر لاكتشف أنه يستطيع بنفس القدر قراءة كتاب كامل كل بضعة أيام!

منقول

[أبو معاوية البيروتي]

كثرة تتبُّع تعليقات الساقطين وترّهات الناعقين على صفحات (التدابر! الاجتماعي) ممرضٌ للقلب من جهة ومولّدٌ للنظرة السوداوية لعموم الناس من جهة أخرى! والصواب ترك تلك السفاسف والانشغال بما هو نافع.. وصدق القائل:
لو كلّ كلبٍ عوى ألقمته حجراً ... لأصبح الصخرُ مثقالاً بدينار

🖋الشيخ: علي أبو هنية

[أبو معاوية البيروتي]

التحدي الكبير الذي يواجه طلاب العلم اليوم ، هو تأثير مواقع التواصل على استثمارهم لأوقاتهم على الوجه الصحيح ، فتمضي عليهم الليالي والأيام ، بل الشهور والأعوام والواحد منهم لم يؤصل نفسه تأصيلاً منهجياً؛ ولم يراوح مكانه .
وسيندم أكثرهم على هذه الفترة ندماً عظيماً؛ ولن ينفعهم الندم.
استعن بالله؛ وابدأ من الآن؛ وضع لك جدولا جادًّا؛ أكثره في العلم والتعلم والبحث؛ واجعل لهذه الوسائل - إن كان ولا بد -؛ فضلة من الوقت؛ تُجِمُّ النفس بها؛ بعد عناء القراءة الجادة والبحث المثمر؛ فإن فرطت في ذلك؛ أو سوَّفتَ؛ فأنت والله خاسر مغبون؛ وإنا لله وإنا إليه راجعون!
* منقول
===============

[أبو معاوية البيروتي]

جوالك ... الجاسوس عليك!!

👂👀👂👀👂
أوردت صحيفة "الديار" في أسرارها خبرًا مفاده أنه "بات في حوزة الأجهزة الأمنية آلات تستطيع التنصت على الخطوط كلّها في لبنان من خلال أجهزة كمبيوتر تأخذ الصوت او الكلمة التي تقال أو أي مخابرة بين شاب وصديقته، وكل ذلك يتم تسجيله وحفظه لاستعماله ضد الشخص عندما تريد الأجهزة الأمنية ذلك، وقد أعطت فرنسا والمانيا أجهزة تنصت وتستعملها الأجهزة الأمنية من دون إذن قضائي وتستمع على كل الشخصيات والعامة، وبالتالي إذا أرادت الأجهزة الأمنية الضغط على شخص إتصلت به وأسمعته كلامه من دون أن يعرف من هي الجهة التي قامت بذلك".


واضاف الخبر: "كذلك بالنسبة إلى المحامين والقضاء والجسم القضائي كله فإن التنصت يعرف كل التفاصيل عنهم من خلال سماع كلامهم وأحاديثهم. لذلك لا تتكلم على الهاتف إلا عند الضرورة وذلك بعد تسلم الأجهزة الأمنية أجهزة تنصت تغطي كل لبنان ومهما كان عدد الأشخاص المتكلمين فإن الكمبيوتر قادر على تخزين الإتصالات وبذلك التنصت يستطيع معرفة ما يجري فيما بينهم".

وفي معلومات خاصة لـ "لبنان 24" فإن "الأجهزة الأمنية تستطيع أيضاً أن تتابع كل الإتصالات الإلكترونية او الرسائل النصية في لحظة إرسالها من "مساج" الى "واتساب" و"فايبر"، كما ترصد إرسال صور او فيديو او المستندات والوثائق كافة".

وعلم "لبنان 24" أن أحد شروط تزويد لبنان بتلك التقنيات هو حصول المزود الغربي على نفس النصوص والصور والمخابرات في نفس الوقت.

[أبو معاوية البيروتي]

*هذا الجيل:*
عجباً لهذا الجيل
ما يصدق أن ينتهي العام الدراسي حتى يتوجه للتحلل من كل التزام...
لا يمسك كتاباً، ولا يسمع تسجيلاً نافعاُ، ولا يزداد علماً في تخصصه، ولا يدخل نادياُ، ولا يحب أن يحضر محاضرة علمية، أو درساً دينياً...
ولا تراه إلا مطرق الرأس على هاتفه، غير مهتم بما يجري حوله.
ما مستقبل العلم في بلادنا؟
أجتمعُ مع شباب كثيرين ويؤسفني أنني لا أسمع منهم بيت شعر، ولا مثلاً، ولا حكمة، ولا قصة تاريخية.
ولا أسمع منهم أنهم اقتنوا كتابا، أو نالت إعجابهم رواية، أو استمتعوا بديوان شعر، أو عكفوا على كتاب علمي...
ولا أسمع منهم أنهم سعوا إلى زيارة عالم أو أديب أو كاتب...
وإذا اتفق أن رأوا جريدة فإنهم لا يأخذون سوى الملحق الرياضي، ولا يهمهم ملحق صحي أو ثقافي.
وتراهم يقضون ساعات طوالا مع جوالاتهم وإذا سألتهم ماذا كنتم تعملون؟ قالوا: نتصفح بعض المواقع.
بصراحة إن الجلوس مع صنف كهؤلاء فارغ لا قيمة له.
والكثير لا يشارك في حديثٍ جدي، ولا يملك تقديم رأي أو رؤية!
أعود وأسأل: ما مستقبل الشباب في بلادنا خاصة في ظل التساهل في أنظمة التعليم وشيوع التعليم الخاص الذي يفكر في الكسب المالي ولا يفكر في مستوى الطلبة؟
الخواء يعم في كل مفاصل حياتنا...
وأظن أني لستُ متشائماً...
عبدالحكيم الأنيس

[أبو معاوية البيروتي]

🤓
الداعية الدمشقية

في ظل قراءتي الاربعين النووية على شيخي المحدث محمد بسام حجازي
ووجود كثير من الكتب التي اعتنت بأربعين حديث

أرسل يوما الشيخ جزاه خيرا ملفا فيه كتاب اسمه :
*((الأربعين في ذكر الفيسبوكيين والتويترين والواتسآبين))*
للشيخ ابو معاوية البيروتي

لم اتمالك ضحكتي يومها فحتى هذه فيها أربعين !
فقال لي الشيخ : لكن هذه دون سند ورواية

رافقني العنوان طول طريقي من أنقرة الى اسطنبول
ولم استطع المقاومة أكثر
فبدأت به .. ووجدته موجها لمن يحتاج موعظة او دفعة لاصلاح نفسه والتخلص من التعود على هذه المواقع وبيان خطرها
ومما اعجبني :

- مواليد الفيس بوك 2004
ومواليد التويتر 2006
أما الواتس آب والانستغرام فمواليد 2010

- إن كان السفر سابقا يسفر عن أخلاق الناس فإن مواقع التواصل هي التي تسفر عن اخلاق الناس اكثر من السفر بمئة مرة

- وجدت قلبي حين فقدت هاتفي

-أعيدوا لي هاتفي الغبي .. رضي الله عنه !

- نعم فيها فائدة لكن ليس فيه بركة ، البركة ان تجثو على الركب أمام العلماء، لا أن تتابع فيديو.

- اللغو مكروه لطالب العلم في المجالس ومعظم وسائل التواصل الاجتماعي لغو !

- قصة فكاهية عن ترجمة العلامة الفيسبوكي

- الفيس بوك و CIA

- طرق للتخلص من ادمان هذه المواقع

والمزيد عن فتنة الواتس والانستغرام والفيس والتويتر

عافاني ربي واياكم من هذه الامراض التي أفسدت العقول وفرقت القلوب.
تذكرة .. واترككم مع بعض المقاطع من الكتاب

وترقبوا المزيد من تقييمات الكتب بعون الله

الداعية الدمشقية
#كتاب 2
https://m.facebook.com/